佛教，難以解釋的秘聞

就真正的正信佛教而言



佛教不推崇神通，佛更不允許弟子以神通為夙求，因?yàn)檫@和佛教的目的(即開(kāi)發(fā)本性的智慧)毫無(wú)關(guān)系。



如今邪說(shuō)橫流，異端并起，我們要明白佛教的可貴在能大開(kāi)般若的智慧，而不是神通，那么佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》里告訴我們，如果末法時(shí)代(就是我們現(xiàn)在)的眾生，想盡一切辦法想要得神通，要見(jiàn)神通，則容易被邪教，邪魔等利用，后果不堪設(shè)想，縱然真給你見(jiàn)到了種種的靈異，那又如何呢?魔也有神通，你要看魔就給你看，結(jié)果你看到了，以為很了不起，那就中了圈套了。



其實(shí)，在佛教來(lái)講，神通在我們看到猶如小兒科一般，不值一提，而對(duì)世間人而言則驚嘆不可思議，而且世間人又很喜歡，很熱衷于這些，無(wú)論是神話電視劇，還是神話小說(shuō)，都是以此來(lái)吸引觀眾，那么作為娛樂(lè)原是無(wú)可厚非，但如果真想有什么靈魂出竅，知千里之事實(shí)在就不是應(yīng)該有的想法，而你說(shuō)的“靈魂出竅，知千里之事”正是佛在楞嚴(yán)經(jīng)里講的50種陰魔中的現(xiàn)象。



總而言之，言而總之，佛教不神秘，佛教不玄談



佛教是正知正見(jiàn)的，他是科學(xué)的，科學(xué)越發(fā)達(dá)越能證明佛的偉大，佛教的精神與特色都是理性的且智慧的。



釋迦牟尼佛說(shuō):信仰是理智的延續(xù)，不是感情的作用。



你或許會(huì)問(wèn)，那有的高人，有神通啊



首先真正會(huì)神通的人，不會(huì)告訴你，更不會(huì)來(lái)賣弄，所以一直在你面前，或者別人一直告訴你，某某人會(huì)神通，很不錯(cuò)的，很靈啊，我親眼見(jiàn)過(guò)的，種種這類話，你就要注意了!我給您一句總綱就是，凡事告訴你他會(huì)神通的，你要遠(yuǎn)離他。



再來(lái)一點(diǎn)，我們一直對(duì)神通有個(gè)誤解，認(rèn)為其無(wú)所不能，“哎呀我如果有就好了”

這可能是很多人看到神通后的感慨，但有一點(diǎn)要清楚，神通，并不是萬(wàn)能的利器



佛教為什么不講神通，是其道理的



因果的法則，是神通所不能抵制的。



比如一個(gè)人造了惡業(yè)，他要受惡報(bào)，這個(gè)人縱然有通天之能，也難以逃避因果的循環(huán)



神通抵不過(guò)業(yè)力，善業(yè)也是如此。所以，既然神通抵不過(guò)業(yè)力，那么我們下手的重點(diǎn)就是在心地，好好的徹底的改變自己的思想行為，積極的為大眾服務(wù)，開(kāi)發(fā)內(nèi)在的智慧，升華自己的心靈，這是重點(diǎn)。



不要去想那個(gè)神通的事，佛陀十大弟子中的目連尊者是神通第一，可是縱然他神通第一也難以挽回釋迦族被滅的定業(yè)(這里補(bǔ)充下，佛在世時(shí)，有個(gè)國(guó)王叫琉璃王他迫害父親登上王位，向佛陀的祖國(guó)和親族--釋迦族迦毗羅衛(wèi)國(guó)發(fā)動(dòng)毀滅性的屠殺，佛雖然出家，可是還是不忍親族被無(wú)辜屠殺，曾經(jīng)3度去阻止他，可是最后國(guó)王不聽(tīng)，在毗羅衛(wèi)國(guó)屠城，佛說(shuō)這是釋迦族的定業(yè)，佛已經(jīng)盡全力去勸說(shuō)阻止，可是沒(méi)辦法，這時(shí)候目連尊者不忍心，于是把釋迦族的500個(gè)人用神通放在他的缽里，然后把缽升到空中，結(jié)果等屠殺過(guò)去，目連把缽拿下來(lái)一看，那500個(gè)人早已經(jīng)化為一攤血水尸體。

神通，抵不過(guò)業(yè)力，佛都沒(méi)辦法，目連尊者也沒(méi)辦法



縱然是佛，都不能去改變因果的自然法則，所以我們要好好的行善，多多利益大眾，那么再提升自己的心靈，這樣才能認(rèn)識(shí)到真正的佛教!



最后一句:把煩惱弄通，才能稱的上真正意義上的神通!