濟南國井音樂節(jié)

人很好啊，一點點干起來的。。。從東灘礦到濟寧二號井，樹立了很好的口碑。你啊，還是踏實工作吧，不要怨天尤人，更不要在網絡上搞這些形式敗壞主義。。。

禮儀公司如是說現(xiàn)在流傳兩種說法。一是農村娶親的一種說法，老人怕接親過程中，井蓋下的牛鬼蛇神附到新娘身上，媳婦過門后“妖道兒”，就用紅紙把沿途的井蓋封住，并且根據距離選擇8、18、28這樣的吉利數(shù)字。而有的人家不懂，見井蓋就封，也沒個具體數(shù)字。問他為啥，誰也說不出個究竟；另一種說法，說這是一個少數(shù)民族的愛情故事。一個男的和一個女的相愛了。男的是少爺，女的是丫頭，男的家庭不允許他們結合，他們一起私奔，被抓了回來。后來，那個女的被扔到井里去，男的不知道。男方家又給男的找了門親。結果在結婚那天，女的變成鬼從井里出來。所以，以后為了避晦氣就用紅紙把井封住了。當然，這都是民間的傳說，誰也不知道哪個是這個習俗的起源?！?br/> 民俗專家解疑團
他說：“據目前我們掌握的民俗情況來看，它不屬于任何一個少數(shù)民族的婚慶習俗，可能就是老百姓流傳下來的迷信做法，就是為結婚討個吉利?！?所以婚慶井蓋“披嫁衣”，只是老百姓婚慶時討吉利，避晦氣，給婚禮增添喜慶色彩的一種做法。

濟公舊版吃狗肉掉井里，井叫運木古井。傳說杭州凈慈寺被燒后，濟公前往四川一家大鄉(xiāng)紳募化建寺用的木頭。鄉(xiāng)紳就在山上砍伐了100棵大樹借給濟公，木頭順著長江水放到東海，再漂進錢塘江。在流到錢塘江的時候，遇到關卡攔住木筏要抽稅，故意刁難濟公，關卡說和尚，木頭只會浮不能沉，你若有本事叫木頭沉到水底去，我就不抽你的稅。濟公使木頭入水后，讓那關卡隨著木頭一并沉入了水中。凈慈寺的和尚到第三天等到濟公回來，急問木頭在哪，濟公拉著老方丈跑到凈慈寺醒心井旁邊，只見一根根木頭從水中冒上來，醒心井因為曾經運過木頭，后來人們便叫它為運木古井。

靈隱寺濟癲和尚是我們對濟公的普遍認知，然而真正在靈隱寺拍攝的《濟公》也就只有85年游本昌老師主演的了，網上很多網友都說靈隱寺很邪門，而這一切都拋不開那些已經流傳開來的靈異故事...

1985年，游本昌版的《濟公》上映，一經播出就受到了大眾的歡迎，不過85版本的《濟公》是由兩個人共同主演的，到了第九集濟公的扮演者就已經換成呂涼了，效果可想而知，很多觀眾都棄劇了。

1998年，由游本昌擔任總策劃的《濟公游記》上映了，不過由于《濟公游記》里的故事已經是靈隱主持圓寂以后的了，所以濟公并沒有在靈隱，而是同樣在西湖邊上的凈慈寺，故事依然精彩，只不過此時的游本昌老師已經六十多歲了。

現(xiàn)在雖然很多電視劇、電影都是拍濟公的，也都是講的濟公在靈隱寺的故事，但是拍攝地點都不是在真正的靈隱寺，而是在橫店啊一些專門的拍攝基地，當然了，現(xiàn)在的靈隱寺也是人滿為患了。

網上都說靈隱寺很靈，且擁有最大的羅漢堂，曾經有一位游客在西湖靈隱寺游玩的時候，走著走著，就突然聽見背后有人叫自己，當時他沒敢回頭只是加快了腳步，但是不管走到哪背后的聲音一直都在，這可把他嚇壞了。

走著走著，前面突然出現(xiàn)了一個和尚，游客把自己剛才遇到的事跟和尚講了講，隨后和尚給了游客一個包，并告訴他那是你前世的因果，他不會傷害你的，你只要把這個包朝聲音的源頭扔過去，就不會再發(fā)生了，這個包也不用打開，扔過去就行了。

隨后這個游客就照著這個和尚的吩咐做了，然后果然再也沒有聽見過那個聲音，后來這個游客想著去寺里向這個和尚道謝，結果問遍了整個寺廟都說沒有這個和尚，隨后就有人覺得一定是濟公下凡變化成和尚來幫助這個游客的。

我們都常說菩薩、佛祖善化眾生像，想當年觀音給孫悟空緊箍咒不也是變成了一個村姑嘛！還有一件事就是好多人去靈隱寺的濟公殿都感覺有一股臭味，很多人都覺得是濟公顯靈，當然也可能是油漆的味道。

并且在靈隱寺里是不允許游客拜濟公的，因為濟公是凡人，不是佛，所以不能拜。就像不讓拜唐僧是一個樣子的，哪怕后來成佛了，但他卻是凡人，所以不能拜。都說寺廟附近的鬼魂最多，所以去寺廟確實是要多注意的。

有人曾說當你走進羅漢堂以后邊走邊數(shù)自己的年齡，當你數(shù)完走到那個羅漢前，你就是那個羅漢。有關靈隱寺還有很多傳聞，當然，要說真假那恐怕真的只有親身經歷過才能知道，而濟公在靈隱寺的故事，還有很多。

有一個跟西湖有關的故事，曾經有一個編輯跟朋友去西湖邊玩，當時是晚上，兩個人騎著共享單車，走著走著，前面的朋友突然停了，然后一會兒向左一會兒向右，后來問這個朋友在干什么？

朋友說他看到前面有人抬著花轎要過去，他就想要讓路，還說花轎里有個人看了他一眼。隨后兩個人就跑去靈隱寺去寺廟里的僧人，僧人告訴他們這是鬼打墻，至于后果僧人直說到時候你自然就知道了。

結果這個朋友回去沒幾天他爺爺就去世了，隨后一想，轎子不就是接人的嘛！當然了，這個事也不用想到這，因為人也確實很大年紀了，所以一切都是定數(shù)。

雖然提到濟公就是靈隱寺，但是歷史上的濟公跟故事里的還是有一些出入的，那么我就講一下歷史上真正的道濟禪師。

濟公是南宋的得道高僧，出生于浙江省天臺縣永寧村，這個地方距離西湖是很遠的。而電視劇里演的有很多細節(jié)也都是有問題的，比如濟公并不是在結婚當天無端跑去出家的，而是在他的父母去世以后才在國清寺出的家。

濟公的父母在懷濟公的時候確實也已經人到中年了，而且也確實是一大善人，后來為什么說濟公是降龍羅漢轉世呢？因為在濟公出生的時候，在國清寺羅漢堂的第十七座羅漢突然倒了，而這座羅漢就是降龍，所以就都說濟公是降龍轉世。

因為環(huán)境因素，濟公從小就受到了佛學文化的熏陶，當然了，濟公雖然生性好動，但也是才高八斗，詩詞文章張口就來的。到了父母都去世以后，濟公在國清寺出家了，法號道濟。

后來又參訪了祗園寺道清、觀音寺道凈，隨后才到了西湖靈隱寺投奔當時的瞎堂慧遠。也確實跟電視里演的一樣，濟公在出家以后一反常態(tài)，言行怪異，不坐禪、不念經，喜歡喝酒吃肉，一身破衣爛衫，經常出現(xiàn)在市井里。

在一般僧人的眼里，濟公的行為簡直是有辱門風，所以就經常有人去方丈那里打小報告，想要把濟公逐出山門。而方丈卻是直說：我們的規(guī)矩是管教一般人的，又怎么可以每個人都這樣約束。并在首座呈上的單紙上批了：“佛門廣大，豈不容一癲僧！”后來再也沒人敢說什么了。

后來，瞎堂圓寂了，濟公便離開了靈隱寺，到了同樣在西湖邊上的凈慈寺。后來凈慈寺因大火毀于一旦，為了重建凈慈寺，濟公化緣籌備木材，于是便有了“運木古井”的傳說。濟公在60歲圓寂，在當時他的故事便已經傳播開了，只不過還沒有那般神話。

通過說書人的描繪，包括市井間的流傳，一件件有關濟公的故事就出來了，直到明末清初，一本《濟公傳》流傳開來?？赡軙腥撕闷?，歷史里的濟公沒有法術又是怎么幫助別人的呢！畢竟一個瘋癲和尚又能有什么本事呢！

首先，濟公是得道高僧，肯定不是常人可比，再者濟公可是學富五車的，《濟公》里有句臺詞：你功夫不到，學我可是要吃大虧的。而且濟公還會醫(yī)術，幫民眾們治好了好多怪病，再者能到這個地步，人家的智商可是相當高的哦！

關于濟公的故事還有很多，但真正到歷史上，道濟禪師也只是個普通人，放到今天他的打扮也就是街上的流浪漢吧！可是能做到這個地步，還不是高人是什么。而靈隱寺的奇怪我們也不好說什么，真的好奇大可以去看看，說不定你也會碰到一些奇妙的事情。

井一井口一口水一水井一井邊

1、自流井區(qū)地處四川省自貢市中心區(qū)，是全市政治、經濟、文化中心，是市黨、政、軍機關所在地。

2、自鎮(zhèn)判流井區(qū)位于四川盆地南部淺丘地帶，處于自貢市中東部，東鄰沿灘區(qū)衛(wèi)坪街道、興隆鎮(zhèn)、永安鎮(zhèn)，南與沿灘區(qū)富全鎮(zhèn)、貢井區(qū)蓮花鎮(zhèn)、宜賓市敘州區(qū)接壤，西鄰貢井區(qū)長土仔叢街道、建設鎮(zhèn)、橋頭鎮(zhèn)，北與大安區(qū)鳳凰街道、和平街道接壤。2019年末，全區(qū)總面積154.99平方公里，御戚改轄9個街、3個鎮(zhèn)。年末人口36.69萬人。

牛吃草問題

假設每臺抽水機每分鐘抽水1份
5臺,20分鐘抽水5×20=100份
3臺,36分鐘抽水3×36=108份
每分鐘涌出的水位(108-100)÷(36-20)=0.5份
井內原來有水100-0.5×20=90份
12分鐘抽完,需用抽水機:90÷12+0.5=8臺

沒區(qū)別，完全一樣