中世紀(jì)莊園和城市的特點以及莊園和城市的關(guān)系。我要做PPT交作業(yè)，文字材料越多越好！有故事更好！

在經(jīng)濟(jì)上，莊園完全是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)體。莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品
中世紀(jì)莊園的生產(chǎn)關(guān)系
中世紀(jì)歐洲的封建莊園則是中世紀(jì)歐洲封建制度的基礎(chǔ)，封建莊園是各大小封建主的領(lǐng)地，領(lǐng)地內(nèi)的人民在政治上只效忠其領(lǐng)主，在經(jīng)濟(jì)上依附于領(lǐng)主，直接向領(lǐng)主繳租（另外教會好象也有一點征稅權(quán)）；然后小領(lǐng)主只效忠其上一級封建主，形成層層分封與效忠的封建制度
一、西歐封建莊園與農(nóng)業(yè)的發(fā)展

⒈西歐封建莊園

莊園是西歐封建制度在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)形式．貴族的采邑領(lǐng)地可能是一個莊園，也可能是十幾個、幾十個．一個莊園包括一個或幾個村莊．莊園的耕地分兩類，一類是貴族直領(lǐng)地（自營地），一類是農(nóng)奴份地．在 11 世紀(jì)，采邑的多數(shù)居民是農(nóng)奴．他們被束縛在土地上，未經(jīng)領(lǐng)主許可不得離開采邑．其實當(dāng)村外的世界還非常陌生、充滿危險并且到處都是同樣的采邑時，打算離開的人是很少的．因為采邑的村莊提供更多的安全、更多的家族聯(lián)系，并且使人們能更方便地找到鐵匠和神甫．村民們輪流到領(lǐng)主的地里去勞動，向領(lǐng)主交上一部分他們自己生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品．此外，還有人頭稅、年貢、磨坊使用費等．

按耕作制度，耕地分三部分：春耕地，秋耕地，休耕地，年年輪換，此為三圃制．每個農(nóng)奴在每種地上都有一塊，一般是長長的一條．耕作時需 4 ～ 8 頭牛牽引沉重的耕犁，故需相互合作；由于每家都是狹窄的長條地，種什么和什么時候種，也需要相互協(xié)調(diào)，因此農(nóng)村公社在莊園內(nèi)也往往存在．莊園內(nèi)還有森林、牧場、水源，由農(nóng)民共同使用．

至于領(lǐng)主這方面，他不能剝奪農(nóng)民的財產(chǎn)，也不準(zhǔn)把農(nóng)民趕出他的份地，這是一條公認(rèn)的封建法律．

與西歐封建莊園不同，中國封建莊園是地主式經(jīng)濟(jì)，而不是領(lǐng)主式經(jīng)濟(jì)；中國地主的土地所有權(quán)與政治統(tǒng)治權(quán)相分離，沒有西歐領(lǐng)主在莊園內(nèi)的行政、司法等特權(quán)；中國莊園多搞代役租；佃戶、客戶也沒有西歐那樣強(qiáng)的人身依附關(guān)系．

⒉農(nóng)業(yè)的發(fā)展

西歐農(nóng)業(yè)的發(fā)展得利于農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步．其一是三圃制廣泛推行，提高了勞動生產(chǎn)率百分之十五以上；其二是重型輪式犁取代了過去的扒犁，扒犁只能翻耕貧瘠的砂土，而輪式重犁則可翻耕草地和肥沃的洼地，擴(kuò)大了耕地面積和耕地質(zhì)量；其三是把馬力用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，羅馬人向來只是把挽具套在馬頸上，拖拉重物時用牛可以，用馬則極易窒息而死，十世紀(jì)發(fā)明了胸帶挽具，套在馬肩上，不但拖力提高 4 ～ 5 倍，而且速度更快；最后是水車和風(fēng)車的廣泛使用，尤其在北歐作用甚大，它可排干低地、沼澤的水，還能帶動水磨，英國 1086 年搞土地調(diào)查冊時，有 5000 盤水磨，平均每 50 戶一盤．

不但耕地擴(kuò)大，農(nóng)作物單位產(chǎn)量也增加了． 8 ～ 9 世紀(jì)英國主要農(nóng)作物大麥、小麥、燕麥等，種子與收獲量比例是 1 ： 2 ， 1200 ～ 1249 年為 1 ： 3 · 7 ， 1250 ～ 1499 年為 1 ： 4 · 7 ，一般認(rèn)為，有高出播種量三倍的收成，農(nóng)夫就有余糧可賣．

這些技術(shù)上的進(jìn)步，使西歐的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率大大提高，人口迅速增長．公元 600 年左右，歐洲人口降至二千萬，到 1200 年突破六千萬， 1250 年接近七千萬， 1300 年約七千三百萬，達(dá)到歐洲中世紀(jì)人口最高峰．

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、人口的增長，為城市和商業(yè)的興起，提供了前提．

二、城市的興起

⒈城市的興起

城市是政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心．中世紀(jì)西歐城市的起源，西方有多種理論：羅馬城市論，馬爾克起源論，市場起源論，莊園起源論，堡壘起源論，各有可取之處．最古老的城市當(dāng)然是羅馬時代留下來的，但多為政治、宗教中心，史家往往稱其為主教城市，經(jīng)濟(jì)意義不大．

西歐新興的城市首先在意大利發(fā)展起來，如威尼斯，熱那亞，米蘭，佛羅倫薩．威尼斯原是拜占廷的屬國 ，九世紀(jì)獨立，在以農(nóng)業(yè)為主的歐洲，它是第一個依賴商業(yè)貿(mào)易生存的國家．威尼斯與君士但丁堡和穆斯林北非之間開展了興旺的三角貿(mào)易，販運來自東方的貨物．接著熱那亞、比薩、那不勒斯等口岸也相繼仿效，并進(jìn)而促進(jìn)意大利內(nèi)陸城市米蘭、佛羅倫薩的發(fā)展．

但是西歐城市的大量涌現(xiàn)，還是從 11 世紀(jì)到 13 世紀(jì)這二、三百年間．佛蘭德爾地區(qū)的城鎮(zhèn)布魯日、根特從英國進(jìn)口羊毛，形成北歐的工業(yè)中心．在萊茵河、波羅的海和北海沿岸，也出現(xiàn)了漢堡、不來梅、盧卑克等城市．在內(nèi)地的商路上則出現(xiàn)定期大集市，其中以香檳伯爵領(lǐng)地的集市最為有名．

中世紀(jì)西歐城不大，人不多．最大的城市多在南歐，西西里島的城市巴勒莫盛期據(jù)說有三十萬人，但這主要是穆斯林奠定的基礎(chǔ)．意大利其它有名的城市威尼斯、米蘭、佛羅倫薩人口一般都是十萬或更多一些．巴黎 13 世紀(jì)人口二十四萬，倫敦 12 世紀(jì)人口三萬， 13 世紀(jì)有四萬五千人．用今天的標(biāo)準(zhǔn)衡量，那時的倫敦城狹小骯臟，是一個臭氣熏天、極易發(fā)生火災(zāi)的廢物堆：木結(jié)構(gòu)的房屋，沒有鋪墊的街道，有英國唯一的下水道系統(tǒng)，公廁僅有一處．但 12 世紀(jì)的倫敦市民卻以倫敦為驕傲，認(rèn)為它光芒四射．

⒉西歐城市的地位和特點

中世紀(jì)西歐的城市一般都興起于國王或教俗封建主的領(lǐng)地上，他們象對待自己的莊園那樣對待城市，行使其領(lǐng)主權(quán)．即使在最好的情況下，本意良好的封建領(lǐng)主也不會管理商人的事務(wù)，因為封建法律和習(xí)慣法并不了解商業(yè)問題．何況封建領(lǐng)主極可能借口提供保護(hù)而進(jìn)行勒索．商人們在商業(yè)活動中形成了他們自己的商業(yè)習(xí)慣法，以處理貨幣與貨幣交換、債務(wù)與破產(chǎn)、契約等事務(wù)，所以他們希望有自己的法律、法庭，即希望自己管理他們的城市．由此產(chǎn)生城市與封建主的矛盾和斗爭．

這種斗爭有時非常尖銳，甚至發(fā)展到武裝沖突，如法國的瑯城．但一般多是通過經(jīng)濟(jì)贖買的辦法，從國王或封建主那里取得特許狀，從而擁有自治權(quán)．每個城市都是一個集體，市民并不擁有個人的權(quán)利．這些特許權(quán)大致包括人身自由，市民不能成為農(nóng)奴，農(nóng)奴到城市一年零一天即為自由人，司法、財政獨立等．一些城市市長由國王委任，有不完全的自治權(quán)．還有一些城市有市議會，可選舉市長或市政官，擁有完全的自治權(quán)．更有一些城市，如威尼斯、佛羅倫薩，則成為城市共和國．當(dāng)然，也有一些小城市依舊服從封建主管轄．一般來說，到中世紀(jì)末期，幾乎所有的西歐城市都不同程度擺脫了封建束縛．

與東方城市相比，西歐城市的特點就是其從產(chǎn)生起，即展開了與封建主的斗爭，并取得一定程度的自治權(quán)，擁有獨立的行政、司法、財政等職能．中國城市一般首先是政治統(tǒng)治中心，城市與專制統(tǒng)治同心，而西歐城市對封建制度起離心作用．

西歐城市特點的形成，有多方面的原因：①西歐政治分裂，法律不統(tǒng)一，大小封建主割據(jù)獨立，各封建主都是擁有行政司法職能的獨立實體，城市援引此例，就象某一領(lǐng)地取得特恩權(quán)一樣．這種狀況不會在大一統(tǒng)的帝國結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)，所以，它既不會出現(xiàn)在東方，也不會出現(xiàn)在羅馬帝國時期。②城市往往與王權(quán)結(jié)盟，取得特許狀，以對付當(dāng)?shù)胤饨ㄖ鳎坜r(nóng)村公社的傳統(tǒng)，市民也組成公社，成為團(tuán)結(jié)斗爭的現(xiàn)成組織形式。 ? 古希臘、羅馬城市文明的遺產(chǎn)：城市公民群體和公民權(quán)的觀念，公民大會制度和市議會制度。

⒊商人行會和手工業(yè)行會

在中世紀(jì)西歐，沒有一個市民需要現(xiàn)代意義上的個人自由，世界仍然太不安定，個人難以單獨活動，市民需要共同參加一個嚴(yán)密組織，用各種規(guī)則和制約來保護(hù)自己．行會是中世紀(jì)城市中最主要的經(jīng)濟(jì)組織和社會互助組織．從 11 世紀(jì)起開始有商人行會，既包括商人，也包括手工業(yè)者，后由于分工而專門化，從商人行會中分出手工業(yè)行會．

商人行會的主要職能，對外是為其成員造成對當(dāng)?shù)厥袌龅膲艛?，故?yán)格限制外地商人在當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易，對內(nèi)則保持一穩(wěn)定的、沒有競爭的經(jīng)濟(jì)制度，故對內(nèi)統(tǒng)一價格，嚴(yán)懲個人壟斷．

加入手工業(yè)行會的人必須是行東，幫工和學(xué)徒無權(quán)參加行會．一般手工業(yè)者都經(jīng)學(xué)徒一幫工一行東（師傅）．手工業(yè)行會的職能與商人行會的職能相似，其行規(guī)主要反映經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，對生產(chǎn)規(guī)模、學(xué)徒幫工數(shù)量、工資、生產(chǎn)過程、價格、原料、市場都有規(guī)定．行規(guī)有兩個傾向：一是平均主義傾向，使每個市場者機(jī)會均等；二是對內(nèi)反對自由競爭，對外造成壟斷．

另外，行會還具有社會互助和救濟(jì)職能，看來，農(nóng)村公社對行會的形成有重要作用．

評價：從經(jīng)濟(jì)上來看，行會是城市興起的產(chǎn)物，是中世紀(jì)自然經(jīng)濟(jì)為主的條件下，商品生產(chǎn)已有發(fā)展但還不太發(fā)展的產(chǎn)物．中世紀(jì)市場狹小，對產(chǎn)品數(shù)量、價格等不能不進(jìn)行限制，否則無法進(jìn)行正常再生產(chǎn)，所以行會在保障小商品生產(chǎn)方面有進(jìn)步意義．但隨著生產(chǎn)的發(fā)展，其保守性愈來愈顯，最后被手工工場制度代替。從政治上來看，中世紀(jì)的城市主要是由行會組成的，在行會的基礎(chǔ)上形成了城市管理的主要機(jī)構(gòu)：市議會，從而體現(xiàn)了一種市民參與公共事務(wù)的精神。

三、西歐商品市場關(guān)系的發(fā)展

在西歐早期商業(yè)活動中，猶太人往往占有重要地位，他們的足跡遍及拜占廷、阿拉伯世界及西方各地，使長途貿(mào)易首先得到發(fā)展．

在中世紀(jì)，意大利，德意志和尼德蘭在商業(yè)上比大西洋各國更為發(fā)達(dá)，城市也更為集中，從而形成兩大國際貿(mào)易區(qū)．一是傳統(tǒng)的地中海貿(mào)易區(qū)，由意大利商人控制，主要搞東西方中介貿(mào)易．一是北海、波羅的海貿(mào)易區(qū)，由佛蘭德爾和德國的商人控制，主要經(jīng)營各國的土特產(chǎn)：羅斯的皮毛、蜂蜜，英國的羊毛，佛蘭德爾的呢絨，德意志的糧食．

聯(lián)系這兩大國際貿(mào)易區(qū)先后有兩條通路． 12 ～ 13 世紀(jì)主要走陸路，即翻過阿爾陴斯山，經(jīng)法國香檳伯爵的領(lǐng)地，到達(dá)佛蘭德爾． 13 世紀(jì)以后主要走海路，從地中海出直布羅陀海峽，到英國和北海各港口．

意大利商人對西歐商業(yè)組織的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)．起初，他們搞合伙制，一般由兩方組成，一方是座商，提供資本，一方是行商，押運貨物，回來分配利潤后即散伙． 13 世紀(jì)以后，意大利出現(xiàn)運輸業(yè)，行商也逐漸變成座商（莎士比亞的“威尼斯商人”）．商人組織也由合伙制轉(zhuǎn)變?yōu)樯绦?、公司，其主體是一個家族的成員，并以該家族命名． 14 ～ 15 世紀(jì)意大利有 200 余家公司或商行，在各主要城市都設(shè)分號，遠(yuǎn)至巴黎、倫敦、布魯日，這是近代資本主義公司的前身．

隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，貨幣匯兌和信貸業(yè)務(wù)也發(fā)展起來，從而促進(jìn)了銀行業(yè)的出現(xiàn)．這也是意大利商人的貢獻(xiàn)，他們發(fā)明了借貸記帳法、結(jié)算辦法等．全歐第一家銀行是 1346 年在熱那亞成立的，最初貸款利息很高，從百分之六十到百分之百不等．佛羅倫薩的銀行家曾一度代教廷征收西歐一些國家的什一稅，可見其勢力之大．

四、城市對西歐社會的影響

城市的興起是中世紀(jì)西歐社會發(fā)展的重要標(biāo)志，對歐洲文明有重大影響．

⒈城市的興起使歐洲出現(xiàn)了一個新的等級一一市民階級．而在此之前，西歐社會只有農(nóng)奴和在農(nóng)奴之上的貴族、教士．而且，這些市民的經(jīng)濟(jì)力量、政治地位和社會地位還在穩(wěn)步提高，這就意味著國家日后要更加重視和支持這些人的利益及其他們的對外冒險事業(yè)．此為社會變化．

⒉城市商品經(jīng)濟(jì)的作用，促使舊的自然經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)地莊園制度瓦解和農(nóng)奴依附地位的消失．門類齊全的莊園生產(chǎn)轉(zhuǎn)而成為滿足市場需要的專業(yè)化生產(chǎn)，新型的自由農(nóng)民出現(xiàn)．以前人們的財富觀念只有土地，現(xiàn)在則包括貨幣和可用貨幣估價的商品．新的商品為土地貴族提供了新的消費，從而也就瓦解了土地貴族，他們不再搞勞役地租，而改用貨幣地租，使農(nóng)奴變成了人身自由的佃農(nóng)．此為經(jīng)濟(jì)變化．

⒊城市與王權(quán)結(jié)盟，促使王權(quán)加強(qiáng)，國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；同時市民階級參與政治，城市自治和城市議會，也促進(jìn)了議會制度的出現(xiàn)．此為政治變化．

⒋隨著城市的出現(xiàn)，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，這就為日后的文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備．這是文化變化．