賦比興的含義

賦：平鋪直敘，開門見山。
比：比喻。
興：起興，先言他物。借它物來引出所要描繪的事物的描寫。
關(guān)于賦、比、興的解釋，歸納起來不外乎兩種。一種解釋是將賦、比、興與政治教化，美刺諷諫緊密相聯(lián)。最早作出這種解釋的是漢代的鄭玄。這種解釋的積極意義是它對(duì)唐代陳子昂、白居易等所標(biāo)舉的美刺比興說有著直接的啟迪作用；消極影響是它導(dǎo)致了后來許多詩論者游離藝術(shù)形象去片面地尋求詩歌的所謂微言大義。另一種解釋則是將賦、比 、興釋為單純的藝術(shù)思維和表現(xiàn)手法，最早作出這種解釋的是漢代的鄭眾，將“比”視為修辭中的比喻手法，將“興”視為托“草木鳥獸以見意”的手法，這種解釋為后代不少學(xué)者所繼承，如晉代摯虞、宋代李仲蒙、朱熹等。他們的說法都比較準(zhǔn)確地概括了賦、比、興作為表現(xiàn)手法的基本特征。
賦、比、興的歸納和研究在中國古代詩歌理論和詩歌創(chuàng)作的發(fā)展中有著十分重要的意義。它不僅使詩歌藝術(shù)思維和表現(xiàn)方法在理論上的認(rèn)識(shí)日趨深刻和完美，而且推動(dòng)了詩歌在創(chuàng)作中的日趨豐富和完美，對(duì)促進(jìn)古代詩歌的發(fā)展起了積極的作用

賦、比、興，是《詩經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法。關(guān)于賦、比、興的含義，歷來眾說紛紜，宋朝朱熹的解釋是比較有代表性的。朱熹曾云：“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
（1）賦。實(shí)際上就是為了突出主題對(duì)象所作的描寫。通常是一系列排比句式，而且多用驕文，看上去非常絢麗奪目。比如《陌上?！罚骸靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！?br/>（2）比。即比喻，以彼物比此物，起著將情感擴(kuò)大或者縮小的作用，又或者是以較為委婉的方式來表達(dá)不方便直接表達(dá)的感情。比如李白《蜀道難》中有“朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。”這是采用顧左右而言他的方式，以獸行來比擬人的作為，在略有夸張的同時(shí)，充分宣泄著詩入內(nèi)心的憤懣。
（3）興。即聯(lián)想，觸景生情，因物起興。具體說來，即先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。
起興主要有兩種效用。其一提出中心，奠定全文的基調(diào)。其二“引起”讀者“興趣”。

賦比興是詩經(jīng)的主要三種表現(xiàn)手法賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法。 比：比喻。相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法。 興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。