福永大鼓米線永泰店

永泰城中的初中部比一中好但是高中部是一中好

永泰寺，位于河南省登封市西北約11公里的太史山西麓，東、西與少林寺相望。它背靠雄偉的峰，北部美麗的峰，南部是知道懸崖和山谷的少室山和碧波蕩漾的少林水庫。群山環(huán)繞，林木蔥郁，溪流纏綿，佛塔林立，風(fēng)景秀麗。寺前鄧艷旅游公路南行1公里與207國道相連，交通便利。永寺是禪宗傳入中國后修建的第一座女僧寺，也是中國現(xiàn)存最早的佛教僧院。是河南省首批省級重點文物保護(hù)單位。永泰寺始建于北魏，原名明蓮寺，唐代改名永泰寺，晉代永泰寺，元代后改名永泰寺。也有人稱永泰寺為永泰寺或永泰寺。那么，永泰寺的名字是怎么演變的呢？寺廟和寺院有什么區(qū)別？北魏二年，元之女永泰公主在中岳嵩山“出家為尼”。石孝明的皇帝徐苑在紫金峰下的明修塔旁建了一座佛寺，請他的妹妹永泰公主傳授佛法，并高興地讓一百多名來自官員和普通百姓的婦女皈依佛門。因寺建在南朝之女、中國佛教始祖達(dá)摩四弟子之一的蓮公主塔旁，故名明蓮寺。永泰寺的名字最早見于唐中宗李習(xí)安神龍二年七月二十五日。宋岳寺的翠娜對道營恨之入骨，上了法庭，解釋說修行寺“依山傍水，其形勝于幽棲，值得居住”。修繕后，因為“天恩”是永泰公主的前身，在伽藍(lán)建了一座寺廟。請取永泰之名，望二十七僧”自此，明蓮寺從建立到更名為永泰寺，經(jīng)歷了185年。到了晉代，永泰寺成為更為永久的禪寺，這是僧人標(biāo)榜自己是禪宗主脈的標(biāo)志。北宋以后，人們深受程朱理學(xué)的影響，“男尊女卑”的社會風(fēng)氣逐漸形成。佛教僧尼也說女和尚是“次僧”，這是性別歧視的結(jié)果。雍寺的佛教僧侶將寺廟的名稱改為永禪寺，作為對抗這種偏見的一種方式。金永泰寺的著名僧人去世后，他們的弟子為其建了一座寶塔，塔上的碑文題為《嵩山譚勇寺塔記》。元明以后，永禪寺又叫永泰寺。這一時期，永泰寺佛教高僧的世系是按照元初扶余以來少林寺“七十字輩”的順序排列的。所以這個時候永泰寺的一些佛教高僧就宣稱永泰寺是少林寺的下殿，并稱永泰寺為永泰源或永泰寺。和尚死后，葬在少林寺塔林，建了一座佛塔。例如，元四年，永泰書院的元恭勛爵去世后，在少林寺塔林建了一座塔。塔上碑文刻有“永泰書院元恭主塔”字樣，墓塔猶存。明清時期，永泰寺或永泰寺的名稱從未出現(xiàn)在石碑和墓葬中，至今仍在永泰寺或永泰禪寺的名稱中使用。民間傳說，佛教僧尼是“男僧住寺，女僧住庵”。受此影響，當(dāng)?shù)匕傩找卜Q永泰寺為永泰寺。其實“男和尚住寺廟，女和尚住寺院”這種說法是錯誤的。兩者有什么區(qū)別？寺廟和寺院都是佛教僧侶居住和宣揚佛法的地方。在歷史寺廟和寺院里，男女僧侶都可以居住，沒有年代
公元年，傳說永泰公主“出家為尼姑”，永泰寺為尼姑。這說明永泰寺在唐代就已經(jīng)是一座著名的佛教寺廟了。歷史上有明蓮和永泰兩位公主在永泰寺出家，其規(guī)格在中國佛教史上首屈一指。在封建社會，皇親國戚出家為佛的事情并不少見。比如北周有10個皇后，都是信佛的。其中出家為尼姑的有六人，分別是宇文雍的李秋后、武帝的宇文皇后朱、的生母顏，以及的陳皇后、袁皇后、遲皇后，他們都是出宮入寺出家為尼姑。銀聯(lián)公主和永泰公主是萬人之上的“皇族子弟”。他們不需要在人前謙遜地把自己居住的寺院稱為曹安毛安。永泰寺自建成至今已有1480多年的歷史，都自稱“寺廟”。世世代代居住在這里的佛教僧侶是比丘尼。《永泰寺史志》里寫得很清楚。所有來嵩山永泰寺的游客都要問這個問題：永泰公主為什么要放棄宮廷生活出家當(dāng)尼姑？筆者以永泰史料為依據(jù)，分析了三個主要原因：一是為了躲避朝廷的勾心斗角，為明哲保身而出家。據(jù)公元《大唐中岳永泰寺碑》年，“于延長四年正月即位，二月尊高為皇太后，胡崇為華妃。三月，太后出家為尼姑，成了金堂弟子?！庇捞┕鞑恢朗遣皇翘笊摹！鞍嗽?，立皇太后為皇太后，朝廷稱之為制。鄭光元年七月，我在朝廷中央侍奉袁遺皇太后劉騰蛟。我在朝廷久了，很尊重兒子的別宮。是另一個宮里隱居的皇太后?！鼻宄醪凇段簳鞯奂o(jì)》年說：“永泰公主是個賢德之人，雖無歷史可考。但當(dāng)時觀察政事，高太后的習(xí)俗和永泰公主的交情，使他們對她的政事感到不安?！碑?dāng)?shù)厝藫?jù)此演繹出永泰公主的母親西宮皇后陷害東宮皇后的民間故事。永泰公主不喜歡母親的通奸行為，無奈出家。其次，北魏佛教盛行，永泰公主深受佛教教義影響，自愿出家為尼姑。明萬歷三十五年十二月，費碧興寫道0755年至79000年：“漢明帝聽羅陽女子阿彭等人出家為尼姑，為中國女僧之始?！庇捞┕餍Хü湃擞谙墓舛甑谌捞┕鞒黾?。永泰公主的父親宣武帝元可和她的哥哥明帝徐苑在嵩山都有獨立的宮殿，他們經(jīng)常從京都的羅陽去嵩山。永泰公主多次陪同父親和歷史來到嵩山，被嵩岳山優(yōu)美的環(huán)境和寧靜的寺廟生活所吸引。她多次要求去嵩山出家。為了滿足妹妹的要求，孝明徐苑給妹妹下了一道特殊的圣旨，即替明建修廟，做一個普通的女人。所以民間盛傳永泰公主出家后日常生活侍女伺候，生活費完全由朝廷供給。連公主的妝容和胭脂都是朝廷送的。風(fēng)公主總是把她取之不盡的錢給身邊的人。因此，松山地區(qū)的大多數(shù)僧侶和習(xí)俗都崇敬和熱愛泰國公主。永泰寺因永泰公主出家而聞名。明代費碧興寫《金石萃編》，說“永泰公主出家為禪宗三大大事”，可與“五葉繁盛，千花競?cè)ㄖ畼?，五路草光”相提并論，“千古不換”。因此，許多著名的單身漢都來這里尋找維克多

據(jù)兩唐書、《資治通鑒》記載，永泰公主與其夫武延基(武則天之侄孫)及

其兄懿德太子李重潤等，由于不滿得幸于武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟的胡

作非為，私下議論，觸怒了武則天，所以招致殺身之禍，于大足元年(701 )九

月壬申被逼令自殺。

可是，有人考釋1960年9 月出土的《永泰公主墓志銘》后，竟發(fā)現(xiàn)永泰公主

的死因與史書所說全然不同。從墓志銘中“自蛟喪雄愕，鸞愁孤影，槐火未移，

柏舟空泛”來看，是隱喻武延基被殺，永泰公主為他守寡而孤獨地生活著，并未

同罹其害。墓志銘還有一段有趣的文字，說:“(永泰公主)珠胎毀月，怨十里

之無香，瓊萼調(diào)春，忿雙童之秘藥。女娥**曲，重碧煙而忽去。弄玉蕭聲，入彩

云而不返。嗚呼哀哉!以大足元年九月四日薨，春秋十有七?！边@就清楚地告訴

人們，永泰公主不是武則天直接害死的，而是由于懷孕患病致死。因此，舊史書

的記載應(yīng)予否定。



還有人基本上接受對墓志銘所作的考釋，但仍堅持傳統(tǒng)的觀點，認(rèn)為造成永

泰公主等死亡的首要原因是武則天的加害，而永泰公主懷孕患病則是次要原因。



其理由是:一，史書記載武則天殺李重潤、永泰公主及武延基于“九月壬申”，

即九月初三，這個時間僅僅比墓志銘所記永泰公主死曰“九月初四”早一天，故

不能說永泰公主之死與李重潤、武延基的事毫無聯(lián)系。二，盡管唐代律法中有孕

婦犯罪可緩刑的規(guī)定，但不等于慣用刑殺的武則天對永泰公主免于處死，至多也

只是緩刑而已。這恐怕才是墓志銘中“槐火未移”的真正所指。三，永泰公主未

遭殺害，卻又突然死去，可能是由于其夫被殺，精神受到打擊而小產(chǎn)病亡，或者

是服毒墜胎而死，也有可能是武則天采取其他手段使她流產(chǎn)而喪生。



關(guān)于永泰公主的死因，說法種種，尚難判定。

永泰古城，現(xiàn)址甘肅景泰縣寺灘鄉(xiāng)，修筑于明萬歷三十六年（1608年），距今已有400多年的歷史，是明政府為防御北方的少數(shù)民族入侵而修建。建成后即成為軍事要塞，蘭州參將就駐扎在這個城堡內(nèi)。當(dāng)時，城內(nèi)駐有士兵2000多人，馬隊500人，附屬設(shè)有火藥場、草料場、磨坊、馬場等機構(gòu)。

我個人覺得是福州高級中學(xué)好哦
畢竟福州高級中學(xué)是在市區(qū)，師資也會比較強
在兩所學(xué)校都是二級達(dá)標(biāo)校的基礎(chǔ)上，還是選擇福州高級中學(xué)比較好

您好
米飯是屬于碳水化合物，對于減肥人來說不是很幸福

永恒 (2010)

主演: 阿南達(dá)·愛華靈咸 / 賴?yán)ぐ钛攀?/ Daraneenuch Pothipithi / Penpetch Penkul
類型: 劇情
制片國家/地區(qū): 泰國
語言: 泰語
上映日期: 2010-09-16(泰國)
片長: 130分鐘

永恒的劇情簡介 · · · · · ·
　　本片是一個在極端的情況下愛情消逝的故事。尚孟（阿南達(dá)·愛華靈咸 Ananda Everingham 飾）從小就父母雙亡被叔叔木材富商帕博（Teerapong Liaorakwong 飾）收養(yǎng)長大。從緬甸森林大學(xué)畢業(yè)歸來，他就幫叔叔打理林場。尚孟長的帥氣文雅且沒有不良嗜好，他的叔叔帕博可是個風(fēng)月高手，這天帕博又把從曼谷遇到的美貌而富有智慧的女子玉帕蒂（賴?yán)ぐ钛攀?Laila Boonyasak 飾）娶回了森林的家。在尚孟和玉帕蒂日常交往中互生好感，終于在帕博去曼谷時兩人跨越了防線，發(fā)生了關(guān)系。之后兩人經(jīng)常幽會，帕博從曼谷回來后，很快發(fā)現(xiàn)了他們的事。憤怒的帕博為了懲罰他們，決定用大鐵鏈把兩人永遠(yuǎn)鎖在一起。起初尚孟與玉帕蒂還慶幸兩人永遠(yuǎn)能在一起再也不會分開，可隨著時間流逝，事情在悄悄的發(fā)生著難以想象的變化.....