義務(wù)教育教科書(shū)有了藝術(shù)戲劇教材

2024-08-26 11:27:01正觀新聞05:53 441
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8月23日,記者從人民教育出版社獲悉:首套人教版義務(wù)教育教科書(shū)藝術(shù) 戲劇新教材將于2024年秋季開(kāi)學(xué)正式投入使用。這套教材堅(jiān)持育人為本,聚焦核心素養(yǎng),采用人文主題與學(xué)科知識(shí)相融合的方式組織教材內(nèi)容。

封面為四種戲劇樣式

自2020年和2022年,國(guó)家先后發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》后,戲劇首次作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科納入義務(wù)教育課程中?!靶聦W(xué)科亟需新教材,人教社隨即組建由高校專(zhuān)家、一線教師、資深編輯,共同編寫(xiě)培根鑄魂、啟智增慧的新時(shí)代戲劇教材。” 人教社音樂(lè)編輯室相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

本套教材注重將戲劇學(xué)科特色與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格相融合,彰顯戲劇藝術(shù)之美,凸顯中國(guó)審美、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。教材共有四冊(cè)。封面設(shè)計(jì)主體,選擇了話劇、木偶戲、皮影戲、京劇四種戲劇樣式。同時(shí),采用多重元素組合搭配的理念,充分展現(xiàn)中國(guó)不同的地形、地貌,不同類(lèi)型的戲劇表演形式和樂(lè)器等,使畫(huà)面呈現(xiàn)出多重、豐滿(mǎn)的內(nèi)容美和具有豐富元素的藝術(shù)美。

《紅巖》《西游記》等入教材

另?yè)?jù)介紹,本套教材在編寫(xiě)過(guò)程中遴選了大量具有經(jīng)典性、代表性、時(shí)代性的劇本片段、演出片段等材料,著力加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育。既有《破曉》《紅巖》等革命文化題材的劇本圍讀與賞析;也有《桂梅老師》《深?!返戎v述時(shí)代故事、記錄時(shí)代聲音的社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表劇目;同時(shí)還融入了以京劇、昆曲為代表的優(yōu)秀戲曲文化與《西游記》《山海經(jīng)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典。

充分考慮到戲劇藝術(shù)實(shí)踐性、創(chuàng)造性的特點(diǎn),戲劇教材編寫(xiě)組在內(nèi)容組織與編排時(shí),也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),提高藝術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。例如在單元學(xué)習(xí)項(xiàng)目的模塊設(shè)置上,既設(shè)置了以設(shè)計(jì)構(gòu)思為主的“創(chuàng)意工坊”,對(duì)創(chuàng)作的過(guò)程和方法進(jìn)行探究與實(shí)驗(yàn),也設(shè)計(jì)了以動(dòng)手實(shí)踐為主要任務(wù)的“制作工坊”模塊,旨在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用的能力。

滿(mǎn)足學(xué)生差異性 兼顧普及與專(zhuān)業(yè)

此外,戲劇教材編寫(xiě)突出戲劇課程的綜合性,圍繞戲劇表演、戲劇導(dǎo)演、戲劇文學(xué)創(chuàng)作、舞臺(tái)美術(shù)、戲劇制作等組織學(xué)習(xí)內(nèi)容,并與語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科相融合,跨學(xué)科設(shè)計(jì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)內(nèi)容。

教材欄目設(shè)置也兼顧了學(xué)校戲劇教育的普及性和戲劇藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)性,由淺入深地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。從戲劇教育普及性出發(fā),設(shè)置戲劇游戲、探索空間、情境搭建、劇目賞析、戲·文等欄目?!斑€設(shè)置了導(dǎo)演思維、表演訓(xùn)練營(yíng)、劇本圍讀會(huì)、設(shè)計(jì)工坊等欄目。”該負(fù)責(zé)人稱(chēng),學(xué)生的個(gè)人能力與興趣愛(ài)好存在個(gè)體差異,但每一位學(xué)生都能在戲劇課中找到屬于自己的位置,在合作中提高實(shí)踐與創(chuàng)新能力,提升藝術(shù)素養(yǎng)。

“動(dòng)”與“靜”爭(zhēng)論中確定教材結(jié)構(gòu)

采訪中,記者還了解到,戲劇教材編寫(xiě)并非一蹴而就,過(guò)程中常伴隨著困惑和爭(zhēng)論。編什么?怎么編?是否符合新課標(biāo)理念?是否能在一線教學(xué)中落實(shí)?這些都是在教材編寫(xiě)中繞不開(kāi)的話題。

對(duì)此,本套教材的編寫(xiě)隊(duì)伍由四類(lèi)人員組成,即專(zhuān)業(yè)劇院團(tuán)專(zhuān)家、戲劇高校專(zhuān)家、資深編輯及一線教師。

在教材啟動(dòng)編寫(xiě)之初,編寫(xiě)組曾對(duì)關(guān)于戲劇課程的“動(dòng)”與“靜”產(chǎn)生爭(zhēng)論,高校專(zhuān)家認(rèn)為戲劇教材每節(jié)課的編寫(xiě)應(yīng)從“靜”到“動(dòng)”,在學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)后再進(jìn)行實(shí)踐環(huán)節(jié);而一線教師從教學(xué)實(shí)踐的角度提出,課程應(yīng)從“動(dòng)”到“靜”,先調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性與感性認(rèn)知,再到理論提升?!搬槍?duì)該爭(zhēng)論,我們編寫(xiě)組注重各方意見(jiàn),撰寫(xiě)了不同版本的樣章,經(jīng)過(guò)多輪論證與教學(xué)實(shí)驗(yàn),最終確定了教材結(jié)構(gòu)、欄目設(shè)置與內(nèi)容呈現(xiàn)?!?/p>

人教社音樂(lè)編輯室相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,不同背景的編者對(duì)于教材編寫(xiě)考慮的視角有差異,產(chǎn)生爭(zhēng)論是一件好事。不同類(lèi)型的專(zhuān)家看待問(wèn)題有不同的視角,專(zhuān)業(yè)劇院團(tuán)專(zhuān)家關(guān)注戲劇藝術(shù)實(shí)踐規(guī)律;戲劇高校專(zhuān)家注重戲劇學(xué)科理論準(zhǔn)確性的呈現(xiàn);資深編輯把關(guān)教材呈現(xiàn)方式;一線教師關(guān)心教材如何在課堂落實(shí)。正是這些不同視角碰撞產(chǎn)生的火花,讓我們?cè)诰帉?xiě)過(guò)程中變得更全面、更審慎、更專(zhuān)業(yè),從而成就了現(xiàn)在的戲劇教材。

而最終教材使用效果如何,還期待九月份投入使用后的反饋?!跋M珖?guó)所有的戲劇老師能與我們共同努力,一起完善教材,一起助力戲劇學(xué)科的發(fā)展,一起推動(dòng)戲劇事業(yè)的進(jìn)步?!?/p>

教育是科學(xué)還是藝術(shù)

是藝術(shù),嘻嘻

我要找《藝術(shù)與科學(xué)》這本書(shū) 總找不到 就是不知道作者 寫(xiě)的是一個(gè)學(xué)科學(xué)的人寫(xiě)一本小說(shuō)也叫《藝術(shù)與科學(xué)》

是亦恕與珂雪

太空旅行是科幻藝術(shù)中描繪較多的故事題材,對(duì)么?

B

太空旅行是科幻藝術(shù)中描繪較多的故事題材,對(duì)么?

B 滿(mǎn)分:2 分

藝術(shù)和藝術(shù)教育的關(guān)系問(wèn)題?

meiguanxi

求問(wèn)教育是科學(xué),還是藝術(shù)?

可以說(shuō)是科學(xué)也可以說(shuō)是藝術(shù)。 說(shuō)是科學(xué),教育是多門(mén)鋒喚學(xué)科的組合,學(xué)科誕源基知生于科學(xué)中。 說(shuō)是藝術(shù),這是上升到了一定的高度了。 現(xiàn)在的教育,雹消以應(yīng)試為目的,如果只以應(yīng)試為唯一的目的,就是禍害了。]

美育和藝術(shù)教育有怎樣的關(guān)系

美術(shù)教育是藝術(shù)教育的組成部分,藝術(shù)教育是美育的一部分,也叫藝術(shù)美育。學(xué)校的美育可分為:校園美育、學(xué)科美育、藝術(shù)美育,美術(shù)教育所屬的藝術(shù)教育就是藝術(shù)美育的組成部分之一。 美術(shù)教育的終極目的不再是培養(yǎng)畫(huà)家,而是培養(yǎng)具有綜合高雅文化藝術(shù)素養(yǎng)的文明人、文化人。

美育與藝術(shù)教育的關(guān)系

美育與藝術(shù)教育的關(guān)系:美育是藝術(shù)教育的基礎(chǔ);藝術(shù)教育是美育的實(shí)踐;美育和藝術(shù)教育相互促進(jìn)、相互支持。 1、美育是藝術(shù)教育的基礎(chǔ) 只有通過(guò)欣賞和理解藝術(shù)作品,才能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。美育教育可以讓學(xué)生了解各種藝術(shù)形式的發(fā)展歷程和特點(diǎn),從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和國(guó)際視野。在美育的基礎(chǔ)上,學(xué)生才能更好地理解和掌握各種藝術(shù)技能,更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。 2、藝術(shù)教育是美育的實(shí)踐 藝術(shù)教育可以讓學(xué)生通過(guò)各種藝術(shù)形式的創(chuàng)作,表達(dá)自己的情感和思想,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在藝術(shù)教育的實(shí)踐中,學(xué)生可以通過(guò)模仿和創(chuàng)新,逐漸掌握各種藝術(shù)技能,從而更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。 3、美育和藝術(shù)教育相互促進(jìn)、相互支持 在藝術(shù)教育的實(shí)踐中,學(xué)生可以通過(guò)各種藝術(shù)形式的創(chuàng)作,進(jìn)一步理解和掌握藝術(shù)知識(shí)和技能,從而更好地進(jìn)行美育教育。而在美育教育中,學(xué)生可以通過(guò)欣賞和理解藝術(shù)作品,更好地理解和掌握藝術(shù)知識(shí)和技能,從而更好地進(jìn)行藝術(shù)教育的實(shí)踐。 美育和藝術(shù)教育的區(qū)別: 與藝術(shù)教育致力于通過(guò)單一或多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作實(shí)踐或作品鑒賞過(guò)程令受教育者獲取藝術(shù)體驗(yàn)、涵養(yǎng)藝術(shù)知識(shí)或從事藝術(shù)學(xué)思考不同,美育要利用自然美、社會(huì)美、科技美和藝術(shù)美等多種審美形態(tài)令受教育者獲取審美體驗(yàn)并進(jìn)而產(chǎn)生信仰的涵養(yǎng)或靈魂的熏陶。 這就是說(shuō),美育與藝術(shù)教育之間的不同主要表現(xiàn)在,它以審美(含藝術(shù))為手段而獲取個(gè)體信仰或靈魂層次的感動(dòng)。 藝術(shù)教育可以?xún)H僅停留于藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)知識(shí)或藝術(shù)學(xué)思考等層次,而并不必然指向個(gè)體的以審美為導(dǎo)向的信仰或靈魂感動(dòng)層次。但美育卻必須力求從審美感發(fā)層次進(jìn)而升華到信仰或靈魂感動(dòng)境界。 蔡元培于百年前之所以提出“以美育代宗教”命題,恰是由于一方面痛感全球化境遇中的現(xiàn)代中國(guó)人在信仰層面的嚴(yán)重缺失,另一方面?zhèn)鞒泄诺洹霸?shī)教”“風(fēng)教”等傳統(tǒng),看重現(xiàn)代美育所具有的宗教信仰的替代品的特殊作用。

教育是事業(yè),其意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué),其價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),其生命在于創(chuàng)新 是誰(shuí)說(shuō)的?

教育家段力配

什么是藝術(shù)術(shù)科

除了國(guó)、版、油、雕等純藝術(shù)外,其它工藝美術(shù)類(lèi)的都屬于藝術(shù)術(shù)科。如:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等。

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