精衛(wèi)填海的節(jié)奏劃分四年級

發(fā)鳩之山，其上/多柘木。有鳥焉，其狀/如烏，文首、白喙、赤足，名曰/精衛(wèi)，其名自詨。是/炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜/西山之木石，以堙於東海。

《精衛(wèi)填?！返墓?jié)奏劃分：又/北二百里，曰/發(fā)鳩之山，其上/多柘木。有鳥/焉，其狀/如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴/自詨。是/炎帝之少女，名曰/女娃。女娃/游于東海，溺而/不返，故為/精衛(wèi)，常銜/西山之木石，以堙于/東海。

節(jié)奏劃分：

又／北二百里，曰／發(fā)鳩之山，其上／多柘木。有鳥／焉，其狀／如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴／自詨。是／炎帝之少女，名曰／女娃。女娃／游于東海，溺而／不返，故為／精衛(wèi)，常銜／西山之木石，以堙（音同“音”）于／東海。漳水出／焉，東流／注于河。

北/二百里，曰/發(fā)鳩之山，其上/多柘木，有鳥/焉，其狀/如烏，文首，白喙，內(nèi)赤足，名容曰/“精衛(wèi)”，其鳴/自詨。是/炎帝之/少女，名曰/女娃。女娃/游于東海，溺而/不返，故為/.精衛(wèi)，常/銜西山/之木石，以/堙于/東海。漳水/出焉，東流/注于河。

又／北二百里，曰／發(fā)鳩之山，其上／多柘木。有鳥／焉，其狀／如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴／自詨。是／炎帝之少女，名曰／女娃。女娃／游于東海，溺而／不返，故為／精衛(wèi)，常銜／西山之木石，以堙（音同“音”）于／東海。漳水出／焉，東流／注于河。

白話譯文：

再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。

擴(kuò)展資料

赤水氏的女兒聽訞和炎帝生了炎居、生女兒女娃（精衛(wèi)）

聽訞與神農(nóng)氏一同治理部落，掌管諸族，共同執(zhí)政；又搓麻織布，制作麻衣；丈量尺度，幫助神農(nóng)開市日易。發(fā)明尺、枰、斗等。

炎帝對中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)：炎帝精神，首要的是創(chuàng)業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，敢為人先的創(chuàng)造精神，百折不撓，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。炎帝精神使中華后裔在與自然和社會(huì)的斗爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進(jìn)與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

在神農(nóng)氏的諸多事跡當(dāng)中，最為人們稱道和熟悉的是制耒耜、種五谷一事，這也正是神農(nóng)氏之被稱為“神農(nóng)”的原因。

《精衛(wèi)填海》 朗讀節(jié)奏劃分：

北/二百里，曰/發(fā)鳩之山，其上/多柘木，有鳥/焉，其狀/如烏，文首，白喙，內(nèi)赤足，名容曰/“精衛(wèi)”，其鳴/自詨。是/炎帝之/少女，名曰/女娃。女娃/游于東海，溺而/不返，故為/.精衛(wèi)，常/銜西山/之木石，以/堙于/東海。漳水/出焉，東流/注于河。

又／北二百里，曰／發(fā)鳩之山，其上／多柘木。有鳥／焉，其狀／如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)巖薯”，其鳴／自詨。是／炎帝之少女，名曰／女娃。女娃／游于東海，溺而／不返，故為／精衛(wèi)，常銜／西山之木石，以堙（音同“音”）于／東海。漳水出／焉，東流／注于河。

白話譯文：

再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒，名叫女娃悶族。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。

擴(kuò)展資料

赤水氏的女兒聽訞和炎帝生了炎居、生女兒女娃（精衛(wèi)）

聽訞與神農(nóng)氏一同治理部落，掌管諸族，共同執(zhí)政；又搓麻織布，制作麻衣；丈量尺度，幫助神農(nóng)開市日易。發(fā)明尺、枰、斗等。

炎帝對中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)：炎帝精神，首要的是創(chuàng)業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，敢為人先的創(chuàng)造精神，百折不撓，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。炎帝精神使中華后裔在與自然和社會(huì)的斗爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進(jìn)與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

在神農(nóng)氏的諸多事跡當(dāng)中，最為人們稱道和熟悉的是制耒耜、種五谷一事，這也螞棗弊正是神農(nóng)氏之被稱為“神農(nóng)”的原因。

精衛(wèi)填海斷句劃節(jié)奏如下：

精衛(wèi)填海

精衛(wèi)是中國神話中的一種鳥，它曾經(jīng)化身為人類形態(tài)，為了填海而努力奮斗。精衛(wèi)填海的故事流傳至今，成為了中國文化中的一個(gè)重要寓言。

故事開始，精衛(wèi)鳥看到大海不斷吞噬著中國的土地，許多人們失去了家園。深感憤怒和悲傷的精衛(wèi)決定站出來，幫助人們恢復(fù)失去的土地。

第一次努力

精衛(wèi)飛到海邊，用它強(qiáng)壯的翅膀拼命地拍打著海水，試圖把海水推回去。然而，海水卻強(qiáng)大而無情，精衛(wèi)的努力顯得微不足道。盡管如此，精衛(wèi)并沒有放棄，它決心繼續(xù)努力。

第二次努力

精衛(wèi)決定尋找更加聰明的方法。它飛到高山上，把山上的石頭撿起來，一塊一塊地扔進(jìn)海里。精衛(wèi)希望通過填海造陸的方式，來減少海水的面積。

然而，海水的力量依舊無法被精衛(wèi)的努力所抵擋。精衛(wèi)飛到一片樹林中，拜訪了一只狐貍。精衛(wèi)請求狐貍幫助它填海，狐貍則建議精衛(wèi)尋找一只更加強(qiáng)壯的動(dòng)物。

第三次努力

精衛(wèi)意識(shí)到單憑自己的力量是無法完成填海的任務(wù)的。于是，它決定尋求其他動(dòng)物的幫助。精衛(wèi)飛到一片樹林中，拜訪了一只狐貍。精衛(wèi)請求狐貍幫助它填海，狐貍則建議精衛(wèi)尋找一只更加強(qiáng)壯的動(dòng)物。

最終的努力

精衛(wèi)沒有放棄，它繼續(xù)尋找?guī)椭?。最終，精衛(wèi)找到了一條正確的方法。精衛(wèi)飛到一片樹林中，拜訪了一只狐貍。精衛(wèi)請求狐貍幫助它填海，狐貍則建議精衛(wèi)尋找一只更加強(qiáng)壯的動(dòng)物。

一塊一塊地扔進(jìn)海里。精衛(wèi)希望通過填海造陸的方式，來減少海水的面積。然而，海水的力量依舊無法被精衛(wèi)的努力所抵擋。精衛(wèi)的努力顯得微不足道。盡管如此，精衛(wèi)并沒有放棄，它決心繼續(xù)努力。

精衛(wèi)填海朗讀節(jié)奏劃分如下：

又/北二百里，曰/發(fā)鳩之山，其上/多柘木。有鳥/焉，其狀/如烏，文首，白喙，赤足，名曰：精衛(wèi)，其鳴/自詨。是/炎帝之少女，名曰/女娃。女娃/游于東海，溺而/不返，故為/精衛(wèi)，常銜/西山之木石，以堙（音同“音”）于/東海。漳水出/焉，東流/注于河。

在精衛(wèi)填海這篇文言文當(dāng)中，我們可以對里面的四言詩進(jìn)行“二二”劃分，如：其狀/如烏、其鳴/自?等等。

同時(shí)，我們還可以對文言文中的五言詩進(jìn)行“二三”劃分，如：其上/多柘木、女娃/游于東海等等，或者我們也可以按照節(jié)奏劃分為“二二一”在“二三”中也可以使用。

其次，可以按照音節(jié)加意義來進(jìn)行劃分，如：又/北二百里，又作為一個(gè)獨(dú)詞可以解釋后面的北二百里，所以可停頓。

我們可以觀察文章是否屬于四字駢文，如果符合要求可以對文章進(jìn)行兩字一頓，就可以使節(jié)奏整齊劃一。如：溺而/不返等等。

最后，也是最簡單的一種劃分方式，當(dāng)我們在文言文中看到曰這個(gè)詞的時(shí)候，在判斷這個(gè)字在語境中起到的作用，大多數(shù)都可以進(jìn)行劃分。如：曰/發(fā)鳩之山、名曰/女娃等等。

知識(shí)拓展：

詞。詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過 長期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。散曲。一種韻文形式，出現(xiàn)于南宋和金代，盛行于元代，是受民間歌曲的影響而形成的，句法較詞更為靈活。

現(xiàn)代詩。也叫“白話詩”，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感于物而作，但一般不拘格式和韻律。

精衛(wèi)填海朗讀節(jié)奏劃分的方法如下：

1、炎帝/之少女，名曰/女娃。：根據(jù)句子意思和語法結(jié)構(gòu)，可以將這句話劃分為兩個(gè)意群，分別是炎帝之少女和名曰女娃。其中，炎帝之少女表示炎帝的小女兒，名曰女娃表示她的名字叫做女娃。

2、女娃/游于/東海，溺而/不返。：這句話可以根據(jù)句子意思和動(dòng)詞的用法進(jìn)行劃分。其中，游于東海表示她在東海游泳或游玩，溺而不返表示她溺水而沒有回來?？梢詫⑦@句話劃分為兩個(gè)意群，分別是女娃游于東海和溺而不返。

3、故/為/精衛(wèi)，常銜/西山/之/木石，以堙于/東海。：這句話可以根據(jù)句子意思和動(dòng)詞的用法進(jìn)行劃分。其中，故為精衛(wèi)表示她因此變成了精衛(wèi)鳥，常銜西山之木石表示她經(jīng)常叼著西山的木頭和石頭，以堙于東海表示她要將東海填平?？梢詫⑦@句話劃分為三個(gè)意群，分別是故為精衛(wèi)、常銜西山之木石和以堙于東海。

4、夏暑/既降，秋霜/復(fù)飛。：這句話可以根據(jù)句子意思和動(dòng)詞的用法進(jìn)行劃分。其中，夏暑既降表示夏天的高溫已經(jīng)消退，秋霜復(fù)飛表示秋天的霜再次飄落?？梢詫⑦@句話劃分為兩個(gè)意群，分別是夏暑既降和秋霜復(fù)飛。

朗讀節(jié)奏劃分技巧：

1、根據(jù)句子成分劃分：在主謂賓結(jié)構(gòu)中，主語和賓語之間可以劃開，動(dòng)詞和賓語之間也可以劃開。

2、根據(jù)句子意思劃分：在朗讀時(shí)，要注意斷句的地方，如果讀錯(cuò)了就會(huì)讓人理解錯(cuò)意思。

3、根據(jù)上下文聯(lián)系劃分：在朗讀中，要結(jié)合上下文的意思，把句子合理地劃分為不同的意群。

4、根據(jù)語法結(jié)構(gòu)劃分：在英語中，有許多的固定詞組和習(xí)慣用語，可以根據(jù)其語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。

5、根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)劃分：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是劃分句子節(jié)奏的重要參考，可以根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來大致確定朗讀節(jié)奏。