怎樣理解皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的同化和順應(yīng)兩個概念

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論：
（一）認(rèn)知的起源：內(nèi)外因的相互作用，同時又強調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。
（二）認(rèn)知的結(jié)構(gòu)：圖式、同化、順應(yīng)與平衡。
（三）認(rèn)知發(fā)展的階段：
1、感知運動階段（0～2歲）；
處于這個階段的兒童僅僅是依靠感覺和動作去適應(yīng)外界環(huán)境的。通過摸爬滾打的感覺和動作形式逐漸獲得了低級的行為圖式。該階段的孩子具有的最明顯的一個特征叫做客體永恒性(9～12個月)，就是指兒童認(rèn)為這個東西沒有真正的消失。
2、前運算階段（2～7歲）；
隨著孩子的年齡增大，認(rèn)知發(fā)展也進(jìn)入到了一個關(guān)鍵階段-前運算階段。這個時期的孩子首先具有的一個特點叫做萬物有靈論即世間萬事萬物都是有靈性的。
3、具體運算階段（7～11、12歲）；
此階段孩子的特點都是與上一個階段相反的。這個階段的標(biāo)志性特征是孩子具有了守恒性，在思維發(fā)展上的一個重要特征是思維具有了可逆性。
4.形式運算階段（11、12～16歲）；
在這個階段孩子能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或者演繹的方式解決問題，能夠理解符號的意義并且思維具有了可逆性、補償性和靈活性。

同化和順應(yīng)之間既是相互對立的，又是彼此聯(lián)系的，具體分析如下：（1）二者之間的對立①同化是個體在反映和作用于環(huán)境（即與環(huán)境相互作用）過程中，使客體（外界事物）納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)或行為模式中的過程。它只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變或創(chuàng)新。②順應(yīng)是指個體在其原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)或行為模式已不能使新的經(jīng)驗同化時，便調(diào)整原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)或行為模式，以適應(yīng)環(huán)境變化的過程。它是質(zhì)量上的變化，促進(jìn)創(chuàng)立新圖式或調(diào)整原有圖式。（2）二者之間的聯(lián)系同化和順應(yīng)是適應(yīng)的兩種形式。當(dāng)已有的圖式不能解決面臨的問題情境時，就產(chǎn)生了皮亞杰所說的不平衡狀態(tài)。個體很自然地會試圖通過各種方式來調(diào)整這種不平衡。皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展就是個體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程，個體也正是在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展的。