我們?yōu)槭裁匆恢毕蛴《仁竞茫?/h1>2021-04-28 23:01:07一路聽(tīng)天下官方17:58 4.6萬(wàn)
形容山路坡度很大,直上直下用什么詞語(yǔ)表示
懸崖峭壁,陡峭
從直接警示的角度
事故多發(fā)地段,請(qǐng)司機(jī)注意行使 珍愛(ài)自己的生命,從提高警惕做起 不要拿生命開(kāi)玩笑,不要給家人找麻煩,請(qǐng)您注意行使安全 前方為事故多發(fā)區(qū),請(qǐng)別讓您的家人牽掛
直到現(xiàn)在為止,印度人是如何看待中國(guó)人的?
印度人覺(jué)得中國(guó)人非常的聰明,而且覺(jué)得中國(guó)人非常的勤奮努力,而且覺(jué)得很多中國(guó)人都非常的善良,非常的友好,對(duì)中國(guó)人的印象非常好。
印度人:"中國(guó)好還是印度好?"
我們?cè)谟《裙ぷ髌陂g,結(jié)識(shí)了三個(gè)近兩三年來(lái)在中國(guó)留學(xué)后歸國(guó)的印度大學(xué)生。他們?cè)谥袊?guó)的經(jīng)歷和感受,不僅反映出兩國(guó)文化背景和國(guó)情的差異,也讓我們這些中國(guó)人看到了許多平時(shí)自己沒(méi)看到的地方?! ? “沒(méi)有原來(lái)想象的那么好” 據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有去過(guò)中國(guó)的印度人對(duì)中國(guó)的概念和印象一般停留在20年前。他們認(rèn)為,中國(guó)可能和印度差不多,有的地方甚至還不如印度;但到過(guò)中國(guó)的人大都會(huì)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀大吃一驚,贊嘆不已?! ? 可是當(dāng)我們問(wèn)印度大學(xué)生留學(xué)中國(guó)前后對(duì)中國(guó)的印象有什么不同時(shí),得到的回答卻是:“沒(méi)有原來(lái)想象的那么好。”和他們接觸交談得多了,我們感到這種回答確實(shí)也有道理。第一,因?yàn)樗麄兌际菍W(xué)中文的,出國(guó)前看過(guò)不少有關(guān)介紹中國(guó)的材料和圖片。這些資料展現(xiàn)的大都是精彩的一面。他們對(duì)中國(guó)的期望值太高,所以也就容易失望。第二,他們不像旅游者和短期訪問(wèn)團(tuán)那樣走馬觀花,而是在中國(guó)學(xué)習(xí)生活了一年,容易看到事物的另一些方面?! ? 三個(gè)印度大學(xué)生都先后在北京語(yǔ)言文化大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)中文。中外學(xué)生在生活條件上的差別讓他們感到不可理解。外國(guó)留學(xué)生宿舍里有彩電和衛(wèi)生間,沒(méi)有熄燈時(shí)間的規(guī)定。中國(guó)學(xué)生卻好幾個(gè)人擠在一個(gè)房間里,沒(méi)有電視,更沒(méi)有衛(wèi)生間。中國(guó)學(xué)生在定時(shí)開(kāi)放的公共浴室洗澡,那里經(jīng)常人滿(mǎn)為患。晚上10時(shí)半熄燈時(shí)間一到,中國(guó)學(xué)生宿舍樓的電閘就被拉了,許多學(xué)生有時(shí)候只好點(diǎn)著蠟燭看書(shū)。據(jù)這些印度大學(xué)生說(shuō),在印度的大學(xué)里,校方對(duì)外國(guó)留學(xué)生和本國(guó)學(xué)生在生活條件上絕對(duì)是一視同仁的。我們向他們解釋?zhuān)袊?guó)人優(yōu)待外國(guó)留學(xué)生是因?yàn)橹袊?guó)是禮儀之邦,有好客的傳統(tǒng);對(duì)本國(guó)學(xué)生要求嚴(yán)格,是要培養(yǎng)他們守紀(jì)律和集體主義精神。盡管我們列出了一條條理由,他們還是對(duì)此難以接受?! ? 在交談中,他們承認(rèn)中國(guó)比印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展快,一般人的生活水平比印度高。但他們認(rèn)為,人與人之間的親情在中國(guó)卻越來(lái)越少了。說(shuō)到這里,留學(xué)生巫莎講述了她在北京的一次經(jīng)歷。有一次,她擠公共汽車(chē),腳被車(chē)門(mén)夾住了,非常疼。她大叫“停車(chē)!開(kāi)門(mén)!”卻沒(méi)有人理睬。我們說(shuō):“人家可能聽(tīng)不懂你的話(huà)?!彼f(shuō):“我說(shuō)的是中文呀?!弊詈?,車(chē)門(mén)終于松開(kāi)了,她才拔出腳。她說(shuō):“我疼得在一邊哭,車(chē)上那么多人,卻沒(méi)有一個(gè)人來(lái)安慰我?!蔽覀兿蛩忉屨f(shuō),北京的公共汽車(chē)上,白天一般多為外地人,再加上你又是個(gè)外國(guó)姑娘,別人不好表示什么。她卻說(shuō):“這事要是發(fā)生在我們國(guó)家,決不會(huì)是這樣的。” “我是印度人,當(dāng)然說(shuō)印度好” 三個(gè)印度學(xué)生很喜歡中國(guó),都給自己起了個(gè)好聽(tīng)的中國(guó)名字,但還是一眼就能看出他們是外國(guó)人。他們?cè)谥袊?guó)被問(wèn)得最多,也最令他們尷尬和難以回答的問(wèn)題就是:“你認(rèn)為中國(guó)好還是印度好?” 何葉捷是個(gè)心直口快的小伙子,有一次,他在北京坐出租車(chē),當(dāng)司機(jī)知道他是印度人后,張口就問(wèn):“你說(shuō)印度好還是中國(guó)好?” 他想了想,老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō):“我是印度人,當(dāng)然說(shuō)印度好。” “那你干嗎還來(lái)中國(guó)?”對(duì)方一副打破沙鍋問(wèn)到底的架勢(shì)?! ? “我來(lái)中國(guó)就是想看看你?!毙『吻榧敝?,只好以幽默的方式作答?! ? 說(shuō)起“好客”,小何的感受特別深。他說(shuō),中國(guó)人,特別是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村農(nóng)民的熱情好客,給他留下了難忘的記憶。有一次,一個(gè)來(lái)自河北農(nóng)村的同學(xué)請(qǐng)他到家里過(guò)春節(jié)。他同大家一起貼春聯(lián)、放鞭炮、包餃子,同學(xué)的母親把家里最好吃的東西拿出來(lái)給他吃。他在同學(xué)家里住了好幾天,感到像在自己家里一樣,十分開(kāi)心?! ? 傳統(tǒng)的東西不可丟 印度和中國(guó)一樣,具有古老的傳統(tǒng)文化。在中國(guó)呆得久了,印度學(xué)生們發(fā)現(xiàn)中國(guó)在“現(xiàn)代”的同時(shí)丟掉了不少傳統(tǒng)的東西。在這一點(diǎn)上,印度比中國(guó)做的要好。就拿服飾來(lái)說(shuō),印度婦女穿的沙麗、庫(kù)魯達(dá)等,這些漂亮的傳統(tǒng)服裝一直到現(xiàn)在都非常流行。而中國(guó)婦女傳統(tǒng)的服裝,一般只能在舞臺(tái)上或隆重慶典上才能看到。
英語(yǔ)里印第安人和印度人都是Indian,如果對(duì)話(huà)中出現(xiàn)Indian如何分辨是印第安人還是印度人?
都會(huì)不一樣的
打印機(jī)指示燈一直閃爍
也遇見(jiàn)過(guò)這個(gè)現(xiàn)象 是在打印的過(guò)程中 卡紙 還有就是自己強(qiáng)硬把紙張往外拉造成的 只要有故障都會(huì)閃爍的 也有可能是墨盒沒(méi)裝好 打開(kāi)蓋子檢查里面是不是哪里卡住了
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古印度故事文學(xué)有哪些
《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集,有243個(gè)故事。在西方被稱(chēng)為《阿拉伯之夜》在中國(guó)卻有一個(gè)獨(dú)特的稱(chēng)呼:《天方夜譚》?!疤旆健笔侵袊?guó)古代對(duì)阿拉伯的稱(chēng)呼,僅憑這名字,就足以把人帶到神秘的異域世界中。它是世界上最具生命力、最負(fù)盛名,擁有最多讀者和影響最大的作品之一。同時(shí),它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列,也堪稱(chēng)是世界文學(xué)史上的一大奇跡。著名故事如《漁夫和魔鬼》、《阿拉丁和神燈》、《阿里巴巴和四十大盜》、《辛巴達(dá)航海旅行記》等。
古印度神話(huà)傳說(shuō)
神話(huà) 故事 里的神大多住在高高的,接近天的地方。而銀河是天空一道神秘的風(fēng)景,它是神話(huà)故事里的神可以駕馭的地方。下面是我為您帶來(lái)的古印度神話(huà) 傳說(shuō) ,希望對(duì)您有幫助! 古印度神話(huà)傳說(shuō)篇一:大梵天 大梵天就是古神話(huà)中的創(chuàng)世主梵天,梵天一開(kāi)始在一個(gè)蛋中,后來(lái)從蛋中出來(lái),把蛋分為兩部分,一部分是天,另一部分是地。后來(lái)梵天又生下了許多兒子,這些兒子分別繁殖自己的后代。 梵天后來(lái)又從自己身上分出另一個(gè)女神薩維德麗作為自己的妻子。梵天不屬于天神族,他的地位要高于天神,而且也并不是總站在天神的一邊。 梵天是在婆羅門(mén)教和印度教的三大主神之一,但似乎并不是很受崇拜,在人間香火不旺。但在神話(huà)中梵天的地位很能力卻實(shí)是最高的。 天神可以說(shuō)是剎帝利在天上的代表,而梵天,濕婆,以及其他修道的仙人則是婆羅門(mén)在天上的代表,因此從某種意義上,他們的地位要高于天神,天神和阿修羅都有一位指導(dǎo)他們仙人,天神是祭主,阿修羅是烏紗納斯,他們都是梵天的孫子。而仙人的詛咒對(duì)于天神來(lái)說(shuō)是很可怕的。 梵天的能力表現(xiàn)他可以賜予其他修道的仙人任何力量,包括長(zhǎng)生不老。但是他平等對(duì)待自己的后代,而不分好壞,任何經(jīng)過(guò)努力修道的人都可以從他那里獲得力量和愿望。這經(jīng)常給天神們帶來(lái)麻煩,羅剎王就曾經(jīng)利用從梵天哪里得到的力量,戰(zhàn)勝了四方天神。另外梵天給后代充分的自由,他一般不干涉后代的事。 古印度神話(huà)傳說(shuō)篇二:帝釋天 帝釋天即天帝,是古神話(huà)中因陀羅的演化。因陀羅是十二天神的老七,具有非凡的能力,被推舉為天神的首領(lǐng),成了天帝。因陀羅在與阿修羅的戰(zhàn)斗中,功勞顯赫。打敗了許多強(qiáng)悍的阿修羅,其中有曾經(jīng)和他兄弟相稱(chēng)的牟質(zhì)。因陀羅的妻子是阿修羅舍質(zhì),為他生下一男一女。雖然天神與阿修羅是死敵,但兩個(gè)種族間通婚并不少見(jiàn)。 因陀羅把世界分為四部分,自己統(tǒng)治東方的天國(guó),弟弟太陽(yáng)神的大兒子閻摩統(tǒng)治南方的冥府,其兄長(zhǎng)海神婆樓那統(tǒng)治西方的大海,財(cái)神俱毗羅統(tǒng)治北方的夜叉國(guó)。 因陀羅雖然身為天帝但卻不是至高無(wú)上的,他曾經(jīng)因?yàn)榈米锵扇硕x開(kāi)天國(guó),后來(lái)在眾神的努力下才洗脫罪惡,重登地位。這也是古印度婆羅門(mén)地位高于剎帝利的表現(xiàn)。 因陀羅的能力也是有限的,他經(jīng)常要弟弟毗濕奴的幫助。并曾經(jīng)大敗給羅剎王,變成孔雀逃難。因而在人間,毗濕奴的香火比因陀羅更旺,成了三大主神之一。 古印度神話(huà)傳說(shuō)篇三:吉祥天和毗濕奴 吉祥天就是古神話(huà)中的幸運(yùn)女神阿克什米,她在天神和阿修羅攪乳海提煉長(zhǎng)生不老藥時(shí)誕生,他一出現(xiàn)就倒入毗濕奴的懷里,成了他的妻子。她是古印度神話(huà)中有名的美女。(在神話(huà)中的女的基本上都是美女) 關(guān)于吉祥天女就只有這么多了,順便介紹一下她丈夫吧。毗濕奴是天神中最有威力的一位,在與阿修羅的戰(zhàn)斗中他是不可戰(zhàn)勝的。他曾經(jīng)打敗了歷代的阿修羅王,把強(qiáng)大的阿修羅王力巴囚禁在地底。當(dāng)然,他最大的功勞莫過(guò)于變成美女,從阿修羅手中騙取了長(zhǎng)生不老藥。 毗濕奴是最善于變化的天神,他因?yàn)榉稿e(cuò),被貶入凡間,從此他經(jīng)常以各種身份在凡間出生,造福人間??赡苓@也是他成為三主神之一的原因吧。但在佛教的二十諸天中沒(méi)有他。 古印度神話(huà)傳說(shuō)篇四:廣目天和龍 廣目天名毗留博叉,是守護(hù)西方的天王,同時(shí)他也是龍族的首領(lǐng),手持一龍。是比娑竭羅龍?zhí)?二十諸天之一)地位更高的龍王。 佛教認(rèn)為世界以須彌山為中心,分為四大洲,四大天王分別守護(hù)四方。這與古印度神話(huà)中世界以須彌山為中心,四位天神分別守護(hù)和統(tǒng)治四方王國(guó)的說(shuō)法很相近。并且佛教地獄在南瞻部洲,而古印度神話(huà)的地府在南方,可見(jiàn)佛教四方大天王的說(shuō)法來(lái)源于古印度神話(huà)。不過(guò)守護(hù)四方的四大天王已經(jīng)不全是是原來(lái)的四位天神,只有多聞天是來(lái)源于北方夜叉國(guó)守護(hù)神俱毗羅。 守護(hù)西方的廣目天和原來(lái)的海神婆樓那沒(méi)有基本沒(méi)么聯(lián)系,不過(guò)廣目天是龍族的首領(lǐng),而龍族掌管海洋,因此廣目天間接掌管海洋。 龍族在印度中是指蛇族,佛教流傳到中國(guó)后和中國(guó)神話(huà)中的龍聯(lián)系起來(lái),成了龍族。在古印度神話(huà)中,龍族稱(chēng)為那竭族,是伽波葉與妻子伽德魯?shù)暮蟠9庞《壬裨?huà)中的龍與佛教中的龍一樣,擁有大量的財(cái)寶。但是古神話(huà)中的龍并不一定是住在海中,他們遍布世界各地,主要住在地下,還有的住在江河和海底,因此他們不屬于海神婆樓那統(tǒng)治,他們還經(jīng)常到四方天神那做客。 龍族有男性和女性,他們經(jīng)常來(lái)到人間。和人類(lèi)相處和發(fā)生愛(ài)情(是不是中國(guó)龍女傳說(shuō)最初的來(lái)源) 在古神話(huà)中龍族的國(guó)王是瓦蘇基,與佛教中的娑竭羅龍王沒(méi)有什么聯(lián)系。天神和阿修羅攪乳海時(shí),把瓦蘇基龍王當(dāng)繩子,作為攪乳海的工具。最后卻沒(méi)分到長(zhǎng)生不老藥,真可憐。 猜你喜歡: 1. 印度神話(huà)愛(ài)情故事 2. 著名的神話(huà)故事 3. 創(chuàng)世神話(huà)故事 4. 閻羅王被耍的故事 5. 中國(guó)佛教神話(huà)故事 6. 關(guān)于臘八節(jié)的各種傳說(shuō)
印度人是白種人嗎?
印度人是白種人.
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