古穿今異世高手云

問題一：古今異義的成語！成語 和盤托出：原意是端東西時(shí)連盤子都托出來。原來比喻毫不保留地全都拿出來。后來比喻毫不保留地說出實(shí)情。
李代桃僵：僵，干枯。原意李樹代替桃樹而死。原來比喻兄弟間互愛互助。后比喻以此代彼或代人受過。
登堂入室：堂，正房。室，內(nèi)室。進(jìn)了正房又入內(nèi)室。比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就。
振聾發(fā)聵：聲音大得使耳聾的人都受到振動(dòng)。比喻言論激昂，使糊涂麻木的人清醒。
(震耳欲聾：形容聲音非常大，幾乎要把耳朵震聾了。)
鞭長(zhǎng)莫及：莫，不。及，到。原意是鞭子雖長(zhǎng)，卻不能打到馬肚子。后比喻相隔太遠(yuǎn)，統(tǒng)治或影響的力量達(dá)不到。
望塵莫及：莫，不能。及，到。原意是望著前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。

問題二：古今異義的成語50個(gè) 1、空穴來風(fēng)?？昭ㄊ莵盹L(fēng)的條件，既能來風(fēng)，必有空穴，指?jìng)髀動(dòng)幸欢ǜ鶕?jù)。經(jīng)常被誤用來表示毫無根據(jù)的事情。
【出處】：戰(zhàn)國?楚?宋玉《風(fēng)賦》：臣聞?dòng)趲煟骸拌拙鋪沓?，空穴來風(fēng)。”
2、七月流火。指天氣逐漸涼爽起來。“七月流火”是說在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時(shí)候，可以看見大火星從西方落下去。現(xiàn)在常被誤用來形容七月的天氣十分炎熱，鬧出望文生義的笑話。
【出處】：“七月流火”語出《詩經(jīng)?國風(fēng)?豳風(fēng)》“七月流火，九月授衣”。
3、美輪美奐。只能形容房屋高大美麗?？山陙韴?bào)紙電視上凡形容美好事物皆用此語，大錯(cuò)特錯(cuò)了。
【出處】：《禮記?檀弓下》：晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐焉。歌于斯，哭于斯，聚國族于斯！”
4、目無全牛。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手、極度純熟的境地。易誤作缺乏整體觀念。
【出處】：先秦?莊周《莊子?養(yǎng)生說》：“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后租閉搜，未嘗見全牛也。”
5.首鼠兩端。意思是遲疑不決，拿不定主意。經(jīng)常被誤用來形容一個(gè)人言行前后不一致。
【出處】：西漢?司馬遷《史記?魏其武安侯列傳》：武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：“與長(zhǎng)儒共一老禿翁，何為首鼠兩端?！?
6.首當(dāng)其沖。比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。經(jīng)常被誤用為沖鋒在前。
【出處】：《漢書?五行志下》：“鄭當(dāng)其沖，不能修德?！?
7、望其項(xiàng)背。能夠望見別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上（多用于否定式：如難以望其項(xiàng)背、不能望其項(xiàng)背等）。現(xiàn)在不少人用“只能望其項(xiàng)背”表示“趕不上”，這是錯(cuò)誤的。
【出處】：清?汪琬《與周處士書》：“言論之超卓雄偉，真有與詩書六藝相表里者，非后世能文章家所得望其肩項(xiàng)也。”
8、差強(qiáng)人意。意思是大體上使人滿意。經(jīng)常被誤用為不能使人滿意。
【出處】：《后漢書?吳漢傳》：帝時(shí)遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國矣?！?
9、鬼斧神工。形容建筑、雕塑等技藝精巧、技巧高超，象是鬼神制作出來的，不是人力所能達(dá)到的。常被誤用來形容壯觀的自然景物。
【出處】：清?屈大均《態(tài)爛端州訪研歌和諸公》：“年來巖底采無余，鬼斧神工多得髓?！?
10、始作俑者。比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人?，F(xiàn)在常被誤用為第一個(gè)做某一件事或某一項(xiàng)任務(wù)的人。
【出處】：《孟子?梁惠王上》：仲尼曰：“始作俑者，其無后乎?！?
11、炙手可熱。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。經(jīng)常被誤用來形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。
【出處】：唐?杜甫《麗人行》：“炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔?！?
12、一言九鼎?！【哦Γ汗糯鷩业膶毱鳎鄠鳛橄挠硭T。一句話抵得上九鼎重。比喻說話有份量，能起很大作用。經(jīng)常被誤用來表示守信用。
【出處】：司馬遷《史記?平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。勝不敢復(fù)相士。”
13、不足為訓(xùn)。意思是不值得作為典范或法則?，F(xiàn)在常被誤用來表示不值得教訓(xùn)某人。
【出處】：明?胡應(yīng)麟《詩藪》：“君詩如風(fēng)螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓(xùn)。此詞與教訓(xùn)無關(guān)
14、萬人空巷。并不是指街上空無一人，而是說人們都從巷子里出來來到大街上，街上人山人海，兄容歡迎、慶祝等......>>

問題三：古今異義成語怎么來的 5分 有很多原弊歷因：1.古今異義字，一些成語中的字，古今意思不同，造成異義。
2.同音誤讀、誤寫、誤傳：五脊六獸-----舊小說《醒世姻緣傳》誤成“五積六受”
3.文化發(fā)展賦予新的意思：如原本“”表示光亮，同“炯”意，現(xiàn)在發(fā)展成窘迫，難為情之類的意思了。
骸 4.慣用演變：如稀奇和希奇現(xiàn)在都通用了。人們習(xí)慣性的用某一個(gè)詞語或字來代替原來詞語中的部分，習(xí)慣使用后，就會(huì)產(chǎn)生一定的差異。
5.以上原因并不全，僅以個(gè)人觀點(diǎn)分析，僅供參考。

太多了。一般歷朝開國皇帝，都是異象，或者長(zhǎng)的異于常人，或者出生時(shí)候異于常人。即便是平常人，也都有史書粉飾出不一樣的奇跡出來。
比如說，舜，據(jù)說是雙瞳。
還有周文王，還是周文王祖上的出生，說是其母踩了一個(gè)很大很大的腳印，然后懷了身孕。
還比如說劉備，說雙耳垂肩，雙手過膝，所以他的敵人都說他大耳賊。
朱元璋，據(jù)說出生的時(shí)候，火光沖天，鄰居都以為走水失火了，端水去救，到了發(fā)現(xiàn)沒啥事，就是朱元璋出生了。
其他的，更有很多的異于常人的，太上老君，據(jù)說懷胎八十一年才出世，降生的時(shí)候頭發(fā)都白了。孔圣人，額頭很高。孫權(quán)，說是紫髯，關(guān)圣，面若重棗。
這樣的例子，翻看史書，歷朝歷代基本都有。

和盤托出：原意是端東西時(shí)連盤子都托出來。原來比喻毫不保留地全都拿出來。后來比喻毫不保留地說出實(shí)情。



李代桃僵：僵，干枯。原意李樹代替桃樹而死。原來比喻兄弟 間互愛互助。后比喻以此代彼或代人受過。



登堂入室：堂，正房。室，內(nèi)室。進(jìn)了正房又入內(nèi)室。比喻學(xué) 識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就。



振聾發(fā)聵：聲音大得使耳聾的人都受到振動(dòng)。比喻言論激昂， 使糊涂麻木的人清醒。

(震耳欲聾：形容聲音非常大，幾乎要把耳朵震聾了。)



鞭長(zhǎng)莫及：莫，不。及，到。原意是鞭子雖長(zhǎng)，卻不能打到馬肚 子。后比喻相隔太遠(yuǎn)，統(tǒng)治或影響的力量達(dá)不到。



望塵莫及：莫，不能。及，到。原意是望著前面騎馬的人走過揚(yáng) 起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。

　　和盤托出：原意是端東西時(shí)連盤子都托出來。原來比喻毫不保留地全都拿出來。后來比喻毫不保留地說出實(shí)情。

　　李代桃僵：僵，干枯。原意李樹代替桃樹而死。原來比喻兄弟間互愛互助。后比喻以此代彼或代人受過。

　　登堂入室：堂，正房。室，內(nèi)室。進(jìn)了正房又入內(nèi)室。比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就。

　　振聾發(fā)聵：聲音大得使耳聾的人都受到振動(dòng)。比喻言論激昂，使糊涂麻木的人清醒。

　　(震耳欲聾：形容聲音非常大，幾乎要把耳朵震聾了。)

　　鞭長(zhǎng)莫及：莫，不。及，到。原意是鞭子雖長(zhǎng)，卻不能打到馬肚子。后比喻相隔太遠(yuǎn)，統(tǒng)治或影響的力量達(dá)不到。

　　望塵莫及：莫，不能。及，到。原意是望著前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。

純粹的古今異義

【成語】：明哲保身
【釋義】：原指明智的人善于保全自己?，F(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度。

【成語】：大放厥詞
【釋義】：厥：其，他的；詞：文辭，言辭。原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲言?，F(xiàn)用來指大發(fā)議論。

【成語】：按部就班
【釋義】：部、班：門類，次序；就：歸于。原指按照一定的步驟、順序進(jìn)行?，F(xiàn)指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。

【成語】：變本加厲
【釋義】：厲：猛烈。原指比原來更加發(fā)展?，F(xiàn)指情況變得比本來更加嚴(yán)重。

古今異義詞有如下：

1、【等死】古義：一樣，同樣。今義：等候，等待。

2、【卒中往往語】古義：處處，到處。今義：常常，經(jīng)常。

3、【楚人憐之】古義：愛憐，愛戴。今義：憐惜，憐憫。

4、【而戍死者固十六七】古義：十分之六七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。今義：十六或十七，表整數(shù)的約數(shù)。

5、【借第令毋斬】古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：借給。

6、【今亡亦死】古義：逃跑，逃走。今義：死亡。

7、【又間令吳廣之次所旁叢祠中】古義：暗地里。今義：間隙。

8、【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇，項(xiàng)燕】古義：果真。今義：誠心誠意，的確，實(shí)在。

9、【比至陳】古義：等到。今義：比較，比方。