天下沒有不散的筵宴

宴yan四聲 筵yan二聲

1、“喜筵”指的是為喜慶之事而擺設(shè)的筵席，可以說是所有喜慶之事所辦的酒宴都可以稱作“喜筵”。

2、“喜宴”指的是婚禮儀式后的宴客派對(duì)。

3、喜宴與喜筵沒有很大區(qū)別，筵是名詞，宴是動(dòng)詞名詞兩用。當(dāng)兩者“泛指酒席”時(shí)，沒有根本區(qū)別，喜筵側(cè)重于婚嫁，喜宴則都可以。

各種筵席都有！鴻門宴、團(tuán)圓宴、喜宴……

筵為名詞 ,宴動(dòng)名兩用 “泛指酒席”時(shí) ,沒有根本區(qū)別.

“天下無不散之筵席”,這個(gè)是原文.

“天下沒有不散的筵席”和“天下沒有不散的宴席”第一句是原文，第二句是后人杜撰的。

明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第35卷：“天下無有不散筵席，就合上一千年，少不得有個(gè)分開日子?！?

《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說集。該書收錄了宋、元以來話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說的，而最多最根本的源頭，則直接來自民間傳說的故事，來自社會(huì)的實(shí)際生活。通過這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。

天下沒有不散的筵席

　　突然愛上了老歌的感覺，常常在午夜，聽著旋律流淌，靜靜感受夜的微涼……



　　最常聽的是鄭均的那首《天下沒有不散的筵席》，反復(fù)的聽著，直到淚水無聲滑落……



　　‘我曾經(jīng)以為生命還很漫長(zhǎng)，也曾經(jīng)以為你還和從前一樣；



　　　其實(shí)我錯(cuò)了，　一切全都變了，就在你轉(zhuǎn)眼的一瞬間一瞬間；



　　　天下沒有不散的筵席，一切全都全都會(huì)失去；



　　　天下沒有不散的筵席，你的眼淚歡笑全都會(huì)失去，



　　　所以我們不要哭泣，　所以我們不要回憶過去



　　　所以我們不要在意，　所以我們不要埋怨自己……　　　　’



　　　鄭曾經(jīng)是我最喜歡的歌手之一，愛上他是個(gè)偶然，因?yàn)槟鞘住痘氐嚼_》，于是，那個(gè)純凈而懶散的嗓音，便泛濫了我的整個(gè)中學(xué)時(shí)代……然而，隨著成長(zhǎng)，隨著奔波在車來車往的繁華都市里，漸漸的，被束之高閣……



　　　卻不曾想，許多年后的夜晚，會(huì)再一次為了那忽視的曾經(jīng)淚流，無助的象個(gè)孩子……



　　　曾經(jīng)以為會(huì)一直鼓勵(lì)著自己的那雙和藹的眼，早已長(zhǎng)眠，再也聽不見我傷心的哭喊留戀……



　　　曾經(jīng)分享一床棉被的那個(gè)女孩，早已到了大洋彼岸，不再在門口等候……



　　　曾經(jīng)以為會(huì)攜手白頭的那對(duì)愛侶，年初聽說已經(jīng)形同陌路，不復(fù)往昔的甜蜜……



　　　曾經(jīng)……



　　　原來，以為的永遠(yuǎn)，不可能永遠(yuǎn)，穹蒼之下，找不到不散的筵席，我們只能習(xí)慣，放棄。



　　　工作三年，身邊的人一直在來來去去，最初的難舍離合，也漸漸木然，鄭均的歌還在空氣中漂散，卻第一次聽見，那淺淺的遺憾……



　　　只想，在很久很久以后，還記得，曾有一個(gè)孩子，一片金黃的麥田，一路走，即使一路遺忘，遺忘一些人和事，終歸寂寞。還記得，曾經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣的堅(jiān)強(qiáng)，只為了能念念不忘。還記得，曾因?yàn)槠D難而感動(dòng)著，然后，在那片金色麥田里，彼此守望著，為了再相逢，新的筵席，新的開始。



　　　天下沒有不散的筵席，我們只能新的開始著，延續(xù)著……



　　　但愿，所有還因?yàn)檫^去哭泣的人，延續(xù)著新的開始，為了重逢，為了紀(jì)念……



　　　和著鄭均的歌聲清唱著——



　　　　天下沒有不散的筵席，一切全都全都會(huì)失去；



　　　天下沒有不散的筵席，你的眼淚歡笑全都會(huì)失去，



　　　所以我們不要哭泣，　所以我們不要回憶過去



　　　所以我們不要在意，　所以我們不要埋怨自己……　

有下一句，原文：“天下無有不散筵席,就合上一千年,少不得有個(gè)分開日子?！?出處：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第35卷?！缎咽篮阊浴肥敲髂┪膶W(xué)家馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說集。該書始刊于明天啟七年（1627年）。書中小說形象鮮明，結(jié)構(gòu)充實(shí)完整，描寫細(xì)膩，不同程度反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和市民思想感情。 白話譯文：天下沒有不散的聚會(huì)，整一千年歲月，總有一些時(shí)候回分開的。指團(tuán)聚是相對(duì)的，終究要分離的。 擴(kuò)展資料“天下無不散之筵席”的賞析： “天下無不散之筵席”，人，是總要走的，茶，是總要涼的。生命中一個(gè)人走了，肯定會(huì)有另一個(gè)人填進(jìn)來。如果始終抱著遠(yuǎn)離的人，不肯撒手，那新來的人，該怎么辦呢？人走茶涼，是自然規(guī)律，想

筵比席長(zhǎng)，質(zhì)地較粗，直接鋪于地上，上邊再鋪席，筵席側(cè)重座位和準(zhǔn)備。宴側(cè)重于吃飯的過程和儀式?，F(xiàn)在幾乎等同于一個(gè)詞匯

薄筵和薄宴的區(qū)別從字面意思理解，主要是筵和宴的區(qū)別，兩者在字源、范圍等方面有不同的解釋和指代。筵是指古代人席地而坐的時(shí)候鋪的席，而宴是指太陽下山，月亮還沒有升起來的時(shí)間段，薄宴直譯就是配用普通的酒擺簡(jiǎn)單的宴席，而自說淡酒薄宴，是禮貌待賓的謙卑之詞，筵席可以是別人自主請(qǐng)客，也可以是大家聚在一起；而宴席是指別人請(qǐng)客，總而言之，兩者都指宴席，加上薄字，表示謙卑和尊重。

1、天下無不散之筵席的意思是天下沒有不散的聚會(huì)。指團(tuán)聚是相運(yùn)春對(duì)的，終究要分離的。

2、出處：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言旁迅耐》第35卷：“天下無有不散筵席，就合上一千年，少不得有個(gè)分開日子。”

3、《項(xiàng)羽·本紀(jì)》是有這個(gè)意思，但“天下無有不散筵席”是翻譯后的話，不是原文的出處。不能算是其詞的出處。有書可尋的最早記錄昌寬于明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第35卷。