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家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書(shū)?；实鄣募易V稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀(jì)及王侯列傳、年表等演而來(lái)。

對(duì)于80后,90后來(lái)說(shuō)，家譜似乎是個(gè)陌生又很遙遠(yuǎn)的詞語(yǔ)。但在老輩人的生活里，塔卻有著極其特殊的地位。家譜素來(lái)與國(guó)史，方志并稱為三大歷史文獻(xiàn)。一本沒(méi)有斷檔，記錄詳細(xì)的家譜，內(nèi)容上可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象。最基本的信息自然是姓什么，叫什么，家里幾口人，人均幾畝地，地里幾頭牛。除此之外，則有全族墳?zāi)购挽魪R等的方位，數(shù)量，管理使用方法，祖訓(xùn)，撰寫(xiě)家譜的原因以及各類合同契約文書(shū)等。比較詳細(xì)的族譜，還記載著家族歷代的重大事件，光宗耀祖的著名人物。

在古代，家譜通常只記錄男子的名字，妻子只標(biāo)注著姓氏，生了兒子會(huì)詳細(xì)標(biāo)注，生了女兒則無(wú)法記入族譜。假如一對(duì)夫妻沒(méi)有兒子只有女兒，家譜上他們的子孫欄就會(huì)顯得格外冷清，甚至標(biāo)注無(wú)傳，斷了根。這就是為什么有些會(huì)顯得重男輕女。好在現(xiàn)在這些情況以及發(fā)生了很大改變，女生也能在家譜中擁有姓名。

作為外來(lái)人口，想要在當(dāng)?shù)匕l(fā)展，必須依靠強(qiáng)大的宗族勢(shì)力，修撰族譜則是一種拉攏族人的好辦法。另一方面，因?yàn)樾逻w入的基本都是曾經(jīng)生活在中原地區(qū)的漢人，修族譜也算是保留了福建人原有的習(xí)慣。有些地區(qū)會(huì)對(duì)族譜格外重視，北方家譜最著名的應(yīng)該是山東孔氏家族，孔子后代，綿延千年。翻開(kāi)厚厚的家譜，字里行間都是血脈相承的力量，一本家譜，一部家史，千百年的榮耀滄桑匯聚于此。

《協(xié)三公飲賓看語(yǔ)》譯文（“鄉(xiāng)飲賓”的審批過(guò)程）（限于篇幅，只將該文言文斷句，以后面“注釋”來(lái)彌補(bǔ)）浙江杭州府昌化縣儒學(xué)教諭薛茂育、浙江杭州府昌化縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)鄭烺
采訪詳看語(yǔ)
看得：大賓監(jiān)生梅協(xié)三，褆躬冰玉，銳意詩(shī)書(shū)。效曾門(mén)孝養(yǎng)之風(fēng)，椿萱慰志；循竇氏義方之教，蘭桂遺芳。樸誠(chéng)堪范于鄉(xiāng)隅，推解時(shí)周乎族黨。國(guó)課早輸，素知公義；年屆花甲，允協(xié)賓筵。
特授浙江杭州府昌化縣正堂加三級(jí)、隨帶軍功加一級(jí)、記錄五次，宋如林如詳申報(bào)看語(yǔ)
查看得：大賓監(jiān)生梅協(xié)三，賦性淳良，飭躬端謹(jǐn)。敦詩(shī)執(zhí)禮，曾蒙國(guó)學(xué)之休光；砥行修身，更著一鄉(xiāng)之善譽(yù)。既輸將而恐后，化及閭閻；亦任恤以爭(zhēng)先，德薰宗族。輿論既孚于平日，盛典宜錫于今朝。齒德兼優(yōu) 賓筵堪與。
欽命浙江杭州府正堂卓冀侯升李 如詳申送
居鄉(xiāng)良善 孝友可風(fēng)
欽命浙江等處承宣布政使司田批準(zhǔn)
在鄉(xiāng)敦厚 中正可獎(jiǎng)
欽命內(nèi)閣學(xué)士禮部侍郎提督浙江全省學(xué)政李 允詳
齒德遐齡 松筠并茂
欽命兵部侍郎兼都察院右都御史巡撫浙江部院吉 允詳
居鄉(xiāng)德厚 中正端方