講述紅樓夢

第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 。
開篇交待《石頭記》（紅樓夢）的來由：一僧一道攜無緣補天之石（通靈寶玉）下凡歷練，逢姑蘇甄士隱。甄士隱結交并接濟了寄居于隔壁葫蘆廟內的胡州人氏賈化（號雨村）。某日，賈雨村造訪甄士隱，無意中遇見甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對其有意。
中秋時節(jié)，甄士隱于家中宴請賈雨村，得知賈雨村的抱負后，贈銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。第二年元霄佳節(jié)當晚，甄家仆人霍啟在看社火花燈時，不慎丟失了甄士隱唯一的女兒英蓮。三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家，落魄的甄士隱帶家人寄居于如州岳丈封肅家中，頗受冷遇，后被一僧一道點化出家。

紅樓夢所告訴我們的：
為官的,家業(yè)凋零,（湘云）
富貴的,金銀散盡, （寶釵)
有恩的,死里逃生,（巧姐）
無情的,分明報應.（妙玉）
欠命的,命已還,（迎春）
欠淚的,淚已盡.(黛玉)
冤冤相報實非輕,（秦可卿）
分離聚合皆前定.（探春）
欲知命短問前生,（元春）
老來富貴也真僥幸.（李紈）
看破的,遁入空門,（惜春）
癡迷的,枉送了性命.（鳳姐）
好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!
這些都是反映當時的社會現(xiàn)實的道理，對于現(xiàn)在，借用甲戌本回頭詩：“浮生著甚苦奔忙，盛席華宴終散場。悲喜千般空幻渺，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”意思是說人的一生忙碌奔波、辛辛苦苦，到頭來本就是一場夢而已，不管人生有多么輝煌、仕途有多么順暢，到頭來，結局莫不過“樹倒猢猻散”，追求的再多也是徒勞，使人時刻保持健康的平衡的心態(tài)，這才是最實際的生活方式，也許這也是現(xiàn)代人最需要的生活方式。
啟示：我覺得和道理差不多吧 其實我記得最深刻的一句就是 滿紙荒唐言，一把辛酸淚

賈寶玉關愛的女子不少，可是用心的就是晴雯，襲人，金釧則是一場誤會，也算是犧牲品。晴雯其實是個非常有主見的烈性女子，她對襲人和寶玉的曖昧很有看法。對寶玉的公子哥作為頗有微詞，在平時自己得意的時候她對主子哥是敬而遠之的。不過最后被王夫人懷疑風騷勾引寶玉，害怕誤了前程，無奈逼出大觀園…

劉姥姥二進榮國府，賈母年紀大了,喜歡熱鬧,想找個說話的人.就留她住下.之后在大觀園大擺宴席，在席間劉姥姥讓鳳姐等人拿來取樂.由于家庭窘境,有求于人,劉姥姥也心甘情愿被人拿來逗樂.借賈母帶劉姥姥游大觀園,作者再一次仔細描繪了姐妹們入住大觀園后,園內的勝.也著重寫了在攏翠庵，妙玉招待完賈母后,單獨請黛玉、寶釵飲茶，寶玉也跟著來了.借此用短短的篇幅,勾勒出了一個活生生的妙玉來.我自己簡單歸納的,不知道合不合你的意.我很喜歡<紅樓夢>,我們可以一起學習.討論的話給我回消息吧.

? 寧國府賈敬壽筵，王熙鳳赴宴時遇到本家兄弟賈瑞。此人見熙鳳貌美如花，邪念頓生，并一再用言語撩撥。后來回到榮府后，賈瑞又幾次三番去找熙鳳。王熙鳳哪里看得上他。于是便設下一計，引賈瑞上鉤。先是大冬天約他半夜到“西邊穿堂”見面，讓賈瑞在那里凍了個半死，后又約他到另外一處，卻安排了賈蓉和賈薔去敲了他一百兩銀子，然后又騙他淋了一身一頭的尿糞，結果賈瑞大病一場，最后終于命喪黃泉。在這件事情中，賈瑞固然行為卑下，而王熙鳳也顯出了她的心狠手毒。

《紅樓夢》講述的是：榮國府、寧國府兩個封建貴族大家庭由盛至衰的過程，著重刻畫其腐朽沒落，其中貫穿以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情和婚姻悲劇。

本書早期抄本題名氏州為《脂硯齋重評石頭記》，流傳至今都不足八十回。最早印本是乾隆五十六年程偉元、高鶚用木活字排印的《新鐫全部繡像紅樓夢》，共一百二十回。稱“程甲本”。次年，修輯增刪再度排印者稱“程乙本”。

《紅樓夢》的文學成就

作品語言優(yōu)美，生動、傳神，描寫細膩逼真，情節(jié)波瀾起伏，規(guī)模宏大，結構嚴整，善于刻碰核虧畫人物，塑造了許多富有典型性格的藝術形象，諸如賈寶玉、林黛玉笑神、史湘云、賈探春、尤三姐、晴雯、王熙鳳、薛寶釵等;無不個性鮮明，躍然紙上。作品具有高度的思想性和卓越的藝術成就，是我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰。

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青樓里發(fā)生的愛情故事

不知道你要的是全本紅樓夢的最后兩回，還是曹雪芹原著的最后兩回?

因為我沒有看過高鶚續(xù)書的后40回，所以就給你說說曹雪芹原著的后兩回把。

七十九回《薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼》，回目上就已經(jīng)把內容很明確的點出了，薛蟠和迎春，一娶一嫁，卻都得不到幸福。薛蟠娶回來一個“河東獅”，迎春嫁了只”中山狼“。

夏金桂是一個太愛自己的女人，在家做小姐時，就被寵壞了。及至嫁了人，自以為要當奶奶，所以要拿架子管住下人。她嫉妒香菱，所以設計陷害，百般刁難香菱。才有香菱的判詞中說的:自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。也才會有后一回里，寶玉向王一貼討膏藥，想治女人的嫉妒。

而迎春說是嫁，不如說是被自己的父親賣。因為父親欠了孫家5000兩銀子，賈赦就將自己的親身女兒抵押給孫家。他明明知道孫紹祖是個什么貨色，卻不顧弟弟和弟妹的勸阻，這樣的父親，真是禽獸不如。

第八十回《美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方》是承接上一回的，里面說到香菱不僅受夏金桂的氣，還惹了她那糊涂丈夫薛蟠的打。而寶玉和王一貼求藥，也是讓人哭笑不得。

很遺憾，曹雪芹的原著，只保留到了80回。后面精彩的40回，我們都無緣再見了。嘆嘆

《紅樓夢》書中明確交代，故事發(fā)生的時間是在一個“末世”。鳳姐是“凡鳥偏從末世來”，探春是“生于末世運偏消”，冷子興演說榮國府時，也明確說當時的賈府是處在末世環(huán)境。

這個所謂的末世究竟是家族的末世還是社會的末世呢？有人說是指寧榮二府百年望族的末世，這是不準確、不全面的。書中賈氏家族確實是末世光景，但書中所說的末世，卻決不僅僅指一個家族，而是指整個社會；或者說家族的末世與社會的末世是同時的處境，社會的沒落直接決定著家族的沒落。

在封建社會，所謂末世，實際上就是一個封建王朝的沒落時期，或者說，就是改朝換代的社會大動蕩時期。證明這一點，最好的證據(jù)就是書中的《好了歌》與《好了歌解》，朋友們不妨再仔細品讀一遍：“金滿箱銀滿箱”的貴族，轉眼之間變成了“人皆謗”的乞丐；“訓有方”的公子哥兒，誰能想到落草為寇，居然做了“強梁”；“擇膏粱”的千斤小姐，誰承望“流落在煙花巷”;“正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪”；“昨日黃土壟頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦”，等等，這些驟貴驟賤、暴富暴貧的場面，只有改朝換代時期才會集中出現(xiàn)，這種天翻地覆的景象，不正是典型的封建王朝滅亡史么？

《紅樓夢曲子——好事終》中說的更為典型：“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡?！备某瘬Q代時期是社會算總帳的時期，這首《好事終》所描述的，就是一幅活生生的社會算總帳情景！“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈！”如果只是一個家族、或者一個地方的殘破，都不會被稱為“茫茫白地”，只有一個王朝徹底覆滅了，方才會出現(xiàn)食盡鳥飛、茫茫白地的“干凈”局面

問題是，《紅樓夢》的末世背景，是指哪個末世？其實這根本是一個不成問題的問題?！都t樓夢》與秦漢唐宋諸朝代無關，有關系的，只有明清兩個時代。明清兩個朝代，只有兩個末世：一個是清朝的末世，一個是明朝的末世，非此即彼，二者必居其一。清朝末世就是宣統(tǒng)皇帝退位，中華民國建立時期?！都t樓夢》的誕生，比這個末世要早二百年，所以《紅樓夢》書中的末世不可能是指清朝末世。那么，只有一種可能，《紅樓夢》作品的社會背景，是大明王朝的末世！

《紅樓夢》書中交代，這個社會末世，是處在一個“百足之蟲，死而不僵”的時代。這又具體指什么時代呢？大家知道，李自成進北京，大明王朝被推翻后，確實有一個“死而不僵”的時期，這就是“南明小朝廷”。這個小朝廷，還扛的是明朝正統(tǒng)旗號，前后經(jīng)歷了福王政權、桂王政權、唐王政權和魯王政權，“三帝一監(jiān)國”一共延續(xù)了二十年時間。《紅樓夢》書中所說的“二十年來辯是非”，辯的就是這段是非。南明小朝廷滅亡之后，江南知識分子中普遍熱中辯論這一段時間的是是非非，王夫之、顧炎武、黃宗羲、孔尚任等大學問家，以此為題寫過好多政論或文學作品。

《紅樓夢》書中反復交代：“好象有幾百年熬煎似的”，“千里搭涼棚——沒有不散的宴席”，其實也是說南明時期，人們早已預見到小朝廷短命的結果。最后“呼啦啦似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，正是南明小朝廷覆滅場景的真實寫照！