不滅雙生魂
更新時(shí)間:2022-11-27 01:55為您推薦不滅雙生魂免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《水晶姐姐講故事 --摩羅花的危險(xiǎn)性》中講到:“為時(shí)以人血澆灌,若是被仇恨極深的女人得到會(huì)生出極強(qiáng)的協(xié)力,他令邪惡的咒語(yǔ)生效,也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用,歷來(lái)像不死不滅的人都極力想得到代價(jià)就是...”
為時(shí)以人血澆灌,若是被仇恨極深的女人得到會(huì)生出極強(qiáng)的協(xié)力,他令邪惡的咒語(yǔ)生效,也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用,歷來(lái)像不死不滅的人都極力想得到代價(jià)就是變成惡靈
水晶姐姐講故事 --摩羅花的危險(xiǎn)性
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意思是形體雖然消亡而精神不滅,但這個(gè)精神不滅,究竟是老丹精神永遠(yuǎn)活在我們心中的意思,還是靈魂不滅的意思,卻很難分辨得清佛家有一個(gè)與之非常相似的比喻,是印度的隆軍大師在彌蘭
22、第五章 物化 3
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期迫在于物質(zhì)人生去世,三魂歸三線(xiàn),路期迫歸肉身消失,肉身相失,三魂七魄之歸處,主魂為天魂,他往空間天路報(bào)道,因主魂只是良知,亦是不生不滅的無(wú)極。雖然有肉體的因果牽連,因之不能歸宗原地
三魂七魄是怎么回事?佛教對(duì)三魂七魄的解釋
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靈魂仍然會(huì)活著,那我們?cè)鯓硬拍艿玫揭粋€(gè)不滅的靈魂小人魚(yú)會(huì)老祖母說(shuō)只有當(dāng)一個(gè)人傳心傳意的愛(ài),你愿意娶你為妻的時(shí)候,它才會(huì)分給你一個(gè)靈魂,而同時(shí),他自己的靈魂也能保持不滅
海的女兒
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令人滿(mǎn)意的情愛(ài)關(guān)系,磁性吸引將在你們之間占據(jù)著主導(dǎo)作用,一種令人親近的感覺(jué),一種回到家的感覺(jué),這些關(guān)系將會(huì)為你們即將到來(lái)的雙身靈魂關(guān)系作者準(zhǔn)備,并且這種雙生靈魂關(guān)系
連接雙生靈魂的靜心-單身必聽(tīng)
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到天空的女兒那去空中有一個(gè)聲音回答道人魚(yú)是沒(méi)有不滅的靈魂的,除非他獲得一個(gè)凡人的愛(ài)情,天空的女兒也沒(méi)有永恒的靈魂,但是他可以通過(guò)自己的善行來(lái)為自己創(chuàng)造一個(gè)不滅的靈魂
海的女兒
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現(xiàn)在也黯淡無(wú)光了,這個(gè)魂氣里的元神應(yīng)該是極為虛弱的,他會(huì)猜,他才會(huì)用那樣的辦法來(lái)吸引死者怨氣和殘魂,從而達(dá)到維持自己元神不滅的目的,難不成剛剛被流光鏡子刺激了,本來(lái)就微弱的元神
82 魂體
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松身火焰好像一個(gè)人的出現(xiàn),會(huì)拯救你與孤單無(wú)疑之中,這是童話(huà)故事不是真實(shí)真相,即使有靈魂伴侶和雙火焰雙生火焰的存在,這個(gè)人也是來(lái)考驗(yàn)?zāi)銇?lái)教你人生誠(chéng)實(shí)和你共同完成一些人生客體的
重遇第94
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親愛(ài)的聽(tīng)眾朋友早上好,我是小豆,今早跟大家分享為什么會(huì)出現(xiàn)雙胞胎。正常的雙胞胎是有兩種類(lèi)型的,一暖雙生和同暖雙生一暖傷身的雙胞胎并不少見(jiàn),但是同暖雙生的雙胞胎則更常見(jiàn)
為什么會(huì)有雙胞胎?
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那問(wèn)題是,佛陀說(shuō)不生不滅,他究竟是從哪個(gè)意義上講不生不滅,是既不生也不滅,還是陰不生,故不滅我們很多人對(duì)不生不滅的解讀,都是說(shuō)我們凡夫境界是生滅的境界,省住一面,生生滅滅
《金剛經(jīng)》055 【核心教理】權(quán)便中觀與究竟中觀
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27.4萬(wàn)
所謂靈魂,不過(guò)是吃汗之妄作,你死了,身體被戳骨揚(yáng)灰,甚至生而古富而輝之,世界也不離生死,深知不存,也有靈芝可濟(jì)世界之不存,焉有靈芝可托此生死中之不生不滅者,非心非物
教你打坐5:生死中之不生不死者
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13.4萬(wàn)
理性心理學(xué)作為其對(duì)象的思維主體,一當(dāng)該是屬于本體界的那個(gè)靈魂不滅的靈魂。而上續(xù)分鐘內(nèi)在的自然學(xué)中的理性心靈學(xué)既是由內(nèi)在的自然學(xué)而分出,他當(dāng)然是現(xiàn)象界的內(nèi)在的理性心理學(xué)
牟著(21)現(xiàn)象與物自身P31~P41 20211223 下午8:20
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殖民化前的菲律賓人相信靈魂不滅及死后的生活,他們的儀式是建立在這樣的信仰之上,相信有一個(gè)為首的他們的神和一大群神,有各種誤神和靈魂,認(rèn)為上帝是天堂地球和人的創(chuàng)造者
第一章文化
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不生念不滅滅,不是不滅不生的本體,只是在對(duì)念頭介而不留里,自然獲得強(qiáng)不生不滅折,不但無(wú)法只取不生不滅的本體,卻會(huì)因此使人吱聲質(zhì)證,獲得本體的妄念,反而釀出個(gè)使本體來(lái)制貨,勉強(qiáng)
《知行合一》
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即使方便的說(shuō)知之亦是時(shí)間的知之,而不是知己的思辨的知之,故此之無(wú)始毅實(shí)踐的知之,只是以實(shí)踐原則而思議,且為可能一時(shí)是一時(shí)間原則而來(lái)的誠(chéng)信,意欲上帝存在于靈魂不滅之為誠(chéng)信
牟宗三先生《圓善論》第四章 康德論善與圓滿(mǎn)的善6
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