捕捉猴子的故事

書中有一個捕捉猴子的古老故事可以解釋這一點。如果你打算抓一只猴子，那么需要找一個大的窄口瓶，瓶口剛好能讓猴子把手伸進(jìn)去。

你需要往瓶子里裝入石子，直到瓶子重到猴子無法搬動為止。然后你需要將食物撒在瓶子附近以吸引猴子，并且將大把食物放進(jìn)瓶子里。

猴子過來之后會將手伸進(jìn)瓶里去抓食物，但是因為握著食物，它沒法把手從瓶子里抽出來，除非它選擇松手，放棄已經(jīng)擁有的東西。

但是猴子肯定不會這么做，于是捕猴者就可以大搖大擺分走到瓶子旁抓住猴子。

也是跌跌撞撞以后，才會逐漸脫離動物性。

那什么才是最大的犧牲？有什么犧牲是關(guān)乎一個人的整體而非部分呢？

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底一生都致力于追尋真理和教育同胞，但最終還要面對家長雅典對自己的審判。雖然蘇格拉底的指控者給了他許多逃離麻煩的機(jī)會，但是這位偉大的哲學(xué)家斷然拒絕了。

他是這么回答的：當(dāng)考慮如何想方設(shè)法獲得無罪判決，以及在審判中要做什么的時候，自己聽見了一個從內(nèi)心深處發(fā)出的聲音。他說自己與其他人的一個最大區(qū)別在于，他絕對愿意聽從這個聲音的警告，并在它持反對意見的時候終止自己的言行。

因為內(nèi)心的聲音，蘇格拉底反對逃離并放棄為自己辯護(hù)，也徹底改變了他對審判的看法，他開始相信審判不是詛咒，而是祝福。

因為他意識到內(nèi)心的聲音是在給他提供一個離開人世的妥善方式。為此，他坦然接受審判，義無反顧地服下了毒藥。

第一次讀完時，看得不大明白。回過頭來再讀一次，仿佛頭頂有片光透進(jìn)來……

如果你以正確，充實的方式生活，就能發(fā)現(xiàn)你已強(qiáng)大到足以克服死亡的恐懼。