含有雙關修辭手法的詩句

1. 關于雙關修辭手法的詩句
關于雙關修辭手法的詩句 1.運用雙關手法的詩句有哪些
1、道是無晴卻有晴，”晴“與“情”雙關。

《竹枝詞二首·其一》唐代：劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

釋義：

楊柳青青江水寬又平，聽見情郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是判孫賀還有晴。

2、春蠶到死絲方盡，“絲”與“思”雙關。

《無題·相見時難別亦難》唐代：李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

釋義：

見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。

春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。

女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。

對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

3、此夜曲中聞折柳，“柳”與“留”雙關。

《春夜洛城聞笛》唐代：李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

釋義：

是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚的笛聲？隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。

就在今夜的曲中，聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個人的思鄉(xiāng)之情不會因此而油然而生呢？

4、悠然未有期，“期”與“棋”雙關。

《子夜歌·今夕已歡別》魏晉南北朝時期：佚名

今夕已歡別，合會在何時？

明燈照空局，悠然未有期。

釋義：

今夜和愛人離別，何時才能相會？

等待的日子宛如明燈照著空空的棋盤，結束的時間還很遠。

5、客舍青青柳色新，“柳”與“留”雙關。

《送元二使安西 / 渭城曲》唐代：王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

釋義：

清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。

真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。
2.使用修辭手法“雙關”的詩句有哪些
雙 關 利用詞的多義及同音 （或音近） 條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關.雙關可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象.例子（1）：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲.東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴.《竹枝詞》劉禹錫（「晴」表面上是說晴雨的「晴」，暗中卻又是在說情感的「情」，一語相關.）例子（2）：四面又明明是寒冬，正給我非常的寒威和冷氣.《風箏》魯迅（「寒威」和「冷氣」指的是天氣，也指保守的社會.）例子（3）：今夕已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期.（“期”與“棋”雙關） 例子（4）：我念歡的的，子行由豫情，霧露隱芙蓉，見蓮不分明.（“蓮”與“憐”雙關） 例子（5）：憐歡好情懷，移居作鄉(xiāng)里.桐樹生門前，出入見梧子.（“梧子”與“吾子”雙關）雙關在一定掘派的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關.雙關可使語言表達得含蓄、幽默，而凱李且能加深寓意，給人以深刻印象.雙關又分為兩種：1、意義雙關【例】《紅樓夢》中“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和”.“三春”表面指暮春，內含元春、迎春、探春三人的境遇.2、諧音雙關【例】“道是無晴還有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴，內含感情的“情”.1、咳與刻雙關.意思是咳嗽不能遲疑大意，得趕緊用這種藥來治.2、食與十雙關.意思夸獎這個酒家的酒菜齊全，味道美.3、美的，既指品牌的名稱，又可以理解為，這種空調是很美的.第二種理解為“美麗的”4、碰壁的本意是撞到墻上了，其實是魯迅先生的一句話，意思是當時的社會環(huán)境太黑暗（與四周黑洞洞的雙關，本意指光線不足，漆黑，也指環(huán)境黑暗），魯迅作為反對當局的作家，自然會遭到很多的抵制壓迫，理解為碰壁.雙關是一種常見的修辭方式.在一定的語言環(huán)境中，借助語音或語義的聯(lián)系，使語句同時關涉兩種事物，這種言在此而意在彼的修辭方式叫雙關.“員外郎”同“園外狼”諧音，既說的是員外郎，又說的是園外狼，與園中獅形成對比，幽默、戲謔、饒有趣味.這種利用詞語的諧音關系（音同或者近）構成的雙關叫諧音雙關.猴子死后去見閻王，請求來世做人.閻王說：“你要做人，必須把身上的毛都撥掉.”就叫小鬼過來，給他拔毛.才撥一根，猴子就痛得大叫大嚷起來.閻王說：“看你，一毛不拔，怎能做人呢？”這則笑話假托一個寓言故事，諷刺極端吝嗇自私的人，他們拔一毛利天下而不為.結尾發(fā)出了“怎能做人呢”的犀利質問.“一毛不拔”字面意義是一根毫毛都不肯拔，引申義是形容極其吝嗇自私.這則笑話兼有兩種意義：表面上假托閻王責罵猴子一根毫毛都不肯拔；實際上是用來諷刺極其吝嗇自私的人.這種借助詞語的多義關系構成的雙關叫語義雙關.這里寶玉又說：“不必燙暖了，我只愛吃冷的.”薛姨媽道：“這可使不得；吃了冷酒，寫字手打顫兒.”寶釵笑道：“寶兄弟，虧你每日家雜學旁收的，難道就不知道酒性最熱，要熱吃下去，發(fā)散的就快；耍冷吃下去，便凝結在內，拿五臟去暖他，豈不受害？從此還不改了呢.快別吃那冷的了.”寶玉聽了這話有理，便放下冷的，令人燙來方飲.黛玉嗑著瓜子兒，只管抿著嘴兒笑.可巧黛玉的丫環(huán)雪雁走來給黛玉送小手爐兒.黛玉因含笑問她說：“誰叫你送來的？難為他費心.——那里就冷死我了呢！” 雪雁遣：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，叫我送來的.”黛玉接了，抱在懷中，笑道：“也虧了你倒聽她的話！我平日和你說的，全當耳旁風，怎么他說了你就依，比圣旨還快呢‘寶玉聽這話；知是黛玉借比奚落，也無回復之詞，只嘻嘻的笑了一陣罷了.（《紅樓夢》第八回）黛玉對雪雁說的一段話，“你”表面上指雪雁，實際指寶玉；“他”表面上指紫鵑，實際上指寶釵，是一語雙關.但和前文說的諧音雙關、語義雙關不同，而是利用特殊的語言環(huán)境中人物之間各自不同的關系，指著禿子罵瞎子.這種指桑罵槐式的雙關，可以叫影射雙關.據說，清代文人金圣嘆臨刑前贈給兒子一副對聯(lián)：蓮子心中苦，梨兒腹內酸.從字面上看，“蓮子”“梨兒”指結的兩種果實，而金圣嘆的兩個兒子的乳名就叫 “蓮子”“梨兒”.“蓮子”與“憐子”同音，“梨兒”與“離兒”同音，臨刑之際寫這副對聯(lián)，寄托了愛憐子女的凄苦悲痛的心情.這是涉及三個方面的“雙關”.參考資料完美作業(yè)網：。
3.運用雙關手法的詩句
"玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知"是流傳千古的名句，出自溫庭筠下面的這組詩。

南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞唐代：?溫庭筠其一一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新。合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。

其二井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

"一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新"——當一尺深紅色的蓋頭，蒙上了塵埃，逐漸泛黃，不再鮮艷，它的主人就不會像以前那么喜歡它。舊物不如新物，或許本該如此吧。

這句詩，說喜新厭舊是人的天性，為后面女主人公的失寵、失落做了鋪墊。"合歡桃核終堪恨，里許元來別有人"——合歡桃核，桃是心形的，核與合同音，象征我們永結同心、百年好合。

即便如此，最終我還是怨恨上它了。因為，你心里面原來還有別的人啊。

如果不曾深愛，或許在對方移情別戀的時候，不會那么痛苦。然而，曾經的山盟海誓、情真意切還歷歷在目，如今卻已物是人非、恍若隔世。

合歡桃核還是那個合歡核桃，只不過里面的"仁"已經"別有"了。以前，合歡桃核象征我們忠貞不渝的愛情，現(xiàn)在，它的存在卻仿佛是對我最深的諷刺。

前后的落差之大、心痛之深，相信經歷過的人都懂。我能想到的，現(xiàn)在生活里跟此類似的場景是，很多感情破裂的夫妻，會把一腔怨恨發(fā)泄到婚紗照上，覺得"婚紗照堪恨"。

合歡核桃跟婚紗照很類似，都是情深不渝的見證者，但同時也都是移情別戀的見證者，能夠深深刺激當事人。此時，應該配上牛姐的rap："就當是一場夢，醒了很久還是很感動。

""井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋"——在井底點的燈，定是深燭，"深燭"與"深囑"諧音，因此，我也要深深地囑咐你，我跟你一起玩長行這種博戲，不下圍棋，你也不要違期不歸。這句詩，可以讀出兩層意思。

表層：深夜點燈，燭影搖曳，妻子對夫君說，我們玩"長行"吧，別下圍棋。深層：臨行前，妻子叮囑夫君，我的心與你同在，陪你遠行，你不要忘記歸期。

總之，就是使用了很多雙關，跟《其一》的"別有人"一樣，"人"與"桃核仁"的"仁"同音。多次雙關修辭的使用，是本組詩一道獨特的風景。

"長行"是古代的一種博戲，玩博戲自然就要用到"骰子"。"玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知"——精致的骰子上面，像是安放了一顆紅豆，很容易就能夠看見，但是，。
4.有關雙關的詩句
西洲曲

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；

低頭弄蓮子，蓮子清如水。

這是一首南朝樂府中的詩，描寫一個青年女子思念情人的痛苦。其中“蓮子”諧音“憐子”，意思是愛你?！暗皖^弄蓮子”意思是愛你之情如水般清純忠貞，綿遠攸長。乍看之下這是一首寫采蓮的情景，原來，作者是借雙關來表采蓮人相思之情啊。

劉禹錫 《竹枝詞》，也用這個傳統(tǒng)手法：

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

“東邊日出西邊雨”，既是晴天，又不是晴天。一個女子聽到她的愛人在江船上唱歌，捉摸不定，不知他對自己到底有無愛情。這里就用“晴”字來借作“情”字。