有聲小說(shuō)茅山后人傳

茅山作為道教名山，始于西漢前元四年(前153)，開山祖師是茅氏三兄弟，即茅盈、茅固、茅衷，他們?cè)谶@里苦修、采藥、煉丹，為百姓治病，有“有求必應(yīng)”之譽(yù)。相傳三兄弟終于成仙，乘鶴而去。后來(lái)道教尊之為“三茅真君”。到了晉代，著名道教學(xué)者葛洪曾來(lái)此采藥煉丹，后來(lái)便有抱樸峰、抱樸庵等。東晉另一位道教學(xué)者陶弘景(456～536)來(lái)到茅山，開設(shè)道館，后來(lái)漸漸擴(kuò)大，成為上清派茅山宗。到了隋唐，道教學(xué)者來(lái)此修煉和研究理論者更多，因此這里規(guī)模也更大，理論也更完善。這就是宋以前的茅山道教圣地的基本情況。

茅山道觀到了宋代達(dá)到極盛，當(dāng)時(shí)這里建起雄偉壯麗的“三宮五觀”，其余小觀草庵不計(jì)其數(shù)，是茅山道教最闊氣的時(shí)代了。元、明、清諸朝，仍繼續(xù)興旺，后來(lái)立為“正一派”。所謂“三宮五觀”者，即九霄宮、元符宮、崇禧宮(三宮)，乾元觀、玉晨觀、白云觀、德佑觀、仁佑觀(五觀)。20世紀(jì)80年代，這里被定為道教全國(guó)重點(diǎn)宮觀之一。