棍棒底下出孝子

2024-03-05 11:07

我們班要開辯論會,我是正方誰來出出注意,怎么說啊
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1949年10日1日,中華人民共和國成立的消息很快傳到美國.正當(dāng)年輕有為、創(chuàng)作極端旺盛的華羅庚毅然放棄了伊利諾大學(xué)終身教授席位,放棄了優(yōu)越的工作和生活條件,于1950年春帶領(lǐng)全家回到了北京,無限喜悅地投身于發(fā)展中國數(shù)學(xué)的事業(yè)之中.他在給蘇聯(lián)維諾格拉托夫院士的信中寫道:“我非常高興地告訴您,我已辭去美國依利諾大學(xué)的教授職務(wù),現(xiàn)已為我的祖國服務(wù)了,我又重新?lián)?dāng)起中國北京的清華大學(xué)教授職務(wù).”

回國后,華羅庚把全部精力投身于祖國的社會主義建設(shè)之中.首先抓的是培養(yǎng)青年數(shù)學(xué)家的工作.他不僅向他們傳授數(shù)學(xué)知識和治學(xué)方法,更注意教育他們熱愛祖國、熱愛人民、熱愛自己的專業(yè)并且具有良好的學(xué)術(shù)道德,并對他們要求非?!皣馈保?dāng)時,他在社會上注意發(fā)現(xiàn)有發(fā)展前途的青年數(shù)學(xué)人才:在他的學(xué)生中有在代數(shù)上嶄露頭角的萬哲先;有身殘志堅、頑強進取的陸啟鏗;有浙大推薦來的高材生王元;有大智若愚、曾被用人單位退回的陳景潤;還有大器晚成的丁夏畦以及王光寅、龔升等.

其次,為了使他們成長,他傳授自己的治學(xué)之道.他和年輕人一道學(xué)習(xí)廣義函數(shù)論,這在當(dāng)時是一個新鮮的抽象理論,但他用一個非常初等的方法——富里哀級數(shù),具體地揭示出這個理論的核心.他現(xiàn)身說法,教給學(xué)生如何剝?nèi)ヒ恍┏橄罄碚摰钠镣庖拢プ栴}的要害.教給學(xué)生如何在一些特殊的具體例子中追溯一些抽象理論產(chǎn)生的依據(jù)和動機.這叫做抓住問題的實質(zhì)看本質(zhì),是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方法.為了養(yǎng)成研究數(shù)學(xué)的風(fēng)氣,不管是所內(nèi)的還是所外去進修的教師,他都不放松對他們的要求.學(xué)生無論在走廊上或路上遇到華老,總要回答他提出的一個數(shù)學(xué)題(高等的或初等的).這樣使得年輕人不敢輕視初等數(shù)學(xué)和高等數(shù)學(xué)的基本內(nèi)容,從而把基礎(chǔ)打牢.

組織討論班,開展集體攻關(guān)也是培養(yǎng)人才的好形式.既可以集思廣益,又可以活躍學(xué)術(shù)空氣.當(dāng)時,他經(jīng)常參加討論班,經(jīng)常不斷地提出問題和疑點,把大家的思想推向一個更為積極、活躍的境界.50年代,他領(lǐng)導(dǎo)了兩個“數(shù)論”討論班.一個是基礎(chǔ)班,由他每周講一次課,講義交給學(xué)生分別負責(zé)仔細閱讀、反復(fù)討論后再定稿.經(jīng)典著作《數(shù)論導(dǎo)引》由此產(chǎn)生.另一個是專題性的也是攻關(guān)型的班,這就是哥德巴赫猜想討論班.他們通過對這一問題的討論,達到掌握“解析數(shù)論”的重要方法.一個“解析數(shù)論”的“中國學(xué)派”在這里產(chǎn)生,同時也培養(yǎng)了像王元、陳景潤這樣世界一流的數(shù)學(xué)家.

招收研究生也是培養(yǎng)人才、早出人才的有效方式.華羅庚的研究生馮克勤,華羅庚與陸啟鏗指導(dǎo)的研究生鐘家慶分別在“代數(shù)數(shù)論”和“復(fù)幾何”方面研究得到的深刻結(jié)果為數(shù)學(xué)大師陳省身和丘成桐所欣賞,他們都獲得了“陳省身”數(shù)學(xué)獎.

當(dāng)他的學(xué)生獲得各種獎勵與職稱時,更深刻理解昔日老師嚴格要求是非常必要的,是真正的關(guān)懷,真是嚴師出高徒.

紀(jì)昌學(xué)射箭
甘蠅是古時候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭,將箭射向野獸,野獸就應(yīng)聲而倒;將箭射向天空飛翔著的飛鳥,飛鳥就會頃刻間從空中墜落下來。只要看到過甘蠅射箭的人,沒有哪一個不稱贊他是射箭能手,真是箭無虛發(fā),百發(fā)百中。甘蠅的學(xué)生叫飛衛(wèi),他跟著甘蠅學(xué)射箭非常刻苦,幾年以后,飛衛(wèi)射箭的本領(lǐng)趕上了他的老師甘蠅,真是名師出高徒。后來,又有一個名叫紀(jì)昌的人,來拜飛衛(wèi)為師,跟著飛衛(wèi)學(xué)射箭。
飛衛(wèi)收下紀(jì)昌作徒弟后,對紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭可真叫嚴啦!剛開始學(xué)射箭時,飛衛(wèi)對紀(jì)昌說:「你是真的要跟我學(xué)射箭嗎?要知道不下苦工夫是學(xué)不到真本領(lǐng)的。」紀(jì)昌表示:只要能學(xué)會射箭,我不怕吃苦,愿聽老師指教。于是,飛衛(wèi)很嚴肅地對紀(jì)昌說:「你要先學(xué)會不眨眼,做到了不眨眼后才可以談得上學(xué)射箭?!?br/>紀(jì)昌為了學(xué)會射箭,回到家里,仰面躺在他妻子的織布機下面,兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。天天如此,月月如此,心里想著飛衛(wèi)老師對他的要求和自己向飛衛(wèi)表示過的決心。要想學(xué)到真功夫,成為一名箭無虛發(fā)的神箭手,就要堅持不懈地刻苦練習(xí)。這樣堅持練了兩年,從不間斷;即使錐子的尖端刺到了眼眶邊,他的雙眼也一眨不眨。紀(jì)昌于是整理行裝,離別妻子到飛衛(wèi)那里去了。飛衛(wèi)聽完紀(jì)昌的匯報后卻對紀(jì)昌說:「還沒有學(xué)到家哩。要學(xué)好射箭,你還必須練好眼力才行,要練到看小的東西像看到大的一樣,看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續(xù)練,練到了那個時候,你再來告訴我?!?br/>紀(jì)昌又一次回到家里,選一根最細的牦牛尾巴上的毛,一端系上一個小虱子,另一端懸掛在自家的窗口上,兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子??粗?,看著,目不轉(zhuǎn)睛地看著。10天不到,那虱子似乎漸漸地變大了。紀(jì)昌仍然堅持不懈地刻苦練習(xí)。他繼續(xù)看著,看著,目不轉(zhuǎn)睛地看著。三年過去了,眼中看著那個系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了,大得彷佛像車輪一樣大小了。紀(jì)昌再看其它的東西,簡直全都變大了,大得竟像是巨大的山丘了。于是,紀(jì)昌馬上找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓,用出產(chǎn)在北方的蓬竹所造的利箭,左手拿起弓,右手搭上箭,目不轉(zhuǎn)睛地瞄準(zhǔn)那彷佛車輪大小的虱子,將箭射過去,箭頭恰好從虱子的中心穿過,而懸掛虱子的牦牛毛卻沒有被射斷。這時,紀(jì)昌才深深體會到要學(xué)到真實本領(lǐng)非下苦功夫不可。他便把這一成績告訴飛衛(wèi)。
飛衛(wèi)聽了很為紀(jì)昌高興,甚至高興得跳了起來,并還用手拍著胸脯,走過去向紀(jì)昌表示祝賀說:「你成功了。對射箭的奧妙,你已經(jīng)掌握了??!
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棍棒之下出孝子的典故
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棍棒出孝子例子!!
1個回答2024-01-21 05:33
棒之下出孝子,黃荊條下出好人,這些都是民間俗語。韓非子最早說出“孝子不生慈父之家,忠臣不生圣君之下”,后人可能由這句話引申出“棍棒出孝子”來。 這個例子在古代還是蠻多的,岳飛 楊家將 孟子
棒棍底下出孝子?謝謝了,大神幫忙啊
1個回答2024-03-06 21:24
不能,這招在現(xiàn)代來講,容易造成反效果
棍棒出孝子例子?
1個回答2024-04-27 16:04
棒之下出孝子,黃荊條下出好人,這些都是民間俗語。韓非子最早說出“孝子不生慈父之家,忠臣不生圣君之下”,后人可能由這句話引申出“棍棒出孝子”來。這個例子在古代還是蠻多的,岳飛 楊家將 孟子
棍棒出孝子下一句是啥?
2個回答2022-11-19 10:12
農(nóng)村俗語:“棍棒出孝子,慈母多敗兒”,從表面意思上來看說的是,教育孩子的時候的兩種方法。
棍棒底下出孝子
1個回答2023-12-08 03:37
古語有云“棍棒底下出孝子”,被奉為老一輩以及老一輩之前的家長教育孩子的準(zhǔn)則,大家可能不知道這句話的下句是“嬌養(yǎng)造就忤逆兒”,從古到今,大家族的家長會制定嚴格的家法,對犯錯的子弟嚴懲,絕不留情,后世流傳...
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棍棒出孝子下一句是啥
1個回答2022-11-12 17:20
“棍棒下出孝子”下一句是“黃荊條下出好人”,也是家庭教育的一句古訓(xùn),可用于子女,也可用于教訓(xùn)媳婦。意思是用竹條打自己的孩子,在舊中國人們認為只有打,孩子才聽話才會做好人,才會孝敬老人。 “棍棒之下出孝...
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