小說情感主旨教案

求兩首禪宗故事或公案及其禪旨
1個(gè)回答2024-03-05 11:19
神光大師(二祖慧可大師)被夢(mèng)魘所擾,初見達(dá)摩大師,請(qǐng)大師為其安心。達(dá)摩大師說:好!你把心拿來,我替你安!神光大師遍尋身體內(nèi)外,找不到這顆不安的心,便對(duì)達(dá)摩大師說:我發(fā)現(xiàn)我這顆心,它不在內(nèi),不在外,不在中間,我找不到它。達(dá)摩大師說:我已經(jīng)替你安好了心!神光大師言下大悟。悟什么呢?悟我們所執(zhí)的這顆心,本來就是妄生。因執(zhí)色、受、想、行、識(shí)五蘊(yùn)為我心,看破虛妄,則無不安。

老和尚是大悟之人,逢人講法,便伸出一只手指。大家都夸老和尚禪法精深,道行高妙。有一次,老和尚出游,小和尚在家,逢人來請(qǐng)法,小和尚不解佛心禪意,也模仿老和尚伸出一只手指。大家都夸小和尚厲害,是開悟之人。老和尚回來后,聽說此事,把小和尚叫到身邊,問小和尚,什么是佛法?小和尚遲疑地伸出一只手指,說時(shí)遲那時(shí)快,老和尚抽出一把刀,將小和尚的這只手指砍了下來。小和尚疼得嗷地一聲,就往外跑。老和尚大喊一聲:什么是佛法?小和尚言下大悟。悟什么呢?悟佛法萬法一心,但卻連一心都不可立。
求兩首禪宗故事或公案及其禪旨
1個(gè)回答2024-03-18 00:25
1、云在青天水在瓶《宋高僧傳》卷十七記載:“(翱)初見儼,執(zhí)經(jīng)卷不顧,侍者白曰:‘太守在此?!啃择奂保顺栽唬骸娒娌凰坡劽??!瘍澳撕簦繎?yīng)唯。曰:‘太守何貴耳賤目?’翱拱手謝之,問曰:‘何謂道邪?’儼指天指凈瓶曰:‘云在青天水在瓶?!坑跁r(shí)暗室已明,疑冰頓泮。”   譯文:山南東道節(jié)度使李翱多次派人請(qǐng)藥山禪師進(jìn)城供養(yǎng),均被禪師拒絕。這一日,李翱親自上山登門造訪,問道:“什么是‘道’?”藥山禪師伸出手指,指上指下,然后問:“懂嗎?”李翱說:“不懂?!彼幧蕉U師解釋說:“云在青天水在瓶!”   原來真理就在青天的云上,瓶里的水中。道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙間一切事物當(dāng)中。李翱當(dāng)即提筆寫了一首詩:“練得身形是鶴形,千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余話,云在青天水在瓶!” ?2、禪語故事?? 禪語故事有《一絲不掛》之說:有一位僧人曾問從諗禪師:“如果能做到內(nèi)心里一絲都不掛,是否就契悟了禪理?”從諗禪師反問:“不掛什么?”僧人答道:“不掛一絲”。從諗禪師微笑:“這不又掛上了么”?通常我們會(huì)為眼前的利益而刻意地爭取,但往往太過計(jì)較了得失而弄巧成拙,就如禪中的說道:不掛一絲,卻又“掛上了”。倒不如順其自然,按其規(guī)律來行事。
《鵝卵石》的主旨是什么???求答案
1個(gè)回答2023-08-16 13:31
《鵝卵石》的主旨主要集中在三個(gè)方面:哲理、勸戒、諷刺。
何以為家的主旨是什么?
1個(gè)回答2024-01-27 19:41

電影《何以為家》的主題其實(shí)從影片一開就給出了答案,在影片開頭贊恩要告自己的父母,因?yàn)樗麄儼阉聛恚瑓s沒能好好養(yǎng)育他。《何以為家》主要表達(dá)的是,從孩子的角度來看親子關(guān)系,那就是父母既然把我生下來了,那就要好好養(yǎng)育我,不僅是溫飽上的滿足,更有家庭的關(guān)愛和受教育的權(quán)利。

  《何以為家》的主角是小男孩贊恩,贊恩生活在一個(gè)大家庭中,他是家中的長子,都12歲了,可是因?yàn)闆]有身份,他始終是黑戶小孩,所以連上學(xué)的資格都沒有,而且他的家庭情況也不允許他接受教育。

  其實(shí),贊恩告自己的父母,這在情理上是說不通的,可是贊恩的父母生了不養(yǎng),而且還間接造成了贊恩妹妹的死亡,贊恩告自己的父母從法理上是對(duì)的。從贊恩父母的角度來看,多生孩子就是他們生活的希望,可對(duì)孩子來說卻是災(zāi)難。

  據(jù)悉,《何以為家》就是根據(jù)贊恩扮演者的真實(shí)故事改編的,現(xiàn)在贊恩已經(jīng)有了身份證,而且還去到新的國家開始新的生活,他也接受了很好的教育。

名人故事及主旨
1個(gè)回答2024-03-12 14:34
  老舍

  抗戰(zhàn)期間,北新書局出版的《青年界》,曾向作家老舍(1899-1966
  年)催過稿。老舍在寄稿的同時(shí),幽默地寄去了一封帶戲曲味的答
  催稿信:
  元帥發(fā)來緊急令: 內(nèi)無糧草外無兵!小將提槍上
  了馬,《青年界》上走一程,吠!馬來!參見元帥。
  帶來多少人馬?2000來個(gè)字!還都是老弱殘兵!后帳
  休息!得令!正是: 旌旗明明, 殺氣滿山頭!

  老舍40歲時(shí)曾寫了個(gè)質(zhì)樸自謙、妙趣橫生的自傳,全文如下:
  舒舍予,字老舍,現(xiàn)年四十歲,面黃無須。生于北平。
  三歲失估,可謂無父;志學(xué)之年,帝王不存,可謂無君。
  無父無君,特別孝愛老母,布爾喬嚴(yán)之仁未能一掃空地。
  幼讀三百篇,不求甚解。繼學(xué)師范,遂奠教書匠之基,
  及壯,糊口四方,教書為業(yè),甚難發(fā)財(cái),每購獎(jiǎng)券,以
  得末彩為榮,亦甘于寒賤也。二十七歲發(fā)憤著書,科學(xué)
  哲學(xué)無所懂,故寫小說,博大家一笑,沒什么了不得。
  三十四歲結(jié)婚,已有一男一女,均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)
  花,不得其法,每每有葉無花,亦不忍棄。書無所不讀,
  全無所獲并不著急。教書作事均甚認(rèn)真,往往吃虧,亦
  不后悔。如此而已,再活四十年,也許有點(diǎn)出息。

  一次老舍家里來了許多青年人,請(qǐng)教怎樣寫詩。老舍說:“
  我不會(huì)寫詩, 只是瞎湊而已?!?br/>  有人提議,請(qǐng)老舍當(dāng)場“瞎湊”一首。
  大雨洗星海,
  長虹萬籟天;
  冰瑩成舍我,
  碧野林風(fēng)眠。
  老舍隨口吟了這首別致的五言絕旬。寥寥20宇把8位人們熟悉
  并稱道的文藝家的名字,“瞎湊”在一起,形象鮮明,意境
  開闊,余味無窮。青年們聽了,無不贊嘆叫絕。
  詩中提到的大雨即孫大雨,現(xiàn)代詩人、文學(xué)翻譯家。洗星海
  即洗星海,人民音樂家。高長虹是現(xiàn)代名人。萬籟在是戲劇、
  電影工作者。冰瑩,現(xiàn)代女作家,湖南人。成舍我曾任重慶
  《新蜀報(bào)》總編輯。碧野是當(dāng)代作家。林風(fēng)眠是畫家。

  作家樓適夷(1905年生)有次去看望老舍?!白罱鼘懶┦裁础?br/>  樓適夷問道。
  滿族出身的老舍笑著說:“我正在當(dāng)‘奴才’,給我們的
  ‘皇帝’潤色稿子呢!”
  一陣大笑,方知老舍正接受一項(xiàng)新任務(wù)——為中國末代皇帝
  溥儀修改他的自傳《我的前半生》。
童話的主旨是什么?
1個(gè)回答2024-02-04 16:13
童話最大的缺辯特征是用豐富的想象力,賦予動(dòng)物、植物等物體人的感情。同時(shí)童話故事總備碰是把惡和善極端化,通俗地說,就是壞人非常壞,好人非常好。
童話故事的主旨是教人勇仿扮談敢、熱情、善良、樂觀,反對(duì)卑鄙、怯懦、邪惡、虛偽
對(duì)花的主旨是什么?
1個(gè)回答2024-04-13 19:13
標(biāo)題 對(duì)花 作者 方干 年代 唐 內(nèi)容 清曉入花如步障,戀花行步步遲遲。含風(fēng)欲綻中心朵,似火應(yīng)燒外面枝。野客須拚終日醉,流鶯自有隔年期。使君坐處笙歌合,便是列仙身不知。 注釋 【注釋】:
無家別主旨?
1個(gè)回答2024-03-15 14:33

《無家別》的主人公則是又一次被征去當(dāng)兵的獨(dú)身漢,既無人為他送別,又無人可以告別,然而在踏上征途之際,依然情不自禁地自言自語,仿佛是對(duì)老天爺傾吐他無家可別的悲哀。

三體的主旨 給大家講解一下
1個(gè)回答2024-01-24 15:30
1、中心思想:一切為了生存的零道德,與有善惡之分的道德。

2、作者鋪陳的宏偉敘述,最終展現(xiàn)的情節(jié)走向,是有道德的人類(或任何生命)無法在零道德的宇宙生存下去。講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。

3、《三體》是劉慈欣創(chuàng)作的系列長篇科幻小說,由《三體》、《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》組成,第一部于2006年5月起在《科幻世界》雜志上連載,第二部于2008年5月首次出版,第三部則于2010年11月出版。
紅與黑主旨是什么?
1個(gè)回答2024-02-23 00:51

紅與黑想表達(dá)什么,如下:

文學(xué)的發(fā)展一直都是在不斷的承繼中出現(xiàn)一些創(chuàng)新,所以文學(xué)在更大的意義上是在傳達(dá)當(dāng)世的一些人文精神,也在追求未來的一些美好夙愿?!?/p>

紅與黑》這部小說給人們展現(xiàn)就是這樣的一部現(xiàn)實(shí)主義之下,對(duì)于一種思想的解放的追求,他是心理分析小說的開端,對(duì)于人物的心理描寫的精致,透過一個(gè)愛情故事講述著一種不羈的精神,對(duì)于自由的向往和追求。

而對(duì)于這部書的評(píng)價(jià),從其當(dāng)時(shí)傳達(dá)的思想與現(xiàn)代思想的接軌點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)較為合適。

1、 批判封建愛情,勇敢追求屬于自己的愛情《紅與黑》從批判封建婚姻的角度去描寫于連的兩次愛情。

德·雷納爾夫人純樸真誠不做作,她作為市長夫人,是之間婚姻的附屬品,在于連為自己的孩子做家教的一段時(shí)間里,夫人發(fā)現(xiàn)了于連身上獨(dú)有的進(jìn)取心和自尊心,于是原因與于連產(chǎn)生感情。

而于連為了報(bào)復(fù)雷納德的高傲和對(duì)平民的蔑視,于連選擇與夫人有染,趁機(jī)報(bào)復(fù)市長。后來他與馬蒂爾德平等相愛,但那時(shí)他的進(jìn)取心發(fā)生了改變,開始尋求利用馬蒂爾德往上爬,于連的愛情受政治的驅(qū)使,用自己的野心支配自己的行動(dòng)。

像極了現(xiàn)在我們所見的政治婚姻,也像極了我們現(xiàn)在的"灰姑娘"嫁給"白馬王子"的故事,明知是童話故事,卻頭破血流的賣命。

2、 批判當(dāng)時(shí)的階級(jí)不平等,倡導(dǎo)人權(quán)主義《紅與黑》中的于連作為農(nóng)民階級(jí)出生的孩子,家里沒什么背景,卻可以憑借自己自愿學(xué)習(xí)卻又十分厭惡的神學(xué)知識(shí)為自己找工作的資本,做家庭教師,做一些政治領(lǐng)袖,在現(xiàn)在很多人看來,是一次成功的逆襲。

而作者司湯達(dá)卻極力表達(dá)了一位通過自己努力爬上資產(chǎn)階級(jí)后的崩潰和迷失,于連爬上資產(chǎn)階級(jí)之后迷失了自己較初的夢(mèng)想,反而開始貪戀手中的權(quán)利,厭惡當(dāng)時(shí)的自己,崩潰之后的自己選擇了死亡。

于連的死亡,是資產(chǎn)階級(jí)與平民階級(jí)的對(duì)抗,是自己作為獨(dú)立的個(gè)體在滿足自己的欲望之后,選擇的妥協(xié)與投降。這也深刻的闡釋了,只要階級(jí)存在,就會(huì)有不平等,而階級(jí)什么時(shí)候會(huì)消失,卻是一個(gè)漫長而無從所知的過程。

3、 敢怒不敢言,呼吁人要勇敢表達(dá)自己《紅與黑》這部小說開辟了小說的新寫法——心理分析。

這部書中,于連的心理分析可以說是心理獨(dú)白,有時(shí)是于連連續(xù)的思考,有時(shí)是想象聯(lián)翩,有時(shí)是心理的激動(dòng),作者都用科學(xué)冷漠的態(tài)度去分析人物的心靈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心斗爭,卻不敢讓人物真正的說出口,因?yàn)橐坏┱f出口,書中的人物就會(huì)受到傷害。

這也凸顯出作者對(duì)當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境敢怒不敢言的心情。

于連作為作為一個(gè)具有雙重性格的人物,他的敢怒不敢言體現(xiàn)在他的人格特征中,他既有反抗精神,有很容易屈服;既憎恨的卑劣,又享受的權(quán)利;既看中別人的善良正直,又信奉虛偽的道德觀;既熱衷網(wǎng)上爬,又憤然選擇了死亡。

于連敢怒不敢言,所以做了很多違心的事情,屈服于現(xiàn)實(shí),以死亡呼吁千萬老苦的大眾翻身農(nóng)奴把歌唱。

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