用簡短的語言闡述為什么在當(dāng)今社會要知禮明禮用禮？

中國，禮儀之邦也。從諸子百家，到“四書五經(jīng)”；從史記列傳，到“治家格言”……盡在說“禮”——樹興國安邦之禮，正君臣人倫之禮，立為人處世之禮。
國家有秩序，社會有規(guī)范，人民有禮儀，這就是最好的禮，也是最大的禮。自古以來，人們都崇尚禮尚往來?！巴粊恚嵌Y也；來而不往，亦非禮也?！闭f的是禮是相互的，敬重他人，必然贏得他人敬重。
禮是對等式，從不會失衡。付出了禮，就一定會收獲禮。即使不能馬上收獲，也必將會收獲，不會等得太久。
管仲有語：善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵。講禮、用禮之人，朋友眾多；無禮、棄禮之人，禍患無窮。
“禮即理也?！崩韺W(xué)家朱熹告訴我們的道理其實很簡單：一個人知道了禮，也就懂得了做人的道理。
禮雖后天養(yǎng)成，卻是一個人最大的素養(yǎng)，最美的靈魂。禮不用花錢，卻能贏得一切。知書達(dá)理，以禮待人，彬彬有禮……都是禮的生動體現(xiàn)。
以喜歡別人對待自己的方式去對待別人，這就是禮。努力地讓周圍的人，都和自己一樣的平心靜氣，這也是禮。生活中的禮，往往比智慧、比財富、比學(xué)識更重要。
因為禮是素養(yǎng)，因為禮的重要。所以，禮貴于神而輕于形。有時送禮不代表有禮，達(dá)禮不一定要送禮。禮品禮物終究只是一種形式，可以錦上添花，切忌以“禮”代“禮”。
現(xiàn)實生活中，禮是一面鏡子，可以照出人的涵養(yǎng)，也可以照出人的靈魂；禮是一張名片，可以廣交天下好友，也可以豐富自己的人生。
禮之識，人之幸；禮之達(dá)，事可成；禮之用，和為勝。做有禮之人，行有禮之事，達(dá)有禮之境。
知禮，達(dá)禮，用禮。看似行的是禮，實則修的是心！

中國，禮儀之邦也。從諸子百家，到“四書五經(jīng)”；從史記列傳，到“治家格言”……盡在說“禮”——樹興國安邦之禮，正君臣人倫之禮，立為人處世之禮。

國家有秩序，社會有規(guī)范，人民有禮儀，這就是最好的禮，也是最大的禮。自古以來，人們都崇尚禮尚往來。“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”說的是禮是相互的，敬重他人，必然贏得他人敬重。

禮是對等式，從不會失衡。付出了禮，就一定會收獲禮。即使不能馬上收獲，也必將會收獲，不會等得太久。

管仲有語：善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵。講禮、用禮之人，朋友眾多；無禮、棄禮之人，禍患無窮。

“禮即理也?！崩韺W(xué)家朱熹告訴我們的道理其實很簡單：一個人知道了禮，也就懂得了做人的道理。

禮雖后天養(yǎng)成，卻是一個人最大的素養(yǎng)，最美的靈魂。禮不用花錢，卻能贏得一切。知書達(dá)理，以禮待人，彬彬有禮……都是禮的生動體現(xiàn)。

以喜歡別人對待自己的方式去對待別人，這就是禮。努力地讓周圍的人，都和自己一樣的平心靜氣，這也是禮。生活中的禮，往往比智慧、比財富、比學(xué)識更重要。

因為禮是素養(yǎng)，因為禮的重要。所以，禮貴于神而輕于形。有時送禮不代表有禮，達(dá)禮不一定要送禮。禮品禮物終究只是一種形式，可以錦上添花，切忌以“禮”代“禮”。

現(xiàn)實生活中，禮是一面鏡子，可以照出人的涵養(yǎng)，也可以照出人的靈魂；禮是一張名片，可以廣交天下好友，也可以豐富自己的人生。

禮之識，人之幸；禮之達(dá)，事可成；禮之用，和為勝。做有禮之人，行有禮之事，達(dá)有禮之境。

知禮，達(dá)禮，用禮。看似行的是禮，實則修的是心！

中國，禮儀之邦也。從諸子百家，到“四書五經(jīng)”；從史記列傳，到“治家格言”……盡在說“禮”——樹興國安邦之禮，正君臣人倫之禮，立為人處世之禮。
國家有秩序，社會有規(guī)范，人民有禮儀，這就是最好的禮，也是最大的禮。自古以來，人們都崇尚禮尚往來。“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！闭f的是禮是相互的，敬重他人，必然贏得他人敬重。
禮是對等式，從不會失衡。付出了禮，就一定會收獲禮。即使不能馬上收獲，也必將會收獲，不會等得太久。
管仲有語：善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵。講禮、用禮之人，朋友眾多；無禮、棄禮之人，禍患無窮。