澧州大鼓氾水關(guān)第1集

關(guān)于澧州大鼓的起源，有這樣一個傳說：相傳周孝王母親喜歡聽故事，為表孝心，討得母親歡心，周孝王便時常陪伴母親左右，還經(jīng)常邊敲桌子，邊給母親講故事。周孝王孝敬母親的故事感人至深，令人景仰，其事跡與行為逐漸流傳至民間。后來，人們將敲桌子又演化為敲竹筒、敲瓦盆，最終發(fā)展成孝鼓，到莊子時已形成了喪鼓。
至今，澧縣藝人中還流傳著這樣的說法：“周公治其禮，孔子治詩書，莊子治其打喪鼓。”大鼓聲聲傳孝心，澧州大鼓承載著中國幾千年的孝德孝義。 清朝嘉慶年間，澧州有一落第秀才蘇金福（1779年-1842年），因?qū)以嚥恢卸僳E江湖，結(jié)識了不少民間藝人，并愛上了喪鼓藝術(shù)。他利用自己的滿腹才華對喪鼓進行改革，規(guī)范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、數(shù)板等板式，大大提高了喪鼓的藝術(shù)表現(xiàn)力。
他后半生致力于鼓詞創(chuàng)作，先后改編、創(chuàng)作了《白蛇傳》、《半日閻羅》 《白馬駝尸》 《京都風云》 《小八義》等20多個唱本，為澧州民間藝人奉作范本。對藝術(shù)的癡狂與熱愛，奠定了蘇金福的大鼓人生。對藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，也注定了他必然要成為藝人們永遠銘記與膜拜的師祖。
從可查的七代藝術(shù)師承關(guān)系著手，由此推算，澧州大鼓藝術(shù)的發(fā)展史應(yīng)在四百年以上。

關(guān)于澧州大鼓的起源，有這樣一個傳說：相傳周孝王母親喜歡聽故事，為表孝心，討得母親歡心，周孝王便時常陪伴母親左右，還經(jīng)常邊敲桌子，邊給母親講故事。周孝王孝敬母親的故事感人至深，令人景仰，其事跡與行為逐漸流傳至民間。后來，人們將敲桌子又演化為敲竹筒、敲瓦盆，最終發(fā)展成孝鼓，到莊子時已形成了喪鼓。
至今，澧縣藝人中還流傳著這樣的說法：“周公治其禮，孔子治詩書，莊子治其打喪鼓?！贝蠊穆暵晜餍⑿模⒅荽蠊某休d著中國幾千年的孝德孝義。 清朝嘉慶年間，澧州有一落第秀才蘇金福（1779年-1842年），因?qū)以嚥恢卸僳E江湖，結(jié)識了不少民間藝人，并愛上了喪鼓藝術(shù)。他利用自己的滿腹才華對喪鼓進行改革，規(guī)范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、數(shù)板等板式，大大提高了喪鼓的藝術(shù)表現(xiàn)力。
他后半生致力于鼓詞創(chuàng)作，先后改編、創(chuàng)作了《白蛇傳》、《半日閻羅》 《白馬駝尸》 《京都風云》 《小八義》等20多個唱本，為澧州民間藝人奉作范本。對藝術(shù)的癡狂與熱愛，奠定了蘇金福的大鼓人生。對藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，也注定了他必然要成為藝人們永遠銘記與膜拜的師祖。
從可查的七代藝術(shù)師承關(guān)系著手，由此推算，澧州大鼓藝術(shù)的發(fā)展史應(yīng)在四百年以上。

澧縣澧州幼兒園至澧縣縣委距離1300米

[地圖]全程約1.3公里/3分鐘 1. 起點到古城路
1) 沿澧陽南路向南，行駛211米，右前轉(zhuǎn)進入環(huán)島
2) 沿道路，行駛41米，右轉(zhuǎn)離開環(huán)島
2. 古城路
1) 沿古城路，行駛274米，右前轉(zhuǎn)
2) 沿道路向東南，行駛44米，右轉(zhuǎn)進入解放路
3. 解放路到終點
1) 沿解放路向南，行駛771米，到達目的地

氾水與汜水怎么讀如下：

1、氾水

氾水（fàn?shuǐ），氾水是中國河南省洛陽市的一個縣級市，位于黃河南岸，是中國歷史文化名城之一。氾水的讀音是“fàn?shuǐ”，其中，“氾”字的聲調(diào)是第四聲，“水”字的聲調(diào)是第一聲。

2、汜水

汜水（sì?shuǐ）是中國河南省洛陽市的一個區(qū)，位于洛陽市的中心城區(qū)。汜水的讀音是“sì?shuǐ”，其中，“汜”字的聲調(diào)是第四聲，“水”字的聲調(diào)是第一聲。

河南省地理位置

河南省位于中國中東部、黃河中下游，東接安徽、山東，北接河北、山西，西連陜西，南臨湖北，總面積16.7萬平方千米。

地形地貌及氣候

河南省地勢呈望北向南、承東啟西之勢，地勢西高東低，由平原和盆地、山地、丘陵、水面構(gòu)成；地跨海河、黃河、淮河、長江四大流域。

大部分地處暖溫帶，南部跨亞熱帶，屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風氣候；河南地處沿海開放地區(qū)與中西部地區(qū)的結(jié)合部，是中國經(jīng)濟由東向西梯次推進發(fā)展的中間地帶。

歷史沿革

河南地處黃河中下游，是中國古代文明發(fā)祥地之一，至遲在50萬年前就有人類在這里生息和繁衍。七八千年前的裴李崗文化時期，這里就產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)；到了4000多年前的龍山文化中晚期，中原進入了石、銅器并用時代，產(chǎn)生了私有制和階級的萌芽。

民族構(gòu)成

河南省56個民族成份齊全，少數(shù)民族分布呈大分散、小聚居的顯著特征。全省少數(shù)民族占比較高的少數(shù)民族有回族、蒙古族、滿族。

全省有3個城市民族區(qū)（鄭州市管城回族區(qū)、開封市順河回族區(qū)、洛陽市瀍河回族區(qū)）、21個民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），少數(shù)民族10萬人以上的省轄市4個（南陽、商丘、周口、鄭州）。