優(yōu)秀到卓越

　　讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是我收集整理的《從優(yōu)秀到卓越》的讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　最近讀了一邊由吉姆·科林斯寫(xiě)的《從優(yōu)秀到卓越》，該書(shū)用對(duì)比方法比較卓越公司與對(duì)照公司如何從優(yōu)秀轉(zhuǎn)變?yōu)樽吭?，描繪了優(yōu)秀公司實(shí)現(xiàn)向卓越公司跨越。在大量調(diào)研數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，從七方面進(jìn)行了闡述：第5級(jí)經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷的現(xiàn)實(shí)、刺猬理念、訓(xùn)練有素的文化、技術(shù)加速器、飛輪和厄運(yùn)之輪。下面我就感觸最深方面談?wù)勛x后的心得體會(huì)：

　　 一、卓越的企業(yè)必須要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)。

　　書(shū)中將公司經(jīng)理人分為5級(jí)，分別是能力突出的個(gè)人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人，其中第5級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，是決定團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀走向卓越的關(guān)鍵人物，他的思想意識(shí)決定著下面人員的價(jià)值取向。因此，為使公司走向卓越，其領(lǐng)導(dǎo)人肯定是面對(duì)工作具有雄心壯志的決心完成任何事，面對(duì)成功具有令人折服的謙虛保持低調(diào)，面對(duì)利益始終把公司放到第一位，面對(duì)困難有魄力采取積極行動(dòng)。

　　 二、卓越的企業(yè)必須要有卓越的理念。

　　“先人后事”的理念。強(qiáng)調(diào)卓越公司的領(lǐng)導(dǎo)者在人員選擇上嚴(yán)厲但不冷酷無(wú)情，如果沒(méi)有適合的人選，寧缺毋濫。金錢(qián)是一種商品，但人卻不是。如果缺乏資金，往往可以通過(guò)時(shí)間和人才來(lái)彌補(bǔ)，但如果缺乏合適的人，金錢(qián)卻是不能彌補(bǔ)的。把每一個(gè)人放到合適的崗位上，發(fā)揮每一個(gè)人的價(jià)值，才是最重要的；創(chuàng)造讓實(shí)事說(shuō)話的大氣候理念。創(chuàng)造人們有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)被傾聽(tīng)的文化氛圍。做到有對(duì)話，有爭(zhēng)執(zhí)，但沒(méi)有強(qiáng)制。作徹底的事后分析，不要相互指責(zé)?！白觥按题辈蛔觥昂偂钡睦砟?。強(qiáng)調(diào)做事情要向“刺猬”一樣，用滿腔的熱忱專(zhuān)心做好“一件大事”，并且堅(jiān)持不懈的向成功努力，最終實(shí)現(xiàn)成功。刺猬的理念很簡(jiǎn)單，但應(yīng)用于實(shí)際卻很難。平時(shí)也知道專(zhuān)注于一兩件事的功效，但人的欲望，社會(huì)的復(fù)雜，往往讓人處于一種浮躁，如果能靜下心來(lái)，實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地地做一兩件自己喜歡又有意義的事，也是很成功了。就像《射雕英雄傳》里面的郭靖，雖然天生愚笨，資質(zhì)平平，但勝在思想單純，心無(wú)雜念，做每件事都很專(zhuān)心致志。終究也能成為一代武學(xué)宗師。

　　 三、卓越的企業(yè)必須要有卓越的員工。

　　實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越轉(zhuǎn)變的公司，其具有決定性意義的成功不是市場(chǎng)，不是技術(shù)，不是競(jìng)爭(zhēng)，也不是產(chǎn)品，而是招聘并留住卓越的員工。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和卓越的員工，才能創(chuàng)造出卓越的企業(yè)。因此，企業(yè)要想邁向卓越，就應(yīng)當(dāng)?shù)卯?dāng)用人，淘汰不合格人選。培養(yǎng)訓(xùn)練有素的文化。訓(xùn)練有素的文化是創(chuàng)建卓越組織的基礎(chǔ)，就是要找到訓(xùn)練有素的人，有這訓(xùn)練有素的思想，執(zhí)行者訓(xùn)練有素的行動(dòng)，成員在責(zé)任的框架內(nèi)享受自由。在這種文化背景下，人們承擔(dān)的不是工作，而是責(zé)任。由此，我想到了服務(wù)中心這個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，雖然實(shí)現(xiàn)卓越是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但只要我們不要寄希望于奇跡，腳踏實(shí)地，不畏艱難，持續(xù)前行，積累實(shí)績(jī)，總會(huì)看到彩虹，實(shí)現(xiàn)卓越的夢(mèng)想！

　　長(zhǎng)期以來(lái)一家了不起眼的公司，現(xiàn)在它的業(yè)績(jī)卻超過(guò)一些世界一流的公司。它是怎么樣完成這一轉(zhuǎn)變？機(jī)會(huì)均等條件下，為什么這樣公司能夠獲得跨越式發(fā)展而同行業(yè)公司卻不能？我們有一系列的疑問(wèn)我們需要找出一個(gè)問(wèn)題答案，一家優(yōu)秀公司能否轉(zhuǎn)變?yōu)樽吭焦?，如果可以，怎么樣轉(zhuǎn)變，我們希望尋求的答案，不受時(shí)間，地域的限制，普遍適用于任何機(jī)構(gòu)。

　　在這里我們尋找的不是實(shí)現(xiàn)跨越的公司之間的有什么共同點(diǎn)，而是這些公司有哪些共同點(diǎn)令他們區(qū)別于對(duì)照公司。

　　作者先得出一些觀點(diǎn)，再用數(shù)據(jù)對(duì)其進(jìn)行檢驗(yàn)，然后修改原有觀點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)理念框架，看它是否承載住事實(shí)的重量。發(fā)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的沒(méi)在機(jī)制和決定性因素：

　　 （1）訓(xùn)練有素的人：

　　第五項(xiàng)經(jīng)理人：個(gè)性謙遜，但又表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)。

　　先人后事：首先請(qǐng)進(jìn)合適的人選，請(qǐng)出不合適的人選，并令合適的人選各就其位，然后再考慮下一步該怎么走。

　　 （2）訓(xùn)練有素的思想：

　　直面殘酷的現(xiàn)實(shí)：斯托克代爾孛論，不管遭遇什么困難，必須堅(jiān)信自己一定能夠并最終會(huì)獲勝，與此同時(shí)，不管現(xiàn)實(shí)多么殘酷，都必須具有與之對(duì)抗的素質(zhì)。

　　刺猬理論：（三環(huán)內(nèi)部的簡(jiǎn)化）如果你在主營(yíng)業(yè)務(wù)上不能做到最好，那么這項(xiàng)業(yè)務(wù)就不能成為一個(gè)卓越公司的基石。必須有一種理念來(lái)取代它，這種理念既簡(jiǎn)單又能反映出對(duì)三環(huán)相交部分深刻的理解。（你對(duì)什么充滿熱情，你在什么方面成為世界最優(yōu)秀的，是什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎）

　　 （3）訓(xùn)練有素的行為：

　　訓(xùn)練有素的文化：把訓(xùn)練有素的文化和企業(yè)家的職業(yè)道德融合在一起時(shí)，得到神奇的能創(chuàng)造卓越業(yè)績(jī)的煉金術(shù)

　　技術(shù)加速器：不把技術(shù)當(dāng)做引發(fā)轉(zhuǎn)變的首要工具，但與之相矛盾的是，他們都是運(yùn)用技術(shù)的先鋒。技術(shù)本身從來(lái)不是走向卓越或衰落的首要的，根本原因。

　　 （4）厄運(yùn)與飛輪：

　　從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變從來(lái)都不是一蹴而就的，在這一過(guò)程中，根本沒(méi)有單一明確的行動(dòng)，宏偉的計(jì)劃，一勞永逸的創(chuàng)新，也絕對(duì)不存在僥幸的突破和從天而降的`奇跡，相反這一過(guò)程酷似將一個(gè)沉重的巨型飛輪朝一個(gè)方向推動(dòng)，一圈又一圈，積蓄勢(shì)能，一直到達(dá)突破點(diǎn)，并完成飛躍。

　　無(wú)論公司還是組織甚至是個(gè)人行為，書(shū)中的道理均有很大的實(shí)戰(zhàn)意義。因?yàn)樗^戰(zhàn)略根本一點(diǎn)就是以奇用兵，出奇制勝。追隨別人的道路，做到最好，也只是一流的二流子，流行的時(shí)候一哄而上，往往趕上個(gè)潰爛的尾巴。相反戰(zhàn)略定位意味著采取與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不同的行動(dòng)，或以不同的方式從事相同的行為。因此這本書(shū)比流行的課程給予我們更多的意義，值得我們神思多讀。

　　"第5級(jí)經(jīng)理人"是吉姆·柯林斯提出的一個(gè)非常重要的概念。柯林斯把經(jīng)理人分成5級(jí)，就像一個(gè)金字塔，第5級(jí)經(jīng)理人在塔頂，是經(jīng)理人的最高境界。第1級(jí)是能力突出的個(gè)人，第2級(jí)是樂(lè)于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，第3級(jí)是富有實(shí)力的經(jīng)理人，第4級(jí)是堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者，能達(dá)到第4級(jí)的經(jīng)理人已經(jīng)是鳳毛麟角了。第5級(jí)是最高境界的經(jīng)理人，他們能將個(gè)人的謙遜品質(zhì)和職業(yè)化的堅(jiān)定意志相結(jié)合，建立持續(xù)的卓越業(yè)績(jī)。前三個(gè)層次的經(jīng)理人并不難理解，但對(duì)于第4級(jí)和第5級(jí)經(jīng)理人，就難免會(huì)存在諸多疑惑。表面上看，第4級(jí)經(jīng)理人同樣優(yōu)秀，有著執(zhí)著的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力、清晰的理想愿景和非凡的執(zhí)行能力，但他們有非常濃厚的功利色彩，往往拘泥于刻板的形式和不可侵犯的權(quán)威，有時(shí)候甚至呈現(xiàn)出自負(fù)的傾向，往往更加看重自己而不是事業(yè)本身。而第5級(jí)經(jīng)理人更關(guān)心事業(yè)、運(yùn)動(dòng)、使命和工作，而不是他自己，所有卓越公司都有一個(gè)最大的共同點(diǎn)是：他們都是第5級(jí)經(jīng)理人掌舵。

　　第5級(jí)經(jīng)理人往往具有雙重人格：平和而執(zhí)著，謙遜而無(wú)畏。這些人不事張揚(yáng)，默默無(wú)聞，"都不愛(ài)拋頭露面，但同時(shí)又表現(xiàn)出不惜一切要使公司走向卓越的堅(jiān)定意志"。林肯被公認(rèn)為是具備第5級(jí)經(jīng)理人品質(zhì)的總統(tǒng)。在別人眼里，林肯有著謙虛、羞澀的個(gè)性和笨拙的舉止，但這絕不是懦弱，他有著鋼鐵般的意志力量，在他溫和的外表下隱藏著一種內(nèi)在的強(qiáng)烈的情感，一種盡可能追求完美的獻(xiàn)身精神。正如里奧羅斯金所說(shuō)"弱者才會(huì)殘忍，強(qiáng)者才會(huì)溫柔。"

　　第5級(jí)經(jīng)理人還有一個(gè)重要的特點(diǎn)：他們永遠(yuǎn)會(huì)尋找比自己更優(yōu)秀的人，把培養(yǎng)接班人作為任內(nèi)的一項(xiàng)重要工作和重要職責(zé)。他們非常樂(lè)于看到別人的成功，永遠(yuǎn)愿意為別人鋪上紅地毯。這些體現(xiàn)了他們具有的一項(xiàng)關(guān)鍵品質(zhì)，公司的利益永遠(yuǎn)是第一位的，公司的成功高于個(gè)人的財(cái)富和名譽(yù)，他們希望看到公司在下一代經(jīng)理人的領(lǐng)導(dǎo)下取得更大成功。哪怕世人都不知道公司的成功是他們努力的結(jié)果，他們?nèi)匀桓手顼?。相反，在那些沒(méi)有從優(yōu)秀成長(zhǎng)為卓越的對(duì)照公司中，有的經(jīng)理人為他們的接班人留下了隱患，或選擇無(wú)能的接班人，或兩種情況都有。他們離開(kāi)之時(shí)，也是公司業(yè)務(wù)開(kāi)始下滑走向分崩離析之日。

　　為了形象地說(shuō)明第5級(jí)經(jīng)理人的謙遜品質(zhì)，柯林斯用了"窗口與鏡子"的模式來(lái)表示。在成功的時(shí)候，第5級(jí)經(jīng)理人向窗外看，把功勞歸于自身以外的因素，如優(yōu)秀同事、接班人或前任。如果沒(méi)有特定的人或者事件，他們就把功勞歸于運(yùn)氣。同時(shí)，如果事情不順利，他們就會(huì)朝鏡子里看，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是怨天尤人。相反，那些平庸公司的領(lǐng)導(dǎo)人，在成功的時(shí)候，向鏡子內(nèi)看，功勞歸功于自己；在遇到挫折的時(shí)候，總是向窗外看，埋怨下屬、埋怨外部環(huán)境，埋怨運(yùn)氣差。這是多么鮮明的對(duì)比！第5級(jí)經(jīng)理人往往會(huì)被創(chuàng)造業(yè)績(jī)的渴望所驅(qū)動(dòng)、所感染，是一群為理想而愿意獻(xiàn)身的人。只要能夠使公司走向卓越，"他們會(huì)賣(mài)掉廠房或者解雇自己的兄弟"。這又和中國(guó)的儒家文化推崇的外圓內(nèi)方的個(gè)性和"修身、齊家、平國(guó)、治天下"的為政理念有共通之處?？铝炙垢訌?qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)必須"把謙遜的個(gè)性與職業(yè)獻(xiàn)身精神結(jié)合起來(lái)的能耐"，把兩個(gè)看起來(lái)似乎矛盾的東西作為卓越領(lǐng)導(dǎo)的品質(zhì)，這是過(guò)去的管理學(xué)沒(méi)有深入研究過(guò)的。但是，它經(jīng)過(guò)柯林斯的"考古發(fā)掘"，成為我們今天的重要財(cái)富。一方面，我們當(dāng)然要追求我們的理想，永遠(yuǎn)不放棄；另一方面，又要保持謙遜的心態(tài)與姿態(tài)，學(xué)會(huì)在成功時(shí)看窗外，在挫折時(shí)看鏡子，而不是相反。

　　第5級(jí)經(jīng)理人修煉，永遠(yuǎn)不是技巧的學(xué)習(xí)，而是心智的升華。需要收起冰冷的面孔，用愛(ài)的力量去對(duì)待周?chē)囊磺小?ài)家庭、愛(ài)工作、愛(ài)公司、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)客戶(hù)、愛(ài)朋友、愛(ài)市場(chǎng)、愛(ài)對(duì)手，所謂真愛(ài)無(wú)敵，正是此理。這種平和而頑強(qiáng)的性格，不僅體現(xiàn)在公司的戰(zhàn)略決定中，也體現(xiàn)在純粹工人式的勤勞作風(fēng)中，也體現(xiàn)在一種溫情脈脈的富有人情味的風(fēng)格中。正如美國(guó)電器城首席執(zhí)行官活澤爾所指出的，作為企業(yè)負(fù)責(zé)人，不能做一匹表演的馬，而要做一匹拉犁的馬。這是典型的第5級(jí)經(jīng)理人沉淀的價(jià)值觀。

【百煉之鋼】：比喻久經(jīng)鍛煉，堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀人物。

【班行秀出】：班行：班次行列，指在朝為官的位次，后也指同列、同輩；秀出：高出，引申為才能出眾，優(yōu)秀。才能優(yōu)秀，超出同輩。

【才學(xué)兼優(yōu)】：才能和學(xué)問(wèn)都優(yōu)秀。

【東南竹箭】：比喻優(yōu)秀人才。

【封胡遏末】：封胡、遏末：有說(shuō)是謝韶、謝淵的小名，有說(shuō)是謝韶、謝朗、謝玄、謝淵四人的小名。舊時(shí)用為稱(chēng)贊美兄弟子侄的話。比喻優(yōu)秀子弟。

【后進(jìn)之秀】：猶言后起之秀。后來(lái)出現(xiàn)的或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物。

【后來(lái)之秀】：秀：特別優(yōu)秀的。后輩中的優(yōu)秀人物。

【后起之秀】：后來(lái)出現(xiàn)的或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物。

【家驥人璧】：喻指優(yōu)秀人才。

自己變得優(yōu)秀其實(shí)并不難，但是說(shuō)起來(lái)不難，做起來(lái)卻并不簡(jiǎn)單，從優(yōu)秀變得卓越的過(guò)程很難很難，因?yàn)榈搅撕竺婢鸵呀?jīng)不是單純努力能夠解決的問(wèn)題了，它與天分有關(guān)系與機(jī)遇有關(guān)系。

讓自己變得優(yōu)秀，更多的是體現(xiàn)在自己的生活習(xí)慣上或者說(shuō)學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，我們應(yīng)該把生活中大部分的時(shí)間拿來(lái)學(xué)習(xí)，這個(gè)學(xué)習(xí)的定義很廣泛，并不一定是你所在的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，那些需要人們學(xué)習(xí)的東西，與時(shí)代接軌的東西，熱度比較高的東西，對(duì)我們以后的工作學(xué)習(xí)生活可能會(huì)有幫助的東西，都是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程不會(huì)簡(jiǎn)單，剛開(kāi)始的時(shí)候你沒(méi)有入門(mén)肯定會(huì)比較難，你也覺(jué)得真的生活似乎挺累的，但是堅(jiān)持下去你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的時(shí)間。

讓自己變得卓越是從優(yōu)秀變成卓越的過(guò)程，是一個(gè)提煉的過(guò)程，我們都知道提煉鐵中的碳在80%提煉到95%的時(shí)候他是比較簡(jiǎn)單的，但是你想從95%提煉到99.9%，這個(gè)過(guò)程要比前者難的多，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程它是需要高精尖的技術(shù)來(lái)克服的，對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)想要變得卓越，就是說(shuō)需要機(jī)遇，有的時(shí)候不是單純努力就能解決問(wèn)題的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候努力只能讓我們到達(dá)我們80%的上線想要突破自己，變得卓越，你還需要機(jī)會(huì)讓你量變產(chǎn)生質(zhì)變。

想那么多有的沒(méi)的，其實(shí)并沒(méi)有太大的用處，大多數(shù)人連優(yōu)秀這兩個(gè)字都配不上，可能這話說(shuō)的有點(diǎn)殘酷，但是大多數(shù)人都沒(méi)有達(dá)到自己理想的狀態(tài)，你自己都不認(rèn)為自己是那么優(yōu)秀的，不認(rèn)為是理想的自己，怎么可能變得卓越呢，讓自己優(yōu)秀的過(guò)程可以說(shuō)是一個(gè)自我雕刻的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程肯定會(huì)很是困難，但是希望每一個(gè)人都能堅(jiān)持下去，都能變得優(yōu)秀。