川劇傳統(tǒng)文化

四川傳統(tǒng)文化

　　四川傳統(tǒng)文化，四川省簡(jiǎn)稱川或蜀，有著“天府之國(guó)”美稱的四川，有著非常悠久的歷史，多民族在四川繁衍生息，有著非常豐富多彩的文化特色，那么四川傳統(tǒng)文化是什么呢？

　　四川傳統(tǒng)文化1

　　 茶文化

　　來四川不喝茶，你就感受不到這里的慢生活。四川人尤其愛喝茶，愛泡茶館，點(diǎn)一杯茶打個(gè)盹兒或者看閑書、要么就湊在一塊兒斗地主...這就是我們的“壩壩茶文化”。

　　四川人愛喝茶，在公園里喝蓋碗茶、住酒店，房間里也要泡個(gè)功夫茶，還有哪兒比四川人更愛茶？

　　 火鍋文化

　　麻辣火鍋起源于重慶。火鍋，是四川人的家常便飯，也是外地人來四川必吃的美食，無(wú)辣不歡，無(wú)火鍋不四川。

　　 熊貓文化

　　中國(guó)國(guó)寶大熊貓是四川的符號(hào)之一，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身體，標(biāo)志性的內(nèi)八字的行走方式，萌寶大熊貓是世界上最可愛的動(dòng)物之一，深受世界各國(guó)的喜愛。

　　 麻將文化

　　四川人愛麻將全國(guó)第一！對(duì)四川人來說，人生最快意之事莫過于在府南河邊，不受世事煩擾地打一下午麻將，連杠三次最后再來個(gè)“杠上花”，才兩三個(gè)小時(shí)包包頭就揣了五六百。

　　無(wú)論是職業(yè)玩家還是業(yè)余愛好者，四川人對(duì)于麻將的熱情就如同德國(guó)人熱愛啤酒，英國(guó)人熱愛足球。就算不吃不喝，四川人照樣能奮戰(zhàn)一個(gè)通宵。

　　 選秀文化

　　李宇春、張靚穎、郁可唯、譚維維、江映蓉、張杰、李易峰、吉克雋逸...咱川籍藝人們世界展示了四川人的美麗與勇敢，四川人，想唱就唱，唱得響亮！

　　 道教文化

　　道教創(chuàng)教地點(diǎn)在四川成都的鶴鳴山，道教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被譽(yù)為東方文化的瑰寶。成都以其道教文化豐厚底蘊(yùn)和分布眾多的道教文化景觀~青城山和青羊?qū)m，成為一道亮麗的人文風(fēng)景線。

　　 酒文化

　　四川名酒眾多，五糧液、瀘州老窖……水井坊，世界上最古老的釀酒作坊，被載入世界吉尼斯之最。水井坊是一座元、明、清三代川酒老燒坊的遺址，作為中國(guó)白酒的源頭，其史學(xué)價(jià)值堪與“秦始皇兵馬俑”媲美。坊間數(shù)百年來酒坊與技藝流傳并存至今，是活著的文物，被譽(yù)為“中國(guó)白酒的一部無(wú)字史書”。

　　 三國(guó)文化

　　要說在中國(guó)什么文化傳播覆蓋了全世界，讓外國(guó)人也津津樂道的話。三國(guó)文化那是當(dāng)仁不讓的。不僅僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外那也是眾多的粉絲追捧的文化之一。劉備、關(guān)羽、張飛的形象深入人心。

　　劍門關(guān)、武侯祠、張飛廟、蜀門棧道...三國(guó)文化讓人們了解中國(guó)，了解四川。

　　 蜀繡文化

　　蜀繡又稱“川繡”，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國(guó)四大名繡之一。 “芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針；羽毛扇遙指千軍陣，錦緞裁幾寸…”羊年春晚，蜀繡文化傳播大使李宇春一首美輪美奐的《蜀繡》至今余音繞梁。

　　 川劇文化

　　川劇，是四川文化的一大特色。早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法。川劇最著名的當(dāng)屬“變臉”，變臉絕技源自傳統(tǒng)戲《歸正樓》，表現(xiàn)義盜貝戎劫富濟(jì)貧，遭到官兵追捕，以變臉巧妙脫身。最初，演員臉罩用紙殼面具，后來改用草紙繪制臉譜，依次粘貼臉上，臨場(chǎng)以煙火或折扇掩護(hù)，層層揭去。

　　“變臉”蜚聲國(guó)內(nèi)外，劉德華還專程為學(xué)習(xí)變臉到四川拜師學(xué)藝

　　四川傳統(tǒng)文化2

　　 語(yǔ)言文化：

　　四川話是流行于四川省、重慶市（巴蜀地區(qū)）及周邊省份臨近地區(qū)的主要漢語(yǔ)言，包括漢語(yǔ)西南官話中源自古蜀語(yǔ)。四川話約有1億2千萬(wàn)的使用者。

　　現(xiàn)今四川話形成于清朝康熙年間的“湖廣填四川”的大移民運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是由明之前流行于四川地區(qū)的蜀語(yǔ)和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變?nèi)诤隙纬傻摹３捎逶挘ǔ捎迤┦谴▌『透黝惽嚨臉?biāo)準(zhǔn)音，同時(shí)由于四川話內(nèi)部互通度較高，各方言區(qū)交流并無(wú)障礙。

　　 走人戶

　　漢族社會(huì)習(xí)俗。流行于四川各地。民間凡遇年節(jié)或婚嫁、新居落成等情況。都要到親戚家串門探望，稱為走人戶。屆時(shí)，一般要帶上豬肉、點(diǎn)心、酒等禮物，穿上平時(shí)舍不得的衣服前往。主人家割肉買酒，熱情款待。春倌說春漢族社會(huì)習(xí)俗。流行于四川各地。時(shí)間在春節(jié)前后。

　　舊時(shí)的春倌頭戴烏紗帽，身著官服，左手執(zhí)木刻春牛，右手拿春棒；裝束與普通人一樣，不同的是身背一根放牛鞭子。他們爬山涉水，走鄉(xiāng)串戶，每到一地，便編一些吉利的'歌謠演唱。說唱完畢，將一張紅紙印制的檢牛圖送給主人家。說檢結(jié)束后，戶主要送些錢幣給檢倌，以作報(bào)酬。

　　 拜把子

　　舊時(shí)漢族社會(huì)交際習(xí)俗。又稱結(jié)盟、結(jié)拜、換帖等。流行于四川各地?；诠餐娴膫€(gè)人或集團(tuán)，以磕頭換帖、同飲血酒、對(duì)天盟誓的方式結(jié)為兄弟，以共同的信仰和誓言來約束和維護(hù)共同的利益關(guān)系。

　　 送節(jié)禮

　　漢族交際習(xí)俗。流行于四川和地。民間凡遇春節(jié)、端午、中秋等重大節(jié)日，嫁出去的女兒攜女婿，分家另過的兒子攜媳婦，帶上禮物回家拜望父母。親朋好友之間也在上述節(jié)日期間互相拜節(jié)送禮。

　　 學(xué)三年跟三年

　　漢族社會(huì)習(xí)俗。流行于四川各地。舊時(shí)投師學(xué)藝一般需三年時(shí)間。按習(xí)俗，三年之中，師傅只管徒弟伙食，會(huì)給少量衣鞋錢和剃頭錢，不給工錢，徒弟出工得的工錢也歸師傅。

　　 川劇文化：

　　川劇是中國(guó)戲曲寶庫(kù)中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，和豐富的樂曲與精湛的表演藝術(shù)。早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法。

　　四川傳統(tǒng)文化3

　　 成都有哪些文化？

　　成都是一座有著4500年文明史的古代文化名城。悠久的歷史孕育了輝煌的古蜀文明和影響 深遠(yuǎn)的地域文化。成都自然環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)豐富，人杰地靈。

　　成都也是一個(gè)移民城市，匯集了 各方的風(fēng)俗文化，形成了獨(dú)特的城市精神。這一切共同創(chuàng)造了成都人安靜、禮貌、積極、悠閑的生活態(tài)度和生活方式。

　　在漫長(zhǎng)的歷史河流中，成都文化表現(xiàn)出和諧包容的文化氣度、開拓創(chuàng)新的文化精神、崇文重教的文化傳統(tǒng)。

　　 和諧包容

　　以成都為中心的古蜀文化一直強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，重視人對(duì)環(huán)境的依賴和互動(dòng)。這可以在 三星堆遺址和金沙遺址發(fā)現(xiàn)的若干器物中得到證實(shí)，如太陽(yáng)神鳥金箔圖案，充分展示了古蜀人與自然和諧相處的文化精神。

　　 道教文化

　　正是因?yàn)槭裎?文化具有豐富而深刻的人與自然和諧的文化內(nèi)涵，成都才能成為中國(guó)道教的發(fā)源地。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，是經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展形成的。道教重視人與自然、人與人之間的和諧統(tǒng)一，天人合一成為道教的文化主體。

　　 移民文化

　　成都不僅是一座人與自然和諧相處、人與自然和諧相處的城市，也是一座人與人之間寬容與融合的城市。成都文化的這一特點(diǎn)源于歷史上多次移民到蜀國(guó)的影響。

　　先秦時(shí)期，成都是移民建立的城市。早在古蜀時(shí)期，成都就有大量的移民。比如楚王族宗支斗氏族的一些支裔就移民到了蜀國(guó)的西鄙，楚昭王的一些后代也搬到了蜀國(guó)。

　　 樂觀文化

　　成都是一座歷史文化名城。幾千年來，它經(jīng)歷了起起落落，發(fā)展曲折復(fù)雜。它既輝煌又繁榮，多次遭到破壞，甚至破壞，甚至遭受兩次毀滅性破壞。但每次破壞后，都能迅速恢復(fù)，始終保持區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位。城址不變，城名不變，生命力強(qiáng)。

　　這是 成都的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，在中國(guó)的大城市中是獨(dú)一無(wú)二的。它不僅體現(xiàn)了成都頑強(qiáng)的生命力，也體現(xiàn)了成都人民不畏艱難困苦、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓創(chuàng)新的精神。

川劇劇目繁多

川劇的傳統(tǒng)劇目非常豐富，有“唐三千、宋八百、演不完的三列國(guó)”的說法，四川省川劇研究院收藏的、原有文字的保存劇目約有1700個(gè)，已記錄的劇本約有1000本。1955年到1957年間，成渝兩市經(jīng)搜集、整理演出的傳統(tǒng)劇達(dá)400個(gè)。這些劇目中屬于高腔系統(tǒng)的有“五袍”、“四柱”、“江湖十八本”，還有川劇界公認(rèn)的“四大本頭”。

《紅梅記》、《金印記》、《琵琶記》、《班超》（即《投筆記》）為高腔四大本；

“五袍”即《綠袍記》（即《綠袍相》、《拷春桃》），寫薛仁貴事的《白袍記》、《紅袍記》（即《白兔記》），

寫梁灝82歲中狀元事的《青袍記》（又名《五福堂》），

寫釋迦牟尼成佛事的《黃袍記》（又名《佛兒卷》）；

“四柱”即寫共工怒觸不周山事的《碰天柱》，描寫觀音差韋陀收濫龍和水龍事的《水晶柱》，寫聞太師升天故事的《九龍柱》，寫孫悟空大鬧天宮事的《五行柱》；

“江湖十八本”即《藍(lán)關(guān)走雪》、《鸞釵記》（《放白蛇》）、《白鸚鵡》、《幽閨記》、《彩樓記》、《木荊釵》、《玉簪記》、《白羅帕》、《百花亭》、《葵花井》、《三孝記》、《槐蔭記》、《中三元》、《聚古城》、《鐵冠圖》、《全三節(jié)》、《漢貞烈》、《五貴聯(lián)芳》等。此外還有不少為其他劇種失傳劇目。