【賞析】孟凡君：共打青州，不義人三山聚義

求 《孟子·公孫丑下》原文譯文以及賞析

你說呢...

孟子見梁襄王的作品賞析

《孟子見梁襄王》賞析（徐應(yīng)佩、周溶泉） 清代劉熙載說：“孟子之文，至簡至易，如舟師執(zhí)舵；中流自在，而推移費(fèi)力者不覺自屈?！保ā端嚫拧の母拧罚┪覀冏x《孟子見梁襄王》也就可以得到印證。這一章選自《孟子·梁惠王上》，以孟子見過梁襄王之后，向人轉(zhuǎn)述他與梁襄王對(duì)答的情況，表現(xiàn)了主張“仁政”“王道”的一貫思想。 孟子皮碰處于戰(zhàn)國七雄爭霸的時(shí)代，新興地主階級(jí)正在崛起，并要取得政治上的統(tǒng)治地位，因而社會(huì)矛盾更趨激烈，兼并戰(zhàn)爭日益頻繁?！盃幍匾詰?zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”的戰(zhàn)爭和“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”的階級(jí)對(duì)立，正如孟子所說：“民之憔悴于虐政，未有盛于此時(shí)者也?！泵献拥教幮麚P(yáng)“保民而王”“仁義為本”的思想，在當(dāng)時(shí)符合人民的愿望，有一定的積極意義。孟子首先到梁（今開封）謁見梁惠王，向梁惠王游說，在此并見到梁惠王的兒子，也就是梁襄王。孟子與梁襄王的應(yīng)對(duì)中，孟子先以天上雨水比喻君澤，后以地上流水比喻民心，相互關(guān)聯(lián)，又各賦其義，既自然又新穎，既為人熟汪握瞎知又讓人深感貼切，這不僅鮮明地表明了孟子的觀點(diǎn)，還表現(xiàn)出他高超困空的談話藝術(shù)。

齊己《君子行》原文及翻譯賞析

君子行原文： 圣人不生，麟龍何瑞。梧桐不高，鳳凰何止。吾聞古之有君子，行藏以時(shí)，進(jìn)退求己。榮必為天下榮，恥必為天下恥。茍進(jìn)不如此，退不如此，亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？ 詩詞作品： 君子行 詩詞作者：【 唐代 】 齊己

《長發(fā)為君留》賞析

　　在以后的日子里，長發(fā)剪剪蓄蓄，從未曾因?yàn)槟硞€(gè)人而在長發(fā)中留下一個(gè)故事。 　　只是在每次剪完頭發(fā)后看著一地的青絲，總會(huì)心想：什么時(shí)候要能讓我心甘情愿為一 　　男孩留住長發(fā)，能讓他死心塌地住進(jìn)我的長發(fā)里，那就是最幸福的事了！ 　　我想差不多所有的男性都會(huì)喜歡長發(fā)的女孩，長發(fā)女孩千種風(fēng)情萬般憐愛系于發(fā) 　　端，直叫英雄難過美人關(guān)。即使是一個(gè)長發(fā)披眉的背影也能讓多情男子更生出許多不 　　切實(shí)際的幻想，想像著那頭秀發(fā)的主人是否擁有一張精雕細(xì)琢的臉龐。 　　其實(shí)女孩的長發(fā)更多詮釋的是一種含蓄的典雅，長發(fā)的女孩讓人看到更多的是女 　　孩的似水的柔情，試想一個(gè)能悉心照料自己長發(fā)的女孩還有什么理由讓人懷疑她打理 　　愛情的能力呢？ 　　自古至今，女孩的長發(fā)頻頻出現(xiàn)在了一些美麗的故事中“玉環(huán)一縷青絲換得三千 　　寵愛于一身”、“誰把你的長發(fā)盤起，誰與你做的嫁衣”等等。讓人更生出對(duì)愛情的 　　幾許幻想和期待，期待自己能成為那個(gè)故事中的主角。 　　那天，我忽然想到人說“結(jié)發(fā)夫妻”，頭發(fā)真能打結(jié)嗎？我拉下了自己兩根長發(fā) 　　，然后打了個(gè)死結(jié)，我以為拉一下會(huì)斷掉。沒想到輕輕拉了一下看似已無法解開的頭 　　發(fā)，竟然輕易就分開了…… 　　原來頭發(fā)是不能打結(jié)的，這是不是像真正相愛的人在情路上也沒有真正的死結(jié)。 　　兩個(gè)人之間的死結(jié)無法解開，那是因?yàn)閮蓚€(gè)人都懶得去努力去溝通，其實(shí)也就僅僅只 　　需那么一點(diǎn)點(diǎn)的付出而已。 　　一直以為女孩不能輕易為一個(gè)人留長發(fā)，為君蓄發(fā)---那是一個(gè)美麗的承諾，一 　　句無聲的誓言，如果沒有把握能做到那是萬萬不可應(yīng)允下的。 　　其實(shí)女孩不可能一生只為一個(gè)他留發(fā)，既有“長發(fā)為君留”，也會(huì)有“長發(fā)因君 　　斷”。女孩若為一男孩留了很久的長發(fā)后在某天毅然決定剪掉，那其中必定有個(gè)傷情 　　的原因：哀莫大于心死，其實(shí)女孩剪斷的何止是地上的縷縷青絲，更有的是沉沉的牽 　　掛和那份傻傻的癡戀。 　　在寫下這篇文章的時(shí)候，心里一直想著一個(gè)人，他此時(shí)在和我千里之外的另一個(gè) 　　城市，放下筆給他發(fā)了個(gè)消息： 　　突然想起你.心撲騰撲騰地跳得我疼..長發(fā)為君留.散發(fā)待君束..你能明白嗎.你 　　應(yīng)該會(huì)知道的..你一向最懂我的..晚安!

讀《孟嘗君傳》的結(jié)構(gòu)分析

（一）自“世皆稱孟嘗君能得士”至“以脫于虎豹之秦”——記敘世人皆稱孟嘗君能得士。（起） （二）自羨賀握“嗟乎！”至“豈足以言得士”—— 說明孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。（承） （三）自“不然”至“尚何取雞鳴狗盜之力哉”—— 說明孟嘗君如能得士，便不需雞鳴狗盜之力。（轉(zhuǎn)） （四）自“夫雞鳴狗盜之出其門”至“此士之所以不至兄慶也”—— 說拍搏明孟嘗君不能得士的理由（在雞鳴狗盜出其門）。（合）

越前龍馬，柯南君，多啦愛夢。。。性格的共性，或者是人物上的共性分析！

龍馬是一個(gè)態(tài)度囂張、好勝、對(duì)自己的球技充滿信心、認(rèn)為自己不會(huì)輸，除非被人挑戰(zhàn)或?qū)Ψ叫袨樘^份、本身是不會(huì)主動(dòng)出風(fēng)頭的人（喜歡在比賽時(shí)挑釁對(duì)手）、有些散漫，經(jīng)常在聽別人說話時(shí)專注地想另外的事、對(duì)女孩子沒有興趣，不會(huì)記女孩子的名字，是“戀愛白癡”。雖然外表看上去不注重小節(jié)，但其實(shí)是很細(xì)膩的人，也許是其天人之才，也使他有了不同于其他同年人的成熟寂寥（是因?yàn)檎驹诹隧敺?，沒有對(duì)手的緣故）但其實(shí)內(nèi)心有天真一面，而且有時(shí)會(huì)很頑皮，像他一直堅(jiān)持不懈的在很多場合遞球拍給河村就能發(fā)現(xiàn)孩子天真的一面、即使站在球場外也能看清對(duì)手的特點(diǎn)。 　　如果是柯南本身的話就是可愛到不行啦．．但是如果要把新一也加進(jìn)去的話那就是自信、臭屁、傲慢．．當(dāng)然人家也是有資本這樣子的．． 　　至于哆啦A夢的話．．那就是萬能啦．．萬能它是每個(gè)女孩子都像擁有的．．

<<勸學(xué)>>(孟郊)的賞析

　　《勸學(xué)》 　　孟郊 　　擊石乃有火，不擊元無煙。 　　人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。 　　萬事須己運(yùn)，他得非我賢。 　　青春須早為，豈能長少年。 　　翻譯： 　　只有擊打石頭，才會(huì)有火花；如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。 　　人也是這樣，只有通過學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)；如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來。 　　任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。 　　青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是少年嗎？ 　　賞析： 　　《勸學(xué)》是，唐代詩人孟郊所寫，全詩四句四十個(gè)字，寫出學(xué)習(xí)讀書的重要。說不學(xué)習(xí)知識(shí)是不會(huì)從天上掉下來的。錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的時(shí)間，少年還會(huì)回來嗎？

<<勸學(xué)>>(孟郊)的賞析

【勸學(xué)】孟郊 擊石乃有火，不擊元無煙。 人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。 萬事須己運(yùn)，他得非我賢。 青春須早為，豈能長少年。 勸學(xué) 勉勵(lì)人學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)人努力學(xué)習(xí)

廬州月賞析

會(huì)有廬州月賞析的作業(yè)？ 額………………

《涼州詞》的賞析

《涼州詞》，作者是唐代詩人王之渙。這首詩主要是以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受，同時(shí)也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，下面小編給大家整理了關(guān)于《涼州詞》的賞析的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考! static/uploads/yc/2022****/e92ca5bc6af9d64796ce7afb103a70dd.png"width="484"height="300"/> 涼州詞賞析 這首詩表達(dá)出戍邊士兵的思鄉(xiāng)懷土之情。詩的首句寫極目遠(yuǎn)眺之景，描繪出黃河的蜿蜒雄壯。次句“一片孤城萬仞山”寫塞上孤城，意境蕭殺悲愴。先寫邊塞的蕭索悲涼，以襯托戍守者的孤苦寂寥。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引人羌笛之聲。羌笛所奏是《折楊柳》的曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。 玉門關(guān)內(nèi)或許春風(fēng)和煦，關(guān)外卻是楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，征人懷著這種心情聽曲，一個(gè)“怨”字，用詞精妙，語調(diào)委婉，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩寫出戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰萎頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出詩人廣闊的胸襟。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以才能成為“唐音”的典型代表。 涼州詞是關(guān)于什么事情的 涼州詞這首詩寫的事情是反映的是唐朝與北方異族之間的關(guān)系。 《涼州詞二首》 作者：王之渙 其一 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 其二 單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。 漢家天子今神武，不肯和親歸去來。 譯文： 涼州詞其一 縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊! 涼州詞其二 突厥首領(lǐng)來到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。 但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。 涼州詞詩句的三重意思 一、涼州詞借喻春風(fēng)諷刺盛唐最高統(tǒng)治者享樂于長安城，不顧遠(yuǎn)離都城的玉門關(guān)守衛(wèi)們，讓他們沒有機(jī)會(huì)回家團(tuán)聚親人。 二、玉門關(guān)守衛(wèi)埋怨羌笛彈出的悲傷思念楊柳曲，讓他們想起親人。想起自己的責(zé)任，想起遙遠(yuǎn)的家人因?yàn)橛凶约旱氖刈o(hù)而安于生活，又安慰自己，好好守護(hù)這關(guān)口，為國家，為家人護(hù)航。 三、涼州詞作者用春風(fēng)怨朝廷對(duì)他的不關(guān)注。他在盛唐時(shí)期，被冤枉辭官無人來問候，無人關(guān)注。轉(zhuǎn)身又安慰自己，都城太遠(yuǎn)，可能照顧不到自己。 王之渙的個(gè)人介紹 王之渙雖出生在當(dāng)時(shí)的頂級(jí)望族太原王家，但一直為官不順。公元726年，王之渙在遭人誣陷誹謗后，便辭去官職。不過，王之渙性格豪放不羈，常常擊劍悲歌，其詩也多被當(dāng)時(shí)樂工制成歌曲傳唱。此外，王之渙與高適等人都是好友，經(jīng)常相聚互贈(zèng)詩賦文章。公元742年，王之渙復(fù)任文安縣尉。同年，在官舍病逝，享年五十五歲。 涼州詞寫作背景 據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元(公元713—741年)間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。 王昌齡的詩被唱了兩首，高適也有一首詩被唱到，王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首詩在當(dāng)時(shí)已成為廣為傳唱的名篇。