象數(shù)的象數(shù)理解[遂昌樵夫注]

象數(shù)的唯一，即屬性集的唯一性可確定、可分辨；
象數(shù)，其有屬性內(nèi)容，也可作為單元或樣子或元素進(jìn)行應(yīng)用。
象{相{向}}，亦可表達(dá)為：象{類{數(shù)}},是表達(dá)多維數(shù)據(jù)的格物法。
實(shí)際是象數(shù)，就是具體事物的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，可稱其為對(duì)象數(shù)據(jù)，是用已知事物的命名空間表達(dá)未知事物的空間，如星象，氣數(shù)等。信息=象數(shù)+文化背景。
舉例：
《繹史》卷一引《五運(yùn)歷年記》：“首生盤古，垂死化身：氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為 草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤。身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎氓（ménɡ，音同“萌”）?！绷頁?jù)《三教同原錄》記載，盤古“左手執(zhí)鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。自 是神力，久而天地乃分”。
天地萬物即一人或一馬或一象或馬。