王安石在歷史上是什么樣的形象？一生有多作為

“文官不愛(ài)錢(qián)，武將不怕死”，是古代中國(guó)歷個(gè)朝代對(duì)文武官員的要求。王安石作為一個(gè)文官，不貪官位，不慕金錢(qián)，不近女色，中國(guó)近代思想家、政治家、史學(xué)家梁?jiǎn)⒊钆宸娜司褪峭醢彩?，稱(chēng)其為夏商周三朝以來(lái)唯一的完人。本文專(zhuān)門(mén)聊聊王安石這方面的故事。
(一)不貪念金錢(qián)權(quán)勢(shì)美色
王安石(1021-1086年)，曾官至宰相。在任期間，大力推行變法改革，被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。他在政壇和文壇上都有很大的影響。更難能可貴的是，他不僅不貪戀金錢(qián)權(quán)勢(shì)，而且還不受美色的誘惑。既使他的政敵也無(wú)法在生活作風(fēng)上抓住把柄，因?yàn)樗麤](méi)丁點(diǎn)兒緋聞。
一次王安石因公出差路過(guò)蘇州，時(shí)任蘇州知府劉邠設(shè)宴招待他。為了助興，劉知府專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了官妓來(lái)表演歌舞節(jié)目。王安石一進(jìn)屋看到了那些官妓，不僅不說(shuō)一句話(huà)，臉色很難看，而且一直站著，使得眾人都很尷尬。后來(lái)劉知府醒悟過(guò)來(lái)，將官妓請(qǐng)出場(chǎng)，王安石才入座。
宋朝是一個(gè)重文輕武的朝代，特別是文官們的社會(huì)地位位十分高，工資收入不錯(cuò)，福利待遇豐厚，生活普遍奢侈，十分講究享受。家里娶個(gè)三妻四妾不足為奇。不少知名人物進(jìn)煙花巷、喝花酒的龍門(mén)陣數(shù)不勝數(shù)。但王安石卻始終如一，不僅不隨同僚們進(jìn)煙花巷、喝花酒，還堅(jiān)持不納妾。
王安石的夫人吳氏曾偷偷為他買(mǎi)過(guò)一個(gè)妾。某天王安石忙完公務(wù)回家，見(jiàn)屋里多了一個(gè)年青的美貌女子，夫人吳氏不見(jiàn)蹤影。王安石對(duì)這女子一番盤(pán)問(wèn)，才知道是吳氏為自己買(mǎi)的妾。女子的丈夫是朝廷負(fù)責(zé)押送糧草的一個(gè)官員，押送途中翻了船要賠償損失，賠償?shù)慕痤~很大，丈夫變賣(mài)了全部家產(chǎn)還不夠，只好把妻子賣(mài)掉來(lái)籌款。王安石非常可憐這位女子的遭遇，好言勸慰女子一番，第二天派人找到這位女子的丈夫，讓他們夫妻團(tuán)圓。
(二)不拉關(guān)系，清清白白當(dāng)官
考生在考試前后要花不少的精力和時(shí)間去拉關(guān)系，企盼得到推薦榜上有名，然后謀求一個(gè)好職位。這種行為在宋朝已經(jīng)形成一種社會(huì)風(fēng)氣。王安石硬是憑自己的本事金榜題名。入仕后，
他不僅不去謀求當(dāng)京官，還主動(dòng)申請(qǐng)到邊遠(yuǎn)地方去做官，以便自己深入了解各地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。
王安石任職期間，不管是當(dāng)任何級(jí)別的官，也不管是在京城或是在外地，不送禮不收禮是眾人皆知的。后來(lái)王安石主動(dòng)辭去宰相職位回家鄉(xiāng)隱居。從宰相府里搬出來(lái)的時(shí)候，他要求家人只能搬自家的物品，不準(zhǔn)拿走公家給府里配備的任何東西。公家配給府里的那張床夫人吳氏睡多年習(xí)慣了，給王安石說(shuō)俺家用錢(qián)買(mǎi)來(lái)如何?王安石告訴夫人，要小心瓜田李下的事哦，即使我們花錢(qián)把床買(mǎi)下來(lái)，還是會(huì)被別人抓住把柄，以后有可能說(shuō)不清。
(三)歷史地全面地看王安石
王安石在歷史上的的確算一個(gè)正面人物。梁?jiǎn)⒊钆宸娜司褪峭醢彩?，說(shuō)他是夏商周三朝以來(lái)唯一的完人。
本著分析歷史人物不唯書(shū)、不唯權(quán)威的精神，梁老夫子的評(píng)語(yǔ)下得唯心了。王安石不是完人，還是有不少不足之處哦。
司馬光是王安石年輕時(shí)的好友，也是一生的政敵。最初兩人同在朝廷當(dāng)官成了同事。司馬光對(duì)王安石的品德和才華十分佩服，稱(chēng)贊他“今之德行文辭為人信者”。兩人的共同上司就是包拯包青天。有次包青天請(qǐng)兩位喝酒賞花。司馬光不會(huì)喝酒，但他出于禮節(jié)，把包青天敬的酒喝了，喝得一佛出世、二佛升天，說(shuō)有多難受就有多難受。
王安石也不會(huì)喝酒，他置禮節(jié)不顧，不管包青天如何勸他都不喝，連意思都不意思一下，弄得包青天很尷尬。從而可以看出王安石和司馬光的性格差別。司馬光一生重視一個(gè)“禮”字，生活簡(jiǎn)樸，注重儀表，生活有規(guī)律。而王安石則是不修邊幅，生活邋遢。兩人當(dāng)同事時(shí)，司馬光寫(xiě)詩(shī)委婉地對(duì)王安石滿(mǎn)身的虱子提出了批評(píng)：要努力地搞好個(gè)人的清潔衛(wèi)生喲，身上的虱子會(huì)傳播到四面八方!但王安石則是我行我素。
從這件小事就可以看出，王安石是典型的“拗相公”作派?？梢哉f(shuō)他把任何人的話(huà)都當(dāng)做了耳邊風(fēng)，百分白的自以為是。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。如能做到兼聽(tīng)則明就OK了。可惜王安石做不到，他對(duì)任何不同意見(jiàn)都是置之不理甚或無(wú)情打擊，既不能看到看自己的不足及時(shí)修正錯(cuò)誤，也讓那些不安好心的人鉆了空子，這也是他變法失敗的一個(gè)重要原因吧!