也造句一年級(jí)英語(yǔ)短句簡(jiǎn)單

造字的人是倉(cāng)頡 起初造字主要是以象形為主 后來(lái)隨著時(shí)間的發(fā)展 人們逐漸將字簡(jiǎn)化 才有了現(xiàn)在的漢字 每個(gè)字都有屬于他自己的歷史 就像每個(gè)人的人生一樣

留著短發(fā)的小明蹦蹦跳跳的上學(xué)去了

中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一，創(chuàng)世女神女媧化生萬(wàn)物 ，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西，開(kāi)世造物，因此被稱為大地之母 。她是古老相傳的大母神。

相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創(chuàng)造并構(gòu)建人類社會(huì)；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛(ài)的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神 。

危機(jī)與機(jī)遇是兄弟，踏過(guò)危機(jī)的“尸體”，才能抓住機(jī)遇！

好像有點(diǎn)邪惡....

一年之中,鳥(niǎo)就像我們的朋友,偶爾出現(xiàn)在眼前,卻帶來(lái)一絲靈氣與生機(jī).春夏的清晨,當(dāng)太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái),鳥(niǎo)兒早早就出現(xiàn)在了窗臺(tái)上.尚在半夢(mèng)半醒之間,鳥(niǎo)鳴像一首清新而宛轉(zhuǎn)的晨曲,霎時(shí)令我們神清氣爽,添了一份希望,增了一份信心,真想伸手去撫摸一下這些小家伙.
深秋的時(shí)候,鳥(niǎo)們就成群結(jié)隊(duì)往南方遷徙了,進(jìn)入冬天之后,偶爾會(huì)看到鳥(niǎo)的影子,很快就消失了,卻聽(tīng)不到一絲鳥(niǎo)鳴.在漫長(zhǎng)的冬天里,因少了鳥(niǎo)聲生活靜如止水,沒(méi)有絲毫生氣.于是,我十分懷念鳥(niǎo)兒活躍在窗臺(tái)的日子,想象著清脆而悅耳的鳥(niǎo)鳴.心想,要聽(tīng)鳥(niǎo)聲只怕要等到春暖花開(kāi)的時(shí)候了…….

　　女媧造人：

　　中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一，創(chuàng)世女神女媧化生萬(wàn)物 ，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西，開(kāi)世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。

　　相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創(chuàng)造并構(gòu)建人類社會(huì)；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛(ài)的皋禖古神。

　　女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神 。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。



　　女媧補(bǔ)天：

　　中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一，創(chuàng)世女神 女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，并化生萬(wàn)物，使天地不再沉寂。女媧氏，開(kāi)世造物，因此被稱為大地之母，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學(xué)家堅(jiān)稱她根本就是蛇身。

　　女媧補(bǔ)天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國(guó)人家喻戶曉的。女媧時(shí)代，隨著人類的繁衍增多，社會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩了。后人以兩位英靈人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌綖橛?，銜接女媧用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。

　　上古神話所記錄的是華夏民族早期先民的唯心世界觀，以紀(jì)念族群中做過(guò)特別重大貢獻(xiàn)的聚落群體和首領(lǐng)。越樸實(shí)的神話，所還原的早期先民的生活和思想就越可信，當(dāng)然那些神仙法術(shù)與魔力無(wú)邊是為了渲染傳說(shuō)，與現(xiàn)實(shí)科學(xué)無(wú)關(guān)。

愛(ài)屋及烏 意思：比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。
造句：可能是愛(ài)屋及烏的原因，他喜歡他的媽媽，也很喜歡他媽媽做的飯菜。
愛(ài)不釋手 意思：喜愛(ài)得舍不得放手。
造句：她的娃娃真是太漂亮了，我都有些愛(ài)不釋手了。
拔群出萃 意思：高出眾人。多指才能。
造句：這個(gè)人什么都會(huì)，真是拔群出萃。
一毛不拔 意思：一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。
造句：他的父親真是個(gè)一毛不拔的鐵公雞。
參差不齊 意思：形容水平不一或很不整齊。
造句：他寫的文章水平參差不齊，讓人費(fèi)解。
愛(ài)莫能助 意思：雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。
造句：看到他們受苦受難,我卻只能站在一旁，愛(ài)莫能助。
安然無(wú)恙 意思：原指人平安沒(méi)有疾病?，F(xiàn)泛指事物平安未遭損害。
造句：洪水吞沒(méi)了他們的村莊，幸運(yùn)的是他們村里人都安然無(wú)恙。
按部就班 意思：按照一定的條理，遵循一定的程序的原指寫文章時(shí)結(jié)構(gòu)安排得當(dāng)，選詞、造句合乎規(guī)范。也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。
造句：我們辦事應(yīng)該按部就班。
跋山涉水 意思：用腳趟著水渡過(guò)大河。翻山越嶺，趟水過(guò)河。形容走遠(yuǎn)路的艱苦。
造句：他跋山涉水，不遠(yuǎn)千里，終于來(lái)到了我們這里。
百發(fā)百中 意思：形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
造句：他射箭非常準(zhǔn)，幾乎百發(fā)百中!
百花齊放 意思：形容百花盛開(kāi)，豐富多彩。比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。
造句：美術(shù)展覽會(huì)上展出了許多新作品，百花齊放，各具風(fēng)格。
百依百順 意思：什么都依從。形容一切都順從別人。
造句：他的爸爸對(duì)他特別溺愛(ài),什么事都是百依百順。
半途而廢 意思：指做事不能堅(jiān)持到底，中途停頓，有始無(wú)終。
造句：這個(gè)人做事總是半途而廢。
抱頭鼠竄 意思：抱著頭，像老鼠那樣驚慌逃跑。形容受到打擊后狼狽逃跑。
造句：那家伙被人識(shí)破把戲，不得不抱頭鼠竄，逃之夭夭了。
背井離鄉(xiāng) 意思：離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地。
造句：為了祖國(guó),他背井離鄉(xiāng)，去北京參加革命運(yùn)動(dòng)。

這次幫你，下次可要靠自己！

魯班發(fā)明鋸的故事



相傳有一年，魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹(shù)木。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鋸子，他的徒弟們只好用斧頭砍伐，但這樣做效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去干。累得精疲力盡，也砍伐不了多少樹(shù)木，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工程的需要，使工程進(jìn)度一拖再拖，，眼看著工程期限越來(lái)越近，這可急壞了魯班。為此，他決定親自上山察看砍伐樹(shù)木的情況。上山的時(shí)候，由于他不小心，無(wú)意中抓了一把山上長(zhǎng)的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來(lái)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來(lái)，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開(kāi)一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來(lái)咬斷草葉的。這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很大啟發(fā)，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會(huì)很鋒利嗎？砍伐樹(shù)木也就容易多了。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹(shù)上去做試驗(yàn)，結(jié)果果然不錯(cuò)，幾下子就把樹(shù)皮拉破了，再用力拉幾下，小樹(shù)桿就劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差，不能長(zhǎng)久使用，拉了一會(huì)兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹(shù)木的速度，使用竹片太多也是一個(gè)很大的浪費(fèi)?？磥?lái)竹片不宜作為制做鋸齒的材料，應(yīng)該尋找一種強(qiáng)度、硬度都比較高的材料來(lái)代替它，這時(shí)魯班想到了鐵片。于是他們立即下山，清鐵匠們幫助制作帶有小鋸齒的鐵片，然后到山上繼續(xù)實(shí)踐。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹(shù)上拉了起來(lái)，只見(jiàn)他倆一來(lái)一往，不一會(huì)兒就把樹(shù)鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。在魯班之前，肯定會(huì)有不少人碰到手被野莫?jiǎng)澠频念愃魄闆r，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無(wú)疑值得我們思考。大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強(qiáng)烈的好奇心和正確的想法，很注意對(duì)生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研，從中找到解決問(wèn)題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明。這告訴我們一個(gè)道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會(huì)增長(zhǎng)許多智慧。鋸發(fā)明以后，魯班又發(fā)明了許多木工工具，古書對(duì)此有很多記載。