歐陽(yáng)修與醉翁亭記

貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂(lè)”字。醉和樂(lè)是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè)。文中寫(xiě)景的成分很重，又多次提到醉字，這是無(wú)足怪的。因?yàn)榧仁菍?xiě)亭，自當(dāng)寫(xiě)出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當(dāng)寫(xiě)出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開(kāi)始寫(xiě)望瑯岈，寫(xiě)“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”，明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)出中朝暮和四時(shí)之景，，并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”使讀者如入佳境。但這種“樂(lè)”趣，是人人都體會(huì)到的，著還不足為奇。等寫(xiě)到“滁人游”“太守晏”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了，因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，，說(shuō)明“醉翁之意”何止于，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出一篇主旨。

一個(gè)字：醉。

斷腸人在天涯

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

《醉翁亭記》，作于宋仁宗慶歷六年（1046）。慶歷五年，作者因?yàn)楦镄屡煞吨傺娃q誣，被貶為滁州（今屬安徽）知州。次年，自號(hào)醉翁，寫(xiě)下這篇《醉翁亭記》，時(shí)年40歲。醉翁亭，在今安徽滁縣西南七里。

醉翁亭位于瑯琊山半山腰處，在瑯琊古道之旁，是上瑯琊寺的必經(jīng)之地。據(jù)《瑯琊山志》記載，北宋慶歷六年（1046年），歐陽(yáng)修被貶為滁州太守，感懷時(shí)世，寄情山水。山中僧人智仙為他建亭飲酒賦詩(shī)，歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，并以此名亭，寫(xiě)下傳世之作《醉翁亭記》。

　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。這一句就可以完整表達(dá)出來(lái)了

有不對(duì)的地方

醉翁之意不在酒， 在乎山水之間也。

動(dòng)靜結(jié)合，借景抒情。

《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字，“醉”中之樂(lè)，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫(huà)面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。