集群圣之大成,振玉身金,道通中外 立萬(wàn)世之師表,存神過(guò)化,德合乾坤是誰(shuí)寫的

只有一個(gè)人吧。大成至圣先師：孔子

孔子 集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；立萬(wàn)世之師表，存神過(guò)化，德合乾坤。

這個(gè)事用來(lái)贊頌孔子的 是說(shuō)孔子是圣人，是古時(shí)圣之集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”?！敖鹇暋?、“玉振”表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘（金聲）開(kāi)始，以擊磐（玉振）告終。以此象...

孔子 屈原 蒲松齡 李白 杜甫

集群圣之大成振玉聲金道通中外 立萬(wàn)世之師表存神過(guò)化德合乾坤 ——臺(tái)南市:孔廟

乾為天 坤為地 乾坤就是對(duì)立的一組

“立定乾坤”是道家的術(shù)語(yǔ)，意思是“建立氣場(chǎng)、鬧物乎造化宇宙的格局”，也可以指通過(guò)開(kāi)發(fā)自身的潛能來(lái)達(dá)到平衡、放松、自我調(diào)節(jié)的狀態(tài)。在道家修煉中，“立定乾坤”是入門修煉階段中的基本功，也是道家諸多術(shù)法的根...

這是關(guān)于孔子的對(duì)聯(lián)，屬于上聯(lián)，作者已不可考，全副對(duì)聯(lián)是： 集群圣之成，振玉聲金，道通中外； 立萬(wàn)世之師，存神過(guò)化，德合乾坤。

乾坤玉產(chǎn)自昆侖山脈，是和田玉的的一種，乾坤玉的名字來(lái)自于《系辭上》中對(duì)乾、坤二卦的解釋，聶文濤說(shuō)：認(rèn)為乾卦通過(guò)變化來(lái)顯示智慧，坤卦通過(guò)簡(jiǎn)單來(lái)顯示能力。把握變化和簡(jiǎn)單，就把握了天地萬(wàn)物之道。所以‘乾以易...

和乾坤大挪移差不多。