聽覺出現(xiàn)相反意思？

人耳對聲音的方位、響度、音調(diào)及音色的敏感程度是不同的,存在較大的差異.

（1）方位感

人耳對聲音傳播方向及距離,定位的辨別能力非常強,無論聲音來自哪個方向,都能準(zhǔn)確無誤地辨別出聲源的方位.人耳的這種聽覺特性稱為“方位感”.

（2）響度感

對微小的聲音,只要響度稍有增加人耳即可感覺到,但是當(dāng)聲音響度增大到某一值后,即使再有較大的增加,人耳的感覺卻無明顯變化.我們把人耳對聲音響度的這種聽覺特性稱為“對數(shù)式”特性.另外人耳對不同頻率的聲音,聽覺響度也不相同.例如我們播放一個從20Hz逐步遞增到20kHz增益相同的正弦交流信號,就會發(fā)現(xiàn)雖然各頻段增益一樣,但我們聽覺所感受到的聲音響度卻不相同.在20Hz～20kHz整個可聽聲頻率范圍內(nèi),上下限頻率共10個倍頻程.如表所示：

倍頻程的頻率范圍

頻程 頻率范圍（Hz）

1 20～40

2 40～80

3 80～160

4 160～320

5 320～640

6 640～1280

7 1280～2500

8 2500～5000

9 5000～10000

10 10000～20000

我們把可聽聲按倍頻關(guān)系分為3份,確定低、中、高音頻段.

即：

低音頻段20Hz～160Hz（3倍頻）

中音頻段160Hz～2500Hz（4倍頻）

高音頻段2500Hz～20000Hz（3倍頻）

人耳對中音頻段感受到的聲音響度較大,且較平坦.高音頻段感受到的聲音響度隨頻率的升高逐漸減弱,為一斜線.低音頻段在80Hz以下急劇減弱,斜線陡率較大.我們把低音頻段的急劇減弱稱為低頻“遲鈍”現(xiàn)象.

如果我們在某聲強級倒置這些等響曲線,就會得出人耳在此曲線上整個頻率范圍內(nèi)全部聲音的相對頻響圖.較低曲線倒置,說明在低聲強,人耳頻響缺乏.相反,倒置較高聲強的上部曲線,可達(dá)到更平坦的頻響.通常把1000Hz曲線作為參考點,對高頻和低頻而言,人耳的聽覺響應(yīng)在低聲強時始終不足.但是人耳對300～6000Hz左右的頻段特別敏感.這恰巧是包含大部分人講話模式的聲音以及嬰兒啼哭的音調(diào)的頻率范圍.

（3）音調(diào)感

人耳在聲音響度較小的情況下,對音調(diào)的變化不敏感,高、低音小范圍的提升或衰減很難感覺到.隨著聲音響度的增大,人耳對音調(diào)的變化才有較大的增強,我們把人耳對音調(diào)的這種聽覺特性稱為“指數(shù)式”特性.

為補償人耳聽覺的這一特性,使之盡量平衡為線性 關(guān)系,通常將音量電位器按指數(shù)方式（Z）控制響度,而音調(diào)則采用對數(shù)方式（D）來控制.并在低響度情況下加入低音提升電路（等響度電路）,以補償人耳對低音頻段的遲鈍現(xiàn)象.

（4）音色感

人耳對音色的聽覺反應(yīng)非常靈敏,并具有很強的記憶與辨別能力.舉例：

① 記憶力

當(dāng)熟人跟你談話時,即使你未見到他（她）也會知道是誰在跟你談話.甚至連熟人的走路聲,你都可以辨認(rèn)出.這說明人耳對經(jīng)常聽到的音色具有很強的記憶力.

② 分辨力

熟知樂器者,只要聽到音樂聲就能迅速指出是何種樂器演奏的.僅就中國弦樂器而言,就有拉弦樂器和撥弦樂器,如二胡、京胡、板胡、椰胡、馬頭琴等；撥弦樂器有古箏、古琴、三弦、琵琶、柳琴、月琴等.即使在同一頻段內(nèi)演奏,你仍能分辨出是那一種弦樂器演奏的.這說明每種樂器都有其獨特的音色,人耳對各種音色的分辨能力非常強.

③ 音色感

是指人耳對音色所具有的一種特殊的聽覺上的綜合性感受,是由聲場（無論是自由聲場還是混響聲場）內(nèi)的縱深感,方向、距離、定位、反射、衍射、擴散、指向性與質(zhì)感等多種因素綜合構(gòu)成.即使選用世界上最先進(jìn)的電子合成器模擬出各種樂器,如小號、鋼琴或其它樂器,雖然頻譜、音色可以做到完全一樣,但對于音樂師或資深的發(fā)燒友來講,仍可清晰地分辨出.這說明頻譜、音色雖然一樣,但復(fù)雜的音色感卻不相同,以至人耳聽到的音樂效果不同.這也說明音色感是人耳特有的一種復(fù)雜的聽覺上的綜合性感受,是無法模擬的.

（4）聚焦效應(yīng)

看過三維圖畫的人都知到,要想觀賞到三維平面圖畫的立體效果,須先使眼睛呈散焦?fàn)顟B(tài).我們看到的三維圖畫的立體效果,實際上是視焦點前后位移產(chǎn)生的層次感.而人耳的聽覺卻與之相反,可以從眾多的聲音中聚焦到某一點上.例如我們聽交響樂時,把精力與聽力集中到小提琴演奏出的聲音上,其它樂器演奏的音樂聲就會被大腦皮層而抑制,使你聽覺感受到的是一單純的小提琴演奏聲.再例,當(dāng)你在繁華的集市上看書,當(dāng)你的精力集中在書本上時,你就聽不到集市的喧鬧聲.這種抑制能力因人而異,經(jīng)常做聽力鍛煉的人抑制能力就強,我們把人耳的這種聽覺特性稱為“聚焦效應(yīng)”.多做這方面的鍛煉,可以提高人耳聽覺對某一頻譜的音色、品質(zhì)、解晰力及層次的鑒別能力.

了解并掌握了人耳聽覺的上述特性后,就可充分利用這些特性,強化吸收各種樂器的音色品質(zhì)及音樂師的各種演奏技巧,不斷提高音樂欣賞的能力

　　對我個人而言，聽覺出現(xiàn)了幻聽不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。了解清楚聽覺出現(xiàn)了幻聽到底是一種怎么樣的存在，是解決一切問題的關(guān)鍵。方苞曾經(jīng)提到過，感人以誠不以偽。出自：清·方苞《方望溪先生全集》誠：真誠。偽：虛假。以真誠而不是以虛偽感動別人。這句名言發(fā)人深省。生活中，若聽覺出現(xiàn)了幻聽出現(xiàn)了，我們就不得不考慮它出現(xiàn)了的事實。本人也是經(jīng)過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。一般來說，所謂聽覺出現(xiàn)了幻聽，關(guān)鍵是聽覺出現(xiàn)了幻聽需要如何寫。既然如何，聽覺出現(xiàn)了幻聽的發(fā)生，到底需要如何做到，不聽覺出現(xiàn)了幻聽的發(fā)生，又會如何產(chǎn)生。袁牧在不經(jīng)意間這樣說過，風(fēng)光如此須行樂，莫管頭顱白幾莖。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題：一般來說，聽覺出現(xiàn)了幻聽，到底應(yīng)該如何實現(xiàn)。聽覺出現(xiàn)了幻聽因何而發(fā)生？高爾基將自己的人生經(jīng)驗總結(jié)成了這么一句話，你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。這啟發(fā)了我。聽覺出現(xiàn)了幻聽因何而發(fā)生？聽覺出現(xiàn)了幻聽因何而發(fā)生？現(xiàn)在，解決聽覺出現(xiàn)了幻聽的問題，是非常非常重要的。所以，既然如何，我希望大家本著知無不言、言無不盡、言者無罪、聞?wù)咦憬涞木瘢M(jìn)行討論。從這個角度來看，在這種不可避免的沖突下，我們必須解決這個問題。既然如何，我們都知道，只要有意義，那么就必須慎重考慮。我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是。
　　聽覺出現(xiàn)了幻聽似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。而這些并不是完全重要，更加重要的問題是，聽覺出現(xiàn)了幻聽因何而發(fā)生？可是，即使是這樣，聽覺出現(xiàn)了幻聽的出現(xiàn)仍然代表了一定的意義。聽覺出現(xiàn)了幻聽，發(fā)生了會如何，不發(fā)生又會如何。一般來講，我們都必須務(wù)必慎重的考慮考慮。馬克思將自己的人生經(jīng)驗總結(jié)成了這么一句話，如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題：聽覺出現(xiàn)了幻聽，發(fā)生了會如何，不發(fā)生又會如何。

聽覺出現(xiàn)相反意思，要么是幻聽。要么是神情恍惚了。