舉痛論篇第39

成語猜猜看舉人39關(guān)

如履薄冰?[ rú lǚ bó bīng ]? 基本釋義? 履：踐、踩在上面。像走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。 出 處 《詩經(jīng)·小雅》：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；如臨深淵；如履薄冰?！? 例 句 這任務(wù)關(guān)系著幾千人的身家性命，我們～，哪容有絲毫的疏忽大意？

對比論證有什么好處，舉例論證有什么好處

對比論證是突出論證了××觀點，舉例論證是更充分確鑿地論證了××觀點。

什么是舉例論證？

先提出你自己的觀點，然后在后面舉出一些能證明你的觀點的例子，比如一些名人事跡、自然界的故事等等，來證明你的觀點

什么是舉例論證？

舉例論證，是運用典型事例來證明論點的方法。作用：通過某個例子，有力地證明了某個觀點，使論證更具有說服力，增加讀者閱讀興趣，讓文章淺顯易懂但注意所舉的具體事例必須是能證明論點的有如下論證方法：舉例論證運用具體事例，真實可信，增強文章說服力，趣味性，權(quán)威性，。道理論證可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。對比論證正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。比喻論證道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。

將今論古的的應(yīng)用的舉例？

將今論古，又稱歷史比較法，是指在地質(zhì)學(xué)研究過程中，通過各種地質(zhì)事件遺留下來的地質(zhì)現(xiàn)象與結(jié)果，利用現(xiàn)在地質(zhì)作用的規(guī)律，反推古代地質(zhì)事件發(fā)生的條件、過程及特點。 如根據(jù)化石合理反推 在漫長的地質(zhì)年代里，地球上曾經(jīng)生活過無數(shù)生物，它們的種子、蛋、皮膚印痕、足跡等各種各樣的遺留，許多都被當(dāng)時的泥沙掩埋。在隨后的漫長歲月中，它們的軟組織逐漸分解，但像外殼、骨骼、枝葉等堅硬的部分卻與包圍在周圍的沉積物一起變成了化石，它們原來的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、甚至一些細微的內(nèi)部構(gòu)造均一同封印入石。今天，研究人員就是根據(jù)這些化石中的古生物形態(tài)，分析出它們當(dāng)年的生活情況和生活環(huán)境，推斷埋藏化石的地層形成年代、經(jīng)歷和變化，從而獲得生物從古至今的演變規(guī)律等信息。

舍與得的三個分論點和舉例

論點分析如下： 舍與得 “舍得”是我們在日常生活中經(jīng)常提到的一個詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢? 有一則寓言故事，說的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。 相反，讓我們假設(shè)一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說不定第二年會有一個大豐收。 這個故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。 還記得小時候，家門前有一棵大大的桃樹，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪。 生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的營養(yǎng)是有限的，但這些看起來很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來的桃子就沒有充足的養(yǎng)料。 不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長得又大又好吃。 現(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢? 孟子說：“魚，亦我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！? 這充分顯現(xiàn)了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時兼?zhèn)涞?，必須從大局出發(fā)，做出正確的不會后悔的抉擇。 “舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽，是對立又統(tǒng)一的矛盾概念。 相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事均在舍得之間，達到和諧，達到統(tǒng)一。要得須先舍，有舍才有得。 舍與得 舍得之間，智慧之花綻放。 舍得，舍去才會得到?？墒巧崛ナ裁床攀菍Φ哪? 人的一生就像一個盛水的杯子，生活中有無數(shù)的誘惑，有有利于人的，也有不利于人的，一個人不可能得到所有，想要裝進一杯清泉，就必須倒掉手中的陳水。生活的藝術(shù)就平衡得失的藝術(shù)。舍得舍得，適當(dāng)?shù)纳崛ゲ诺玫礁篮玫臇|西。 孟子說：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦以我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！? 面對生死，是舍生取義，還是貪生忘義。孟子給了我們答案。在南宋時期，文天祥堅決抵抗侵略，失敗被捕后面對元朝威逼利誘毫不動搖，視死如歸。 聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨手槍，寧可倒下去，不愿屈服。秋瑾放棄了平靜安寧的生活，選擇了參加革命，最終犧牲。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，英勇犧牲。 他們都舍棄了金錢生命權(quán)力的種種誘惑，選擇了為國犧牲，最終換來了百姓的幸福生活，名垂青史。 舍得，是一種生活的藝術(shù)。有這樣一個寓言故事，有一只瘦弱的狐貍從一個小小的洞鉆進一個葡萄園里偷吃葡萄，因為貪吃葡萄導(dǎo)致身體發(fā)胖而鉆不出來最終被主人捉住。雖然只是個故事，卻告訴我們，舍不去貪婪，也得不到好的結(jié)果。 舍得舍得，有舍才有得。我們有太多的人一直在追求得，卻沒想到舍，結(jié)果活得太累?！兜茏右?guī)》中有這么一句話“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”。 意思為我們所得到的與所付出的，心里要分明，給的應(yīng)該多些，得到的應(yīng)該少些。居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素，為人類的進步作出了巨大的貢獻，但是她卻一生清貧。 她在付出時絲毫沒有想到要怎樣巨大的回報，只是專心地研究，沉浸在科學(xué)之中，即使后來她成功了，她也并沒有驕傲，還謙虛地說：“鐳元素是全人類的?！本永锓蛉艘簧崛チ撕芏?，卻不計較得到的多少。 舍得，是一種智慧，是一種學(xué)識的沉淀，品德的突顯，我們只有舍去貪念，才得到真善美。舍得之間，智慧之花綻放。

對比論證的舉例？

比喻論證法的作用：深入淺出，生動形象地證明觀點，使觀點更為清晰，讀者更易理解。 對比論證法的作用：可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。 　引用論證作用：用權(quán)威性的話語，使說理更加深刻、透徹、具有說服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。舉例論證法的作用：事實勝于雄辯，用確鑿、典型的事實來證明觀點，會增強文章的說服力。

有哪些論證方法？舉個例子？

1、事實論證：運用真實、可靠、有代表性的事例證明論點，讓文章淺顯易懂。 2、道理論證：是用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句等來證明論點，具有說服力。 3、對比論證：是把兩種事物進行對照、比較后，找出它們之間的不同點，得出結(jié)論。結(jié)論明顯。 4、比喻論證：用一事物比喻另一事物，從而論證一個比較抽象的事理。生動有趣。 5、類比論證：是一種通過已知事物與跟它有一些相同特點的事物進行比較類推從而證明論點的論證方法。 6、假設(shè)論證：是針對著上面所舉的事，從反方面進行設(shè)想，進而推論論據(jù)的真實性、可靠性，從而有力地論證中心論點。 7、因果論證:通過提示原因來論證結(jié)果。通俗易懂好理解。 8、舉例論證：是指運用典型事例來證明論點的方法。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。 9、演繹論證：也叫根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。 10、引用論證：引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。

對比論證的舉例

每個人都有自己的生活方式，各有千秋，各具特色，不可強求統(tǒng)一，但這形形色色的生活方式確有高下優(yōu)劣之分。醉生夢死，花天酒地，是生活方式，忘我工作，無私奉獻，也是生活方式；無所事事，渾渾噩噩，是生活方式，自強不息，銳意進團旁豎取，也是生活方式；未老先衰，坐吃山空，是生活方式，老而彌堅，與時俱進塌大，也是生活方式。無疑，李政道的“生活方式”，是積極的，高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的。 ——《李政道的“生活方式”》 此段運用了對比論證，突出了“李政道的生活方式，是積極的，啟敏高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的。”

三段論推理的舉例

所有的偶蹄目動物都是脊椎動物，牛是偶蹄目動物；所以牛是脊椎動物。 上面的三段論推理，“偶蹄目動物”是連接大小前提的中項；“脊椎動物”是出現(xiàn)在大前提中又在結(jié)論中做謂項的“大項”；“牛”是出現(xiàn)在小前提中又在結(jié)論中做主項的“小項”。 習(xí)慣上,用“P”表示“大項”，用“M”表示“中項”，用“S”表示“小項”。