日積月累克勤于邦

天才在于積累，聰明在于勤奮是著名的數(shù)學(xué)家華羅庚所寫的名言及書籍。

《聰明在于勤奮天才在于積累》是2006年11月1日中國(guó)少年兒童出版社出版的圖書，作者是華羅庚。

《聰明在于勤奮天才在于積累:數(shù)學(xué)大師華羅庚談怎樣學(xué)好數(shù)學(xué)》為“華羅庚專輯”之一。書中，華羅庚結(jié)合自己自學(xué)成才和教書育人的親身經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一系列可供青少年借鑒的讀書學(xué)習(xí)的好經(jīng)驗(yàn)好方法。

作者簡(jiǎn)介：悄祥

華羅庚（1910年11月12日—1985年6月12日），出生于金壇金城鎮(zhèn)，是世界著名數(shù)學(xué)家，是中國(guó)解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。

在國(guó)際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。他為中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展作碼逗出了舉世矚目的貢獻(xiàn)。美國(guó)著名數(shù)學(xué)家貝特曼著文稱：“華羅庚是中國(guó)的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學(xué)院院士”。被列為芝啟模搏加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。

克勤于邦，克儉于家的拼音是：kè qín yú bāng， kè jiǎn yú jiā

克勤于邦可儉于家的拼音：

kè qín yú bāng kè jiǎn yú jiā

意思是：能夠辛勤地為國(guó)家效力，能夠節(jié)儉持家。

出自：《尚書·大禹謨》

原文：帝曰:"......克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠堋?....."

釋義：帝舜說(shuō):"......只有你能勤勞于國(guó)，能節(jié)儉于家，不自滿自大，只有你賢。你不自以為賢，所以天下沒有人與你爭(zhēng)能......"

擴(kuò)展資料：

大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來(lái)，他還是黃帝的后代。大禹是中國(guó)古代最有名的治水英雄。

大禹治水在中華文明發(fā)展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢(shì)利導(dǎo)、科學(xué)治水、以人為本的理念，克服重重困難，終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神。大禹治水精神是我們中華民族精神的源頭和象征。

克勤于邦，克儉于家的傳統(tǒng)意思是指在朝堂當(dāng)中勤奮的為國(guó)家效力，在整個(gè)家庭當(dāng)中能夠勤儉持家，這一句話出自《尚書大禹漠》，由此產(chǎn)生了一句成語(yǔ)，叫做克勤克儉，這是現(xiàn)代社會(huì)正在提倡的一種傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)許多人難以做到的，也是在社會(huì)當(dāng)中大力宣傳的一種美好品德。

一、古代和現(xiàn)代的差異

許多人都說(shuō)，我們對(duì)到中國(guó)傳統(tǒng)的一些文化需要取其精華，棄其糟粕，克勤于邦，克儉于家這句話的實(shí)行，其實(shí)在現(xiàn)在許多社會(huì)當(dāng)中是難以見到的，由于現(xiàn)在人們的思想越來(lái)越開放，他們總是逐漸的認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，每一個(gè)人都在為自己的家庭所努力，希望自己的生活過得越來(lái)越好，所以不存在克勤于邦，因?yàn)橄癞?dāng)時(shí)的封建社會(huì)，每一個(gè)人都為了社會(huì)大同而努力，而現(xiàn)在的每一個(gè)人都為了自身的發(fā)展而努力 其實(shí)目的是不大一樣的。

二、換一種角度理解

但是換一種思路思考，中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，每一個(gè)人都可能成為國(guó)家的主人，所以當(dāng)你在整個(gè)社會(huì)當(dāng)中處于社會(huì)的一分子的時(shí)候，你可能在其中起到的作用就是克勤于邦，它的含義并不是指你所有的能力都是為了國(guó)家，而是你能夠在整個(gè)國(guó)家在社會(huì)當(dāng)中發(fā)揮的作用是積極的，向上的，那么你對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步就有一定的推動(dòng)作用。

其實(shí)這一句話的出處和當(dāng)時(shí)封建社會(huì)思想，他們對(duì)于人們的禮教社會(huì)是有關(guān)的，正如在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)也出現(xiàn)了很多類似的話語(yǔ)，比如說(shuō)修身齊家治國(guó)，這是對(duì)于整個(gè)封建社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，除了在社會(huì)當(dāng)中起到陪襯男性作用的女性之外，每一個(gè)男性標(biāo)榜自己的根本都是修身齊家治國(guó)，他們并于人生最大的理想就是可以治理國(guó)家，成為國(guó)家的一分子。

正如他們認(rèn)為天下興亡，匹夫有責(zé)，他們把國(guó)家的利益放在自己人生的首位，而一生如果活得要有意義的話，必須能夠?yàn)樽约旱膰?guó)家做出貢獻(xiàn)。