存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。中存者死者分別指什么？必采

且（qiě） 1、尚，還，表示進(jìn)一層：既高且大。 尚且。 況且。 2、表示暫時(shí)：茍且偷安。 姑且。 3、表示將要、將近：城且拔矣。 年且九十。 4、一面這樣...

且（qiě） 1、尚，還，表示進(jìn)一層：既高且大。尚且。況且。 2、表示暫時(shí)：茍且偷安。姑且。 3、表示將要、將近：城且拔矣。年且九十。 4、一面這樣，一面那樣：且走且說(shuō)。 5、表示經(jīng)久：這雙鞋且...

這句話出自杜甫《石壕吏》 意思是：還生存的，希望他能夠偷生吧；死去的，就永遠(yuǎn)沒有了！

存者---存活著的人 且----表示暫時(shí)：姑且 偷攜寬模生---茍且活著辯緩 已巧巖---停止，完結(jié) 長(zhǎng)已矣:永遠(yuǎn)完結(jié)了

活著的人，但愿他繼續(xù)生活下去，死去的人，希望他能夠安息！

這個(gè)世界是需要平衡的，有好人，有壞人，有香，有臭的。就像哲學(xué)里所說(shuō)的一句話：世界上沒有絕對(duì)的事物，所以有科學(xué)，也有迷信。還有一句話：人無(wú)完人，你不能苛求世界上所有人都跟你一樣美麗善良大方聰明富有

你我緣分早已注定。

“存在”本身是不存在的，“存在”只能就一個(gè)存在物談?wù)摯嬖谶€是不存在，所以“存在者不存在”。如果認(rèn)為不存在“不存在”是真，也就相當(dāng)于預(yù)設(shè)了有這樣一個(gè)“不存在”可以討論是否存在的問題，所以還是承認(rèn)了“不存...

是的。有和無(wú)不是一對(duì)矛盾，屬于相互對(duì)立、桐族汪相互依存是必需共同存在的感知條件。有名萬(wàn)物之母，此句出自《道德經(jīng)》第一穗衫章，簡(jiǎn)單理解未定、無(wú)有是天地的始源，確定、有是局仔萬(wàn)物的母體。

光從任何一個(gè)角度射到物體上，都會(huì)有影子啊 所以，光明和黑暗是永不分離的一個(gè)整體 那么，黑暗，就是我們必修的課程之一