人們認(rèn)識(shí)世界的物質(zhì)力量是什么

人們認(rèn)識(shí)世界的物質(zhì)力量是人本身。
純粹的自然物質(zhì)力量并不會(huì)認(rèn)識(shí)世界。
只有人，既是一種自然物質(zhì)力量，又有主觀能動(dòng)性。

　　“哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)手段”這句話錯(cuò)了。 　　首先這句話主體是“哲學(xué)”，一個(gè)抽象的主觀概念，指一種學(xué)科；客體是“物質(zhì)手段”，是一種使用現(xiàn)實(shí)存在的物體的方式。這句話錯(cuò)在它的主體客體不是同類概念，不能用“是”來(lái)表示等同關(guān)系。 　　通俗點(diǎn)說(shuō)“哲學(xué)”不是一種“物質(zhì)手段”，它不是使用物體的方式，而是一個(gè)學(xué)科、一種學(xué)問(wèn)。 　　而且哲學(xué)可以在社會(huì)變革中轉(zhuǎn)化的力量并非來(lái)自哲學(xué)本身，是哲學(xué)指導(dǎo)人們做什么、怎么做（包括物質(zhì)手段在內(nèi)）、能得到什么，其力量完全取決于它能影響到的人。也就是哲學(xué)本身沒(méi)有力量，是認(rèn)同同一種哲學(xué)的人帶給這種哲學(xué)力量。類似于“大家都不想維護(hù)和平，那么和平就是一個(gè)空談”。這也說(shuō)明哲學(xué)不是物質(zhì)手段，它有點(diǎn)類似宗教信仰。