張可二人轉(zhuǎn)豬八拱地

游戲的更名與競技化發(fā)展
拱豬作為一項較為流行的游戲，在20世紀(jì)90年代就已經(jīng)有正式的比賽了，并更名為“華牌”，成立中國華牌協(xié)會（籌備委員會）。
1991年舉辦的全國友好城市拱豬邀請賽的理論研討會，各省市參賽隊的領(lǐng)隊、教練及部分隊員就提出更名的問題，沒有形成一致的意見。1993年在太原舉辦的第二屆全國拱豬大賽上許多拱豬界的朋友又提出更名的問題，理由是，拱豬這個名稱既不文雅，又可能影響民族團(tuán)結(jié)。眾所周知，中國是個多民族的國家，由于宗教信仰的不同，在許多地區(qū)和民族中很記諱“豬”這個字，不能因為一項游戲活動而傷害民族弟兄的情感，更不能給國家主管機(jī)關(guān)和部門帶來不應(yīng)該的麻煩。再者世界也有好多信仰穆斯林伊斯蘭的國家和民族，盡管他們的信仰不完全相同，但共同的是也都記諱“豬”這個字。中國民族是個禮儀之邦，對其它國家和民族的尊重，是我們與之和平共處的基本原則之一。要想讓這項活動在中國乃至全世界推廣開來，尊重其它民族的信仰和情感，是必須處理好的一個問題。出于以上考慮，1993年5月一些拱豬愛好者和參賽牌手就拱豬更名的問題進(jìn)行了座談討論，與會同志提出了“中國式橋牌”、“小橋牌”、“牽羊”、“紅牌”等近十幾種名稱，盡管都覺得比叫拱豬進(jìn)了一步，但還是不盡如人意，最后由葛瑞同志提出“華牌”一名，得到與會同志的一致贊同，同年8月在山西省會太原召開的“中國華牌”協(xié)會籌委會第一會議上獲得通過，此后的全國友好城市華牌邀請賽一直延用這個名稱至今。
2008年，經(jīng)研究，國家體育總局通過的華牌立為體育比賽項目一事，并重新修訂了《中國華牌競賽規(guī)則》，由人民體育出版社出版。在2009年，第十四屆全國華牌錦標(biāo)賽正式采用了《中國華牌競賽規(guī)則》2008年修訂版。

1、釋義：比喻自己送上門來的財運。也就是金豬自己送上門來，拱了我家的門。

2、讀音：jīn zhū gǒng mén?

3、來源：

傳說有一人占卜極準(zhǔn)，沒有不應(yīng)驗的。一個縣官的夫人做夢，夢見有豬拱門，不知吉兇，問占卜者說是吉卜，有財。果然，這一天有人送大禮。

縣官安排丫環(huán)詢問同樣的卦數(shù)，占卜者也說是吉卦，縣官甚喜，賞了丫環(huán)?？h官派衙役去問，占卜者卻說是兇卦，縣官隨手給衙役一耳光。?

縣官去詢問占卜者為何會這樣，占卜者說，豬餓了，去拱門，前兩次拱門，主人會給它食物，第三次，主人就不耐煩了，會踢它一腳，所以第三卦是兇卦。

4、注意：

以金豬拱門送祝福時，只能送給兩個人。

漢族民間春節(jié)飾物。流行于天津、河北等地。屬于窗花的一種，天津有“肥豬拱門”的節(jié)日窗花，是用黑色蠟光紙剪成。豬背上馱一聚寶盆，張巾時左右各貼一張，表示招財進(jìn)寶之意。中國民間有一句諺語叫做“狗來貧，豬來富”，每逢農(nóng)歷正月初一，多數(shù)人家喜歡在屋內(nèi)的左右滾猛遲玻璃窗上，大李對貼肥豬窗花各一張，祝愿財物進(jìn)家，這種寓意表現(xiàn)在剪紙中，最典型的是天津剪紙《肥豬拱門》。這種剪紙，在天津地區(qū)可以代替門神，春節(jié)時知蘆貼在家家戶戶的大門上，表示福運將至。 豬作為原始的崇拜對象，是人類對自然力感到惶恐敬畏而加以神化的結(jié)果。在漢唐墓葬陪葬品中有許多是豬的造型，豬的造型雖缺乏神靈的威嚴(yán)但具有民間家養(yǎng)豬傻乎乎，笑瞇瞇的形態(tài)。豬是農(nóng)家寶，并總是與豐收，富裕等觀念相聯(lián)系。豬生多子，構(gòu)成財源茂盛，繁衍不息的吉祥寓意。以肥豬拱門來預(yù)兆豐年之喜。