送東陽馬生序注釋全部

送東陽馬生序成語解釋，天大寒，硯冰堅。手指不可屈伸，弗之怠。天氣非常寒冷，硯臺都凍上了，手指關節(jié)屈伸不了，也不停止讀書。

送東陽馬生序原文翻譯及注釋如下：

原文翻譯：

我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。

成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經趕到數(shù)百里以外，拿著經書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教。

有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動彈不得。

服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。

因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？

如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。

他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦、資質低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。

他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我的人嗎？

注釋：
1、東陽：今浙江東陽市，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。

2、序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。

3、余：我。嗜（shì）學：愛好讀書。

4、致：得到。

5、假借：借。

6、弗之?。杭础案サ≈保恍傅?，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。

7、走：跑，這里意為“趕快”。

8、逾約：超過約定的期限。

9、既：已經，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。

10、圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。

11、碩（shuò）師：學問淵博的老師。游：交游。

12、嘗：曾。

13、趨：快步走。

14、鄉(xiāng)之先達：當?shù)卦诘赖聦W問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。

15、執(zhí)經叩問：攜帶經書去請教。

16、稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。

17、援疑質理：提出疑難，詢問道理。

18、叱（chì）（咄duō）：訓斥，呵責。

19、俟（sì）：等待。欣（xīn）：同“忻”。

20、卒：終于。

21、篋（qiè）：箱子。曳屣（yèxǐ）：拖著鞋子。

22、窮冬：隆冬。

23、皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

24、僵勁：僵硬。

25、媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。

26、灌：澆水洗。

27、衾（qīn）：被子。

28、逆旅：旅店。

29、日再食：每日兩餐。

30、被（pī）綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。

31、朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。

32、腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。

33、容臭：香袋子。臭（xiù）：氣味，這里指香氣。

34、燁（yè頁）然：光采照人的樣子。

35、缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

36、耄（mào）老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。

37、幸預：有幸參與。君子指有道德學問的讀書人，另譯指有官位的人。

38、綴：這里意為“跟隨”。

39、謬稱：不恰當?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。

40、諸生：指太學生。太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監(jiān)。

41、縣官：這里指朝廷。

42、廩（lǐn）稍：當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。

43、裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。

44、遺（wèi）：贈，這里指接濟。

45、司業(yè)、博士：分別為太學的次長官和教授。

46、非天質之卑：不是由于天資太低下。

47、流輩：同輩。

48、朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉(xiāng)到京城應天（南京）見朱元璋。

49、以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。謁（yè）：拜見。

50、撰（zhuàn）：寫。長書：長信。贄（zhì）：古時晚輩初次拜長輩時所贈的禮物。

51、夷：平易。

52、歸見：回家探望。

53、“謂余”二句：認為我是在勉勵同鄉(xiāng)人努力學習，這是說到了我的本意。

54、詆（dǐ）：毀謗。

55、際遇之盛：際遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。

56、驕鄉(xiāng)人：對同鄉(xiāng)驕傲。

在《送東陽馬生序》中，宋濂對年輕后生，并不避諱自己早年家貧、求學歷盡千辛萬苦的往事。文章中，他以現(xiàn)身說法，坦誠而具體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學歷程，用以勉勵后生勤奮學習。

其中，種種艱辛，令人慨嘆；刻苦、勤奮的精神、虛心的學習態(tài)度，令人肅然起敬。

在這篇贈序里，作者蠢鏈敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力。

作者在說理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實的敘述中自然地流露出來。而在事實的敘述中，又善于將概括的述說與典型的細節(jié)描繪有機地結合起來，這就使文章具體實在，僅在行文上簡練生動，而且還具有很強的說服力和感染力。

例如在說帶簡孫到讀書之難時，作者在概括地敘述了自己因家貧無書，不得不咐態(tài)借書、抄書，計日以還的情形后，通過這樣一個典型的細節(jié)描寫，就使人對作者當初讀書的勤奮及學習條件的艱苦，有了一個生動形象的具體感受。

理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂于贊同并接受作者意見的又一個內在的原因。

送東陽馬生序是宋濂寫給他的桐鄉(xiāng)青年，馬君則的一篇文章，作者敘述了個人早年虛心求教和勤奮苦學的的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學文中深重而具體地描述了自己借書求失之難奇寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)，能否有所成就，主要在于主觀努力，不在于天資的高效和條件的優(yōu)劣。

主治：作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學。

《送東陽馬生序》是明代文學家宋濂創(chuàng)作的一篇贈序。在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力。

《送東陽馬生序》整體賞析

此篇贈序是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈他這篇文章，是以勉勵他勤奮學習，但意思卻不直接說出，而是從自己的親身經歷和體會中引申而出，婉轉含蓄，平易親切，字里行間充滿了一個碩德長者對晚生后輩的殷切期望，讀來令人感動。

全文分三大段。第一段寫自己青少年時代求學的情形，著意突出其“勤且艱”的好學精神。內中又分四個層次。

第一層從借書之難寫自己學習條件的艱苦。因家貧無書，只好借書、抄書，盡管天大寒，硯結冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。第二層從求師之難，寫虛心好學的必要。百里求師，恭謹小心。

送東陽馬生序注釋： 1、東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。 2、致：得到。 3、余：我。嗜（shì是）學：愛好讀書。 4、假借：借。 5、弗之?。杭础案サ≈保恍傅?，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。 6、走：跑，這里意為“趕快”。 7、逾約：超過約定的期限。 8、既：已經，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。 9、圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。 10、碩（shuò朔）師：學問淵博的老師。游：交游。 11、嘗：曾。趨：奔赴。 12、鄉(xiāng)之先達：當?shù)卦诘赖聦W問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經叩問：攜帶經書去請教。 13、稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。 14、援疑質理：提出疑難，詢問道理。 15、叱（chì赤）（咄duō奪）：訓斥，呵責。 16、俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。 17、卒：終于。

“序”是一種文體,其中的“序”并非“序言”,而是“贈言”的意思.

《送東陽馬生序》是一篇贈序.“序”有書序和贈序兩種.書序比較早,多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等,如《易序》《太史公自序》等；贈序與書序的性質不同,它始于唐朝,一般是文人之間以言相贈,表達離別的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點,相當于議論性散文的一種文體,內容多為勉勵、稱許、推重之辭,如韓愈的《送孟東野序》,柳宗元的《送薛存義序》等.