孫子為將之道，吳子用兵之法大家認同不？

不戰(zhàn)而屈人之兵

孫吳兵法，它不是一本書，是孫子兵法和吳子兵法兩本軍事名著的合稱。如果有人說你精通孫吳兵法，是指你熟讀兵書，通晚兵法。不是單指你看過這兩本書。

孫武的看法就是不戰(zhàn)而屈人之兵是最上等的用兵方法。

說的不錯，與孫子兵法相比，吳子兵法確實要弱一點。

百戰(zhàn)百勝，非善這善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。

百戰(zhàn)百勝，非善這善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者滾灶也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，頌備蘆其下攻城。攻城之法，為野帶不得已。

孫武在《孫子兵法·虛實篇》中提出，“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”因此，孫子認為，作戰(zhàn)中能夠根據(jù)敵情變化而靈活機動取勝的，就可以叫做用兵如神。

其疾如風(fēng),其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷霆。

《孫子兵法》的作者是孫武，孫臏寫的是《孫臏兵法》 ，傳說孫臏是孫子的后代，但是毋庸置疑的是，二者都在兵書方面有很高的的造詣。 一、孫臏的《孫臏兵法》。孫臏（原名孫伯靈），中國戰(zhàn)國時期著名軍事家，唐武...