歐洲民間故事思維導(dǎo)圖

只有歐洲西部思維導(dǎo)圖如下

創(chuàng)作思路：

確定中心，寫出深意。我們要著于挖掘所寫事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復(fù)思考，確定文章的中心思想。即善于從普通的小事中寫出深意來(lái)。

文章的六要素要交待清楚。一件事情的發(fā)生，離不開時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果這六方面，即常說(shuō)的“六要素”，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對(duì)所敘述的事，有個(gè)清楚、全面的了解。

正文：

《外國(guó)民間故事》讀后感：

今天，我讀了一本名叫《外國(guó)民間故事》的書。讀完后我的感悟頗多。當(dāng)我讀到《獲得知識(shí)》時(shí)，我知道了人類對(duì)知識(shí)的止境是無(wú)限的；當(dāng)我讀到《為什么烏龜?shù)募讱な且粔K一塊的》時(shí)，我明白了對(duì)某種事物有強(qiáng)烈的好奇心是我們的天性，但有時(shí)好奇心太重也是會(huì)害死人的；當(dāng)我讀到《窮人的幸?！窌r(shí)，我明白了財(cái)富并不是幸福的全部；

當(dāng)我讀到《貓和鼠》時(shí)，明白了自私自利會(huì)使人失去朋友，我們應(yīng)站在別人的角度為別人想想……其中令我印象深刻的是《比薩斜塔》。

《比薩斜塔》講的是：比薩塔的建筑師付出了艱辛的汗水和心血，終于修建好了這座塔?？墒钱?dāng)他去領(lǐng)報(bào)酬的時(shí)候，比薩的市長(zhǎng)卻說(shuō)：“建筑師感謝上帝，因?yàn)樯系圻x擇了他來(lái)做這座塔的建造者，為了報(bào)答上帝的恩賜，建筑師應(yīng)該自覺(jué)主動(dòng)的放棄贖金，這才是高尚的行為！”建筑師聽后感到被愚弄了。

憤怒的對(duì)鐘樓說(shuō)：“來(lái)吧，鐘樓，來(lái)吧，跟我走！”鐘樓奇跡般的向建筑師傾斜，人們紛紛譴責(zé)那個(gè)不守信用的市長(zhǎng)，驚恐萬(wàn)分的市長(zhǎng)馬上給建筑師他應(yīng)有的報(bào)酬。建筑師同意了，然而鐘樓卻一直保持著傾斜的姿勢(shì)，永遠(yuǎn)也直立不起來(lái)了。

這個(gè)故事就告訴我們：應(yīng)該要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是一個(gè)人在做人做事的前提條件下的一個(gè)重要要求。一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信就像有了肉體卻沒(méi)有了靈魂。偉大的英國(guó)詩(shī)人莎士比亞說(shuō)過(guò)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信?！薄罢\(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信，讓我們從現(xiàn)在開始做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！

可參考以下書籍：

一、《老人的智慧－非洲民間故事精選》

《老人的智慧》精選了幾十篇非洲大陸的民間傳說(shuō)，融入了地理、歷史、風(fēng)俗等內(nèi)容，繪聲繪色地描寫了非洲的社會(huì)生活的各類人物的生活狀態(tài)，帶有鮮明的地域特色。

二、《聰明的牧羊人-歐洲民悶斗間故事精選》

民間故事是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家，乃至一個(gè)種族的共同記憶，這些故事以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，經(jīng)過(guò)一代又一代的傳遞，不斷加入更多的想象和創(chuàng)造，變成了我們現(xiàn)在看到的樣子。

本書按照區(qū)域劃分的邏輯，以國(guó)家為代表，精選了來(lái)自東歐、西歐、南歐、北歐的經(jīng)典民間故事。從這些口口相傳的民間故事螞凳磨中，我們不僅可以領(lǐng)悟到很多人生的真諦，還可以從中感受到歐洲文明的共性，以及歐洲不同國(guó)家在文化上的獨(dú)特之處。

三、《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》（少兒版）（英國(guó)）布萊森／著，嚴(yán)維明／譯

《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》是一部有關(guān)人類科學(xué)發(fā)展史的具有粗則里程碑意義的科普名著，作者以超常的智慧、幽默風(fēng)趣的筆法，結(jié)合有關(guān)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，勾勒了自然的演化史和人們認(rèn)識(shí)宇宙、探索萬(wàn)物的科學(xué)歷程。

四、《荷花鎮(zhèn)的早市》周翔著

此書榮獲首屆豐子愷兒童圖畫書獎(jiǎng)“優(yōu)秀兒童圖畫書獎(jiǎng)”。陽(yáng)陽(yáng)跟父母來(lái)到鄉(xiāng)下給奶奶過(guò)大壽，對(duì)他來(lái)說(shuō)一切都那么新鮮有趣：蓋在水里的房子、迎親的隊(duì)伍……孩子能從中尋找到一份安靜質(zhì)樸純真。

亞洲思維導(dǎo)圖畫法如下：

1、從白紙的中心開始繪制，周圍留出空白，用一個(gè)圖像表達(dá)你的中心主題，繪制整個(gè)思維導(dǎo)圖的中心：用彩色筆或者你喜歡的筆在紙上畫一幅圖像或圖畫表達(dá)你的中心思想。

2、畫一些向四周發(fā)散出來(lái)的粗線條，每一條線都使用不同的顏色，這些分支代表你的主要想法，使用聯(lián)想來(lái)擴(kuò)展這幅思維導(dǎo)圖，根據(jù)我們聯(lián)想到的事物，從每一個(gè)關(guān)鍵詞上發(fā)散出更多的分支。

3、在這些等待填充的線上清楚地寫下每個(gè)關(guān)鍵詞，用上一級(jí)關(guān)鍵詞來(lái)觸發(fā)靈感。自始至終使用圖形。

思維導(dǎo)圖（MindMap，又稱腦圖、心智地圖）是表達(dá)發(fā)散性思維的有效圖形思維工具。思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。

它充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開啟人類大腦的無(wú)限潛能。思維導(dǎo)圖是有效的思維模式，應(yīng)用于記憶、學(xué)習(xí)、思考等的思維“地圖”，有利于人腦的擴(kuò)散思維的展開。