比較好的一些故事有哪些？卜是成語、寓言之類的！

寓言故事
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· 黔驢技窮 · 按圖索驥 · 南轅北轍
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· 好諛亡國

含沙射影
傳說有一種叫蜮的動(dòng)物，在水中含沙射人的影子，使人生病。后來就用“含沙射影”比喻暗中攻擊或陷害人。
這是個(gè)古老的傳說，當(dāng)時(shí)有一種奇怪的動(dòng)物，樣子長得像鱉，只有三條腿，人們稱它為“蜮”。對(duì)蜮人們有許多傳說。有人說它是個(gè)樣子古怪的甲蟲，背上有硬殼，頭上生角，身上長翅膀，能飛上天，在暗中偷襲人類；有的說它平時(shí)隱蔽水中，口中有一把弓，能含一口沙子噴出來，若被它射中，便會(huì)生病、生瘡。即使射中人的影子，人也會(huì)生病的……
其實(shí)地球上并沒有這種含沙射影的古怪動(dòng)物。不過魚類卻有一種叫“射魚”的魚。它生活在南洋群島和波里尼西亞群島海域。它們常在沿岸游動(dòng)，注視著海岸上飛舞的昆蟲。一旦瞧見立即從嘴里噴射出一股水，把昆蟲打落在水面，然后美餐一頓?！吧漪~”口腔是溝狀的，與舌合成一根管子，舌頭上下波動(dòng)，造成水珠，然后從口腔噴出，射擊目標(biāo)。在一二米以內(nèi)是百發(fā)百中。
黃梁一夢(mèng)
黃梁一夢(mèng) ( huáng liáng yī mèng )
解 釋 黃米飯尚未蒸熟，一場好夢(mèng)已經(jīng)做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
出 處 唐·李泌《枕中記》：“盧生欠伸而寤，見方偃于邸中，顧呂翁在旁，主人蒸黃梁尚未熟，觸類如故，蹶然而興曰：豈其夢(mèng)寐耶？”
示 例 得遇正陽子師父點(diǎn)化，～遂成仙道。（元·范子安《竹葉舟》第一折）
典 故
有一個(gè)盧生,在邯鄲旅店中遇見一個(gè)道士,道士給他了一個(gè)枕頭.他枕在上面睡著了.這時(shí)店主人剛蒸了一鍋黃米飯.盧生夢(mèng)見自己做了大官,娶妻生子,享盡了榮華富貴.一覺醒來,黃米還沒有熟.原比喻人生虛幻.后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想.{例}犯毒者想用毒品發(fā)財(cái),到頭來都只是~~~~~~~又作"黃梁一夢(mèng)''

張見魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經(jīng)，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
這個(gè)成語講的是春秋時(shí)期楚國葉（今河南葉縣）的葉公子高很喜歡龍，家里到處都畫著龍。天上的龍知道了，就來到他家，龍從窗戶上向里看。葉公一看見龍，嚇得面無人色，失魂落魄。以后，人們就諷刺那些只是口頭上說喜歡，言行卻不一致的人為“葉公好龍”。
注釋：
子張——孔子的學(xué)生，姓顓孫，名叫師，春秋時(shí)陳國人。子張是他的外號(hào)。
魯哀公——春秋時(shí)代魯國的國君，姓姬，名叫蔣。
士——封建社會(huì)里，對(duì)知識(shí)分子的泛稱。
舍——音社，古代計(jì)算路程的單位，一舍等于三十里。
趼——音儉，同“繭”字，就是腳底上長出的硬皮，俗稱老繭。
寫——這里是用刀、筆刻畫的意思。
窺——音虧窺伺，就是探望、偷看的意思。
牖——音有，窗戶。
施——有意，伸出、延伸的意思。
詩——就是《詩經(jīng)》，我國最早的一部詩歌總集，分“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，共三百零五篇，多數(shù)是民歌。這里所引的詩句，見《詩經(jīng)》“小雅”的部分的《濕?！菲?。
敢——語助詞，冒昧、對(duì)不起的意思，用在句子開頭。
新序——我國一部古書的名稱，是西漢著名經(jīng)學(xué)家、散文家劉向編輯的。書中記述了許多的古代歷史的故事。
評(píng)點(diǎn)：
這個(gè)故事，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄理論脫離實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。