蕭子良的人物生平

蕭子良好結(jié)儒士，常與文友交流學問。永明五年（487年），正位為司徒，居建康雞籠山西邸，召天下有才之士，其中以范云、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝朓、沈約、陸倕等最知名，時稱“八友” 。他組織這些名士抄寫《五經(jīng)》和百家著述，依據(jù)《皇覽》范例，編成《四部要略》千卷。并寫有勸人為善之作數(shù)十卷。此外，他崇尚佛學，在西邸集名僧講佛論法，并集朝臣僧徒辦佛事，還親自進出為佛事打雜，因而時佛學大盛，《南齊書》本傳稱“道俗之盛，江左未有也?！笔捵恿挤罱錁O嚴，自名為“凈住子”。何胤的學生鍾岏進議曰“食蚶蠣不為食肉”，遭到子良的怒斥。范縝不信佛，子良也以為不滿。為政體恤百姓疾苦，遇有災(zāi)荒，則上奏朝廷寬減役稅、開倉賑濟，深受百姓擁護。湯用彤贊嘆說：“竟陵王者，乃一誠懇之宗教徒也?！?br/>永明九年（491年），蕭子良升任尚書令、兼揚州刺史，不久改拜為中書令。永明十一年一月，皇太子蕭長懋病逝，謚文惠，史稱文惠太子。蕭子良作為武帝次子，官至司徒，可謂政、文、佛皆通，他的身邊又圍繞著一群文士和武士，在群吏中也擁有聲望，卻未得到武帝青睞。出于多方面考慮，永明十一年四月武帝立太子的長子蕭昭業(yè)為皇太孫，居東宮。同年七月，武帝病重，蕭子良欲與侄子蕭昭業(yè)爭奪帝位，他密謀發(fā)動的宮廷政變草草收場。隨即武帝去逝，蕭昭業(yè)在蕭鸞的幫助下登基稱帝，按照遺詔，蕭子良和蕭鸞輔政。
隆昌元年（494年），皇太孫蕭昭業(yè)即位，蕭子良進位為太傅、尚書令，督南徐州。蕭子良終日郁郁寡歡，憂郁而亡，時年三十五歲，葬于生前選定的祖硎山。被追贈為太宰、中書監(jiān)、領(lǐng)大將軍、揚州牧。