梁實(shí)秋人生不過如此

梁秋實(shí)作品:《槐園夢憶》(散文)著于1974年,代表作品; 《英國文學(xué)史》著于1985年,《雅舍小品》(散文集)著于1949年,代表作品等

梁實(shí)秋（1903年1月6日—1987年11月3日），浙江省杭縣（今杭州）人，出生于北京，原名梁治華，字實(shí)秋，筆名子佳、秋郎、程淑等，中國現(xiàn)當(dāng)代散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家，景星學(xué)社社員，武學(xué)泰斗施承志弟子。

梁實(shí)秋是中國國家社會(huì)黨黨員否認(rèn)文學(xué)有階級性。早期梁實(shí)秋專注于文學(xué)批評，曾委婉的斥過冰心散文，堅(jiān)持將描寫與表達(dá)抽象的永恒不變的人性作為文學(xué)藝術(shù)的文學(xué)觀，批評魯迅翻譯外國作品的“硬譯”不同意魯迅翻譯和主張的蘇俄“文藝政策”，主張“文學(xué)無階級”，不主張把文學(xué)當(dāng)作政治的工具，反對思想統(tǒng)一，要求思想自由。這期間和魯迅等左翼作家筆戰(zhàn)不斷。

從文學(xué)創(chuàng)作的主體來說，梁實(shí)秋認(rèn)為文學(xué)是天才的創(chuàng)造。梁實(shí)秋一再說，“一切的文明，都是極少數(shù)天才的獨(dú)創(chuàng)”，“文藝是少數(shù)天才的獨(dú)創(chuàng)”，“大多數(shù)人就沒有文藝，文藝就不是大多數(shù)的”。

并且在梁實(shí)秋看來，不但創(chuàng)作的主體只能是極少數(shù)的天才，就是鑒賞文學(xué)也是極少數(shù)天才人物的專利，“最高的藝術(shù)只能少數(shù)人能了解……藝術(shù)自有許多的等級，所以藝術(shù)的鑒賞亦有很多的等級?！睂τ谝话忝癖姷奈乃囈蟮臐M足，梁實(shí)秋給他們安排了說書、唱戲、通俗文學(xué)作品等藝術(shù)，因?yàn)樗麄兊闹R(shí)只能理解這樣的作品。

他們也只對這樣的藝術(shù)感興趣，至于偉大的藝術(shù)作品，像莎士比亞的戲劇，歌德的《浮士德》，那自然只有偉大的藝術(shù)家們才能欣賞、體會(huì)。

　　梁實(shí)秋與程季淑的子女：長女 梁文茜；次女（夭折）；三子 梁文騏；四女 梁文薔。

梁實(shí)秋作品如下：

《冬夜草兒評論》、《雅舍小品》、《北平年景》、《談徐志摩》、《清華八年》、《文學(xué)因緣》、《秋室雜憶》、《實(shí)秋文存》、《西雅圖雜記》、《看云集》、《槐園夢憶》、《梁實(shí)秋札記》、《白貓王子及其他》、《雅舍雜文》。

梁實(shí)秋（1903年1月6日—1987年11月3日），浙江省杭縣（今杭州）人，出生于北京，原名梁治華，字實(shí)秋，筆名子佳、秋郎、程淑等，中國現(xiàn)當(dāng)代散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家，武學(xué)泰斗施承志弟子。1923年8月赴美留學(xué)，并取得哈佛大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。

文藝思想

梁實(shí)秋的人性論批評從人性善惡二元構(gòu)成、善對惡的適度節(jié)制、天才才能洞察絕對真理三方面接受了白璧德的影響，但梁實(shí)秋拓展了絕對真理的范疇，強(qiáng)調(diào)普遍人性，更偏重實(shí)踐理性。題材雖不可限制，但題材的價(jià)值是有高低之分的，這才是梁實(shí)秋心目中真正的題材觀。

在美國哈佛大學(xué)留學(xué)時(shí)，曾選修美國新古典主義大師白璧德的《十六世紀(jì)以后之文藝批評》課程，在文藝思想上深受白璧德的影響，從以前的浪漫傾向和唯美傾向轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)的、古典的傾向。梁實(shí)秋最基本的觀點(diǎn)就是文學(xué)要表現(xiàn)普遍的、永恒的人性。