佛教有句話：開悟之前，挑水劈柴；開悟之后，挑水劈柴。這句話為什么可以這么講？有什么道理？

道理很深，講的是佛性（也叫自性）不增不減，未曾變易，未曾動(dòng)轉(zhuǎn)的道理。就好像以前人們不知道地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，而且本身還自轉(zhuǎn)，現(xiàn)在知道了，但是看到的依然是太陽(yáng)東升西落，好像大地從來沒有移動(dòng)，看見太陽(yáng)在動(dòng)，實(shí)際上不是這樣。所以開悟前，挑水劈柴；開悟后，挑水劈柴。

這如同有錢之前粗茶淡飯，有錢之后淡飯粗茶一個(gè)道理。還有一個(gè)類似的案例就是。一個(gè)富翁看見一個(gè)漁夫躺在沙灘上曬太陽(yáng)，就對(duì)他說：“你怎么不出海去打魚?”漁夫反問道：“你告訴我，出海打魚為的是什么?”富翁說：“為了掙錢，成為富翁啊!”漁夫再問：“成了富翁干什么?”富翁說：“那時(shí)，就不用干活，可以到沙灘上曬太陽(yáng)啊!漁夫聽后笑著說：“我現(xiàn)在不就在沙灘上曬太陽(yáng)嗎?”重點(diǎn)是心的開悟，而不是周圍物質(zhì)的變化與否。

覺悟從日常瑣事的實(shí)踐中得來，覺悟又能在點(diǎn)滴的生活瑣事中去體現(xiàn)，佛法中說：行布不礙圓融，圓融不礙行布；理事無礙，事事無礙。第一步是實(shí)踐出真知，第二步是理論指導(dǎo)實(shí)踐，相輔相成。