天女散花黃梅戲原唱

黃梅戲《天女散花》

黃梅戲《天女散花》，在生活中黃梅戲，深受各地群眾的喜愛。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富表現(xiàn)力；其中《天女散花》是很多人喜歡聽的，下面來了解黃梅戲《天女散花》。

天女散花出自黃梅戲游龍戲鳳選段。

唱詞欣賞

鮮花開放滿天庭 〔滿天庭〕

萬紫千紅 萬紫千紅別有春

采得仙花下人世 好分春色到凡塵

國色天香世無倫 百媚千嬌畫不成

天上鮮花誰愛護 不如散給有情人

參考資料

香港的黃梅調(diào)早期也在舞臺上占有一定的份量,著名的歌星奚秀蘭唱的黃梅調(diào)就大受歡迎。她唱的音色柔美,韻味十足,使人神往。七十年代,香港產(chǎn)的“三用機”幾乎都播放這首歌。

奚秀蘭是十來歲從安徽來港的,她是黃梅種子,號稱香港的 “劉三姐”,曾給香港歌壇帶來清新甜美的歌聲,可是,后來她移居新加坡,“帶走了香港黃梅一片云”。

黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱中國五大劇種，漢族戲曲之一。

黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力。2006年5月20日經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黃梅戲起源于湖北黃梅，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，現(xiàn)流布于安徽省安慶市、湖北省黃梅縣等地。

天女散花（tiān nǚ sàn hu?。?/p>

天女散花，是中國古代的一則典故，同時也是一個成語與傳說。以該典故衍生出來的京劇、黃梅戲、壁畫比較多?！疤炫⒒ā币辉~原本來源自佛教中《維摩詰經(jīng)·觀眾生品》里的一則故事。講述天女百花仙子散花來試菩薩聲聞弟子的道行，花則于菩薩的身上落去，則到了弟子身上花便不落。寓意為天女散花的景象如同大雪漫天飛的樣子。又示意為天女散花，把鮮花撒向大地，用鮮花來點綴在山林與草樹之間。

相關(guān)記載：

唐、宋之間《設(shè)齋嘆佛文》：“天女散花，綴山林之草樹?！?/p>

明·曹學·《蜀中名勝記》·卷二：“（成都）東城樓，即散花樓也……?！?/p>

《輿地紀勝》：“散花樓，隋開皇建，乃天女散花之處?！?/p>

佛經(jīng)，《維摩經(jīng)·觀眾生品》略云：“維磨室螞埋中有一天女，以天花散諸菩薩，悉皆墮落，至大弟子，便著身不墮，天女曰結(jié)習未盡，故花著身?！?/p>

寓意：“天女散花”又叫“仙女散花”，寓意春滿人間，吉慶常在。中國傳統(tǒng)吉祥圖案之十六：仙女云中飛舞散花。

【詳細解釋】

釋義：原為佛教故事。天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。

寓意：后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。

出處：《維摩經(jīng)·觀眾生品》：“時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。”

示例：天女散花，綴山林之草樹。（唐·宋之問《設(shè)齋嘆佛文》）

用法：作謂語、賓語、定語；指拋灑東西。

黃梅戲，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。

黃梅戲與京劇、越劇、評劇 、豫劇并稱“中國五大戲曲劇種”，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港、臺灣等地亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團體，受到廣泛的歡迎。

黃梅戲是由山歌、秧歌、茶歌、采茶燈、花鼓調(diào)，先于農(nóng)村，后入城市，逐步形成發(fā)展起來的一個劇種。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多劇種的因素，逐漸形成了自己的藝術(shù)特點。

黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力；表演質(zhì)樸細致，以真實活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行于大江南北，在海外亦有較高的聲譽。

清末湖北省黃梅縣一帶的采茶調(diào)傳入毗鄰的`安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個新的戲曲劇種，當時稱為懷腔或懷調(diào)，這就是早期的黃梅戲。其后黃梅戲又借鑒吸收了青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目，開始演出“本戲”。后以安慶為中心，經(jīng)過一百枝物仿多年的發(fā)展，黃猛纖梅戲成為安徽主要的地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。

黃梅戲的唱腔屬板式變化體，有花腔、彩腔、主調(diào)三大腔系?；ㄇ灰匝菪驗橹?，曲調(diào)健康樸實，優(yōu)美歡快，具有濃厚的生活氣息和民歌小調(diào)色彩；彩腔曲調(diào)歡暢，曾在花腔小戲中廣泛使用；主調(diào)是黃梅戲傳統(tǒng)正本大戲常用的唱腔，有平詞、火攻、二行、三行之分，其中平詞是正本戲中最主要的唱腔，曲調(diào)嚴肅莊重，優(yōu)美大方。

黃梅戲以抒情見長，韻味豐厚，唱腔純樸清新，細膩動人，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力，且通俗易懂，易于普及，深受各地群眾的喜愛。

在音樂伴奏上，早期黃梅戲由三人演奏堂鼓、鈸、小鑼、大鑼等打擊樂器，同時參加幫腔，號稱“三打七唱”。中華人民共和國成立以后，黃梅戲正式確立了以高胡為主奏樂器的伴奏體系。

黃梅戲的腳色行當體制是在“二小戲”、“三小戲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花臉、刀馬旦、武二花等行。雖有分工，但并無嚴格限制，演員?？杉姘缢?。

黃梅戲的表演載歌載舞，質(zhì)樸細致，真實活潑，富于生活氣息，以崇尚情感體驗著稱，具有清新自然、優(yōu)美流暢的藝術(shù)風格。

黃梅戲中有許多為人熟知的優(yōu)秀劇目，而以《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》《夫妻觀燈》《打豬草》《紡棉紗》等最具代表性。

黃梅話屬于江淮方言區(qū)里的黃孝片。黃孝片方言有19個縣市區(qū)：黃陂、孝感、黃州、團風、羅田、蘄春、應山、英山、浠水、麻城、鄂州、紅安、安陸、應城、黃梅、武穴、云夢、九江、瑞昌。黃孝方言基本上都保持了古漢語的入聲。 本來黃孝方言地區(qū)分布過楚語。在春秋五霸或者戰(zhàn)國七雄中，楚國是唯一地處南方的。大量的南方小國的融合，使其形成了獨樹一幟的文化和語言。 后自楚滅吳越后，吳語的影響也出現(xiàn)在了楚語中。直到唐朝黃岡東部還是古吳語 ，（魚虞分韻，系古吳語的特點，黃梅方言存在此現(xiàn)象）后來在黃梅地區(qū)長期屬于淮西，明清時期又大量接受了江西移民，導致黃梅方言兼有江淮官話語贛語特點，調(diào)值接近淮西而音韻接近贛語。

結(jié)局是，龍女私入凡塵被罰刮去三片麟片，然后與張郎有情人終成眷屬了

楊白勞和喜兒的故事，黃世人逼死了楊白勞，喜兒逃到了山上以水果和野菜為生，常年不吃鹽的原因，頭發(fā)都變白了，黃梅戲（白毛女）

黃梅戲，中國漢族地方戲曲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，與京劇、越劇、評劇 、豫劇并稱中國五大劇種。它發(fā)源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅多云山，與鄂東和贛東北的采茶戲同出一源，其最初形式是湖北黃梅一帶的采茶歌。黃梅戲用安慶語言念唱，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力；黃梅戲的表演質(zhì)樸細致，以真實活潑著稱。 黃梅戲來自于民間，雅俗共賞、怡情悅性，她以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風味感染觀眾。