刀槍棍棒相聲全集

妖刀記，武神

槍棒術、棍術的招式術語
、“把火燒天”和“撥草尋蛇”，這兩個詞都是槍棒術、棍術的招式術語。
“把火燒天”指的是棍子綽在手中運力指向天空，準備迎頭棒打?qū)κ??！皳懿輰ど摺敝傅氖鞘殖止靼粢宰陨頌樵c貼地橫掃，意在攻打?qū)κ值南氯??！九e例】《水滸傳》第八回：??柴進大喜道：“今番兩位教師再試一棒?！??洪教頭深怪林沖來，又要爭這個大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢。
林沖想道：“柴大官人心里只要我贏他。”也橫著棒，使個門戶，吐個勢，喚做撥草尋蛇勢。

1 夾槍帶棍【 jiā qiāng dài gùn ?】形容說話帶刺，并牽涉旁人。?

2 一棒一條痕【yī bàng yī tiáo hén】 比喻做事扎實。出自《朱子語類》：“大概圣人做事，如所謂一棒一條痕，一摑一掌血，直是恁地。” ? ?

3 當頭棒喝【dāng tóu bàng hè ?】佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。 ? ?

4 一棍子打死【yī gùn zi dǎ sǐ 】比喻認為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 ?

5 就棍打腿【 jiù gùn dǎ tuǐ 】比喻乘便或順勢行事。 ? ?

6 當頭一棒【dāng tóu yī bàng】迎頭一棍子。比喻受到嚴重警告或突然的打擊。出自《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打?！?? ?

7 十拷九棒【 shí kǎo jiǔ bàng】指嚴刑拷打。 ? ?

【持刀執(zhí)棍】：拿著刀槍棍棒準備打架。

【蛟龍戲水】：比喻刀槍棍棒等武器使得輕松自如，靈活多變。形容武藝精湛純熟。

【拿刀動杖】：揮舞刀槍棍棒。泛指動武。

【拿刀弄杖】：揮舞刀槍棍棒。泛指動武。

【殺威棒】：舊時為壓倒犯人的氣焰，用棍棒打剛抓到或解到的犯人的腿或臀部。借指滅人威風的工具或手段。

【使槍弄棒】：指使弄刀槍棍棒等兵器，借指習武。

【舞棍弄棒】：揮舞著棍棒，高壓統(tǒng)治。

【舞槍弄棒】：指使弄刀槍棍棒等兵器，借指習武。

【折笄之杖】：笄：簪子。折斷簪子的棍棒。比喻對晚輩進行嚴厲的教訓。

棍棒教育出好打架的孩子，他認為武力可以解決一切問題。

　下一句是“黃荊條下出好人”。
　　“黃荊條下出好人”也是家庭教育的一句古訓，可用于子女，也可用于教訓媳婦。
　　“棍棒之下出孝子”是一句單獨的民間俗語，本來沒有固定的下一句。但人們通常會把意思相近的兩外詞語并列起來，加強語氣。常用的有“棍棒之下出孝子，不打不成材”、“棍棒之下出孝子，黃荊條下出好人”。

1949年10日1日，中華人民共和國成立的消息很快傳到美國．正當年輕有為、創(chuàng)作極端旺盛的華羅庚毅然放棄了伊利諾大學終身教授席位，放棄了優(yōu)越的工作和生活條件，于1950年春帶領全家回到了北京，無限喜悅地投身于發(fā)展中國數(shù)學的事業(yè)之中．他在給蘇聯(lián)維諾格拉托夫院士的信中寫道：“我非常高興地告訴您，我已辭去美國依利諾大學的教授職務，現(xiàn)已為我的祖國服務了，我又重新?lián)斊鹬袊本┑那迦A大學教授職務．”

回國后，華羅庚把全部精力投身于祖國的社會主義建設之中．首先抓的是培養(yǎng)青年數(shù)學家的工作．他不僅向他們傳授數(shù)學知識和治學方法，更注意教育他們熱愛祖國、熱愛人民、熱愛自己的專業(yè)并且具有良好的學術道德，并對他們要求非?！皣馈保敃r，他在社會上注意發(fā)現(xiàn)有發(fā)展前途的青年數(shù)學人才：在他的學生中有在代數(shù)上嶄露頭角的萬哲先；有身殘志堅、頑強進取的陸啟鏗；有浙大推薦來的高材生王元；有大智若愚、曾被用人單位退回的陳景潤；還有大器晚成的丁夏畦以及王光寅、龔升等．

其次，為了使他們成長，他傳授自己的治學之道．他和年輕人一道學習廣義函數(shù)論，這在當時是一個新鮮的抽象理論，但他用一個非常初等的方法——富里哀級數(shù)，具體地揭示出這個理論的核心．他現(xiàn)身說法，教給學生如何剝?nèi)ヒ恍┏橄罄碚摰钠镣庖拢プ栴}的要害．教給學生如何在一些特殊的具體例子中追溯一些抽象理論產(chǎn)生的依據(jù)和動機．這叫做抓住問題的實質(zhì)看本質(zhì)，是一種創(chuàng)造性的學習方法．為了養(yǎng)成研究數(shù)學的風氣，不管是所內(nèi)的還是所外去進修的教師，他都不放松對他們的要求．學生無論在走廊上或路上遇到華老，總要回答他提出的一個數(shù)學題(高等的或初等的)．這樣使得年輕人不敢輕視初等數(shù)學和高等數(shù)學的基本內(nèi)容，從而把基礎打牢．

組織討論班，開展集體攻關也是培養(yǎng)人才的好形式．既可以集思廣益，又可以活躍學術空氣．當時，他經(jīng)常參加討論班，經(jīng)常不斷地提出問題和疑點，把大家的思想推向一個更為積極、活躍的境界．50年代，他領導了兩個“數(shù)論”討論班．一個是基礎班，由他每周講一次課，講義交給學生分別負責仔細閱讀、反復討論后再定稿．經(jīng)典著作《數(shù)論導引》由此產(chǎn)生．另一個是專題性的也是攻關型的班，這就是哥德巴赫猜想討論班．他們通過對這一問題的討論，達到掌握“解析數(shù)論”的重要方法．一個“解析數(shù)論”的“中國學派”在這里產(chǎn)生，同時也培養(yǎng)了像王元、陳景潤這樣世界一流的數(shù)學家．

招收研究生也是培養(yǎng)人才、早出人才的有效方式．華羅庚的研究生馮克勤，華羅庚與陸啟鏗指導的研究生鐘家慶分別在“代數(shù)數(shù)論”和“復幾何”方面研究得到的深刻結果為數(shù)學大師陳省身和丘成桐所欣賞，他們都獲得了“陳省身”數(shù)學獎．

當他的學生獲得各種獎勵與職稱時，更深刻理解昔日老師嚴格要求是非常必要的，是真正的關懷，真是嚴師出高徒．

紀昌學射箭
甘蠅是古時候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應聲而倒；將箭射向天空飛翔著的飛鳥，飛鳥就會頃刻間從空中墜落下來。只要看到過甘蠅射箭的人，沒有哪一個不稱贊他是射箭能手，真是箭無虛發(fā)，百發(fā)百中。甘蠅的學生叫飛衛(wèi)，他跟著甘蠅學射箭非?？炭?，幾年以后，飛衛(wèi)射箭的本領趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。后來，又有一個名叫紀昌的人，來拜飛衛(wèi)為師，跟著飛衛(wèi)學射箭。
飛衛(wèi)收下紀昌作徒弟后，對紀昌學習射箭可真叫嚴啦！剛開始學射箭時，飛衛(wèi)對紀昌說：「你是真的要跟我學射箭嗎？要知道不下苦工夫是學不到真本領的?！辜o昌表示：只要能學會射箭，我不怕吃苦，愿聽老師指教。于是，飛衛(wèi)很嚴肅地對紀昌說：「你要先學會不眨眼，做到了不眨眼后才可以談得上學射箭?！?br/>紀昌為了學會射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機下面，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。天天如此，月月如此，心里想著飛衛(wèi)老師對他的要求和自己向飛衛(wèi)表示過的決心。要想學到真功夫，成為一名箭無虛發(fā)的神箭手，就要堅持不懈地刻苦練習。這樣堅持練了兩年，從不間斷；即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀昌于是整理行裝，離別妻子到飛衛(wèi)那里去了。飛衛(wèi)聽完紀昌的匯報后卻對紀昌說：「還沒有學到家哩。要學好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續(xù)練，練到了那個時候，你再來告訴我?！?br/>紀昌又一次回到家里，選一根最細的牦牛尾巴上的毛，一端系上一個小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子?？粗?，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續(xù)看著，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。三年過去了，眼中看著那個系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得彷佛像車輪一樣大小了。紀昌再看其它的東西，簡直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，紀昌馬上找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓，用出產(chǎn)在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉(zhuǎn)睛地瞄準那彷佛車輪大小的虱子，將箭射過去，箭頭恰好從虱子的中心穿過，而懸掛虱子的牦牛毛卻沒有被射斷。這時，紀昌才深深體會到要學到真實本領非下苦功夫不可。他便把這一成績告訴飛衛(wèi)。
飛衛(wèi)聽了很為紀昌高興，甚至高興得跳了起來，并還用手拍著胸脯，走過去向紀昌表示祝賀說：「你成功了。對射箭的奧妙，你已經(jīng)掌握了?。?/div>