梳頭娘子小說

想給老娘梳一梳頭是歌曲：《爹娘的恩情還不夠》，演唱者：付飛社。

盤起來
ok了

俗話說“男大當婚、女大當嫁”，但自明代中后期起，在珠江三角洲地區(qū)，卻出現(xiàn)一群女子相約不嫁的風(fēng)俗。

她們通過一種特定的儀式，自行易辮而髻，以示獨身終老，經(jīng)過這種儀式的女性被稱為“自梳女”。

由于蠶絲業(yè)及其它手工業(yè)的興起為女性提供了獨立謀生的機會，這些習(xí)俗在封建禮法壓迫下，得以相沿300余年，在晚清至民國前期達于高潮，她們堪稱中國女權(quán)主義者的先聲
“自梳”需要舉行特定儀式。首先由族人擇吉日，請德高望重者主持祭祖，然后舉行“梳髻”儀式，自梳女將自己的辮子挽成發(fā)髻，表示永不嫁人。還要擺上幾桌酒席，請親朋聚會，以示公眾。

辛亥革命以后，封建制度和習(xí)俗徹底破除，“自梳”日漸衰落。

到20世紀30年代，珠江三角洲地區(qū)蠶絲業(yè)逐漸衰落，年輕女性失去了主要經(jīng)濟來源，聽說下南洋打工收入不薄，就結(jié)伴而行。許多女性在南洋打工多年，由于各種原因，沒有談婚論嫁。

到五六十歲時，便買來供品拜祭天地，也可成為自梳女。
自梳女如有不軌行為，就會為宗族所不容，被“浸豬籠”溺死。死后父母也不能去收尸葬殮，只由她的自梳女姐妹們用草席包裹，挖坑埋葬；如果沒有姐妹，就被拋入河中放任自流。

自梳女自梳后，可以走出深閨，出外耕作、經(jīng)商或打工。平時可繼續(xù)居住母家，閑時常到“姑婆屋”與眾姐妹聚會，在生活上互相扶持，親如家人。年老或病危，必須移居“姑婆屋”，絕不能在母家去世。

自梳女死后，只有自梳姐妹前往吊祭掃墓。

由于很多自梳女害怕死后太清苦，就選擇了“守墓清”，或者“當尸首”。

“守墓清”又叫“買門口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名義上的妻子，以便將來可以老死夫家。自梳女要付給婆家一筆錢來“買門口”。

“當尸首”。即當男子死而未葬時，自梳女嫁去作死者之“妻”，要披麻戴孝，守靈送葬，以后，如翁姑稍有不滿，可趕出家門不在再認作媳婦。

據(jù)了解，現(xiàn)在大多數(shù)自梳女都已七老八十了，最小的也六十多歲，可能是最后一批自梳女了。她們都渴望交流和關(guān)注，她們不忌違自己的過去，還會對你敞開心緋講述她們自己的故事。

古代結(jié)婚為新娘梳頭的三梳口訣：
一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地。

古代結(jié)婚為新娘梳頭的三梳口訣：
一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地。

柳州姑娘愛梳頭唉...
清早對鏡照不休 唉....
鏡中映出花一朵 唉...
我看鏡耶...那就越害羞唉...
柳州姑娘愛梳頭唉...
梳得春水向東流唉...就請柳江 望不盡唉...
望 啊 天涯還歸頭唉...
柳州姑娘愛梳頭唉...
梳得春光撫楊柳唉...
常把流水 眺遠去唉...
湖排歌聲 你個
柳州姑娘愛梳頭唉...
清早對鏡照不休 唉...
鏡中映出花一朵 唉...
我看鏡耶...那就越害羞唉...

不一定，一開始才有用