致虛極，守靜篤。怎樣才能做到！請(qǐng)高人指導(dǎo)！

這是道家的理論!

真正的虛極和篤靜必是一種壁立千仞的終極情境，其中一切都失去了現(xiàn)成存在性。一切形而上的理和形而下的器都禁不住這虛靜的大化。它是指一種處世的姿態(tài)，將所有的世事和矛盾看‘虛’看淡，那你就會(huì)‘后其身而身先，外其身而身存’，雖然參與了所有的世事活動(dòng)，并保持了積極的態(tài)度，但心并沒有受世事備祥悲歡離合和喜怒哀樂及榮辱是非的羈絆，你總是清醒的站在理性的高度去俯視這些不同類別的現(xiàn)象，所以你沒有痛苦，雖然也會(huì)體驗(yàn)低層次的快樂，但更多的是洞察世事和博愛的幸福；‘靜’是你雖然處在種種是非榮辱面前，但總能心如止水，正因?yàn)槟阋呀?jīng)州滾簡(jiǎn)‘致虛極，守靜篤’了，那么你做為人的整體已經(jīng)和自然合而為一了，自然界的其他事物就是這樣的生存狀態(tài)，你與自然合一了，那么你就冊(cè)褲會(huì)成為能量的制造者和導(dǎo)體，人的生存意義發(fā)生根本變化了。

功力到了。自然就成功了。

看淡名利，底調(diào)生存。