曾國(guó)藩家訓(xùn)十六字

曾國(guó)藩十六字家訓(xùn)是“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。”

曾國(guó)藩出生于普通的耕讀家庭，但自幼好學(xué)，14歲便能熟讀讀《周禮》《史記》文選，在道光十八年（1838）中進(jìn)士，開(kāi)始仕途之路。

因?yàn)樵鴩?guó)藩從平民通過(guò)勤勉逐漸步入仕途，并一直穩(wěn)步上升，深知勤勉的風(fēng)氣對(duì)于自己的發(fā)展和家庭的繁榮是極其重要的。所以特別強(qiáng)調(diào)“勤以持家”，這里的“勤”既是指勤儉，也指勤勉。

曾國(guó)藩故居：

又名毅勇侯第，是曾國(guó)藩的侯府，坐落在位于湖南婁底市雙峰縣東部的荷葉鎮(zhèn)富托村，與湘鄉(xiāng)市、湘潭縣、衡山縣、衡陽(yáng)縣毗鄰，總占地面幟四萬(wàn)多平方米，主體建筑近一萬(wàn)平方米，是典型的沿中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的明清回廊式建筑群體。

曾國(guó)藩十六字家訓(xùn)有：

1、榮譽(yù)可以使身體光榮，但不能使思想光榮。文章可以用自己的身體寫(xiě)，但不能用自己的話(huà)寫(xiě)。

2、家庭三：孝向孝，勤向細(xì)，恕向細(xì)。

3、古人以修德避名，今人以尊榮為美。因此，古人并沒(méi)有把大年節(jié)拿走，但現(xiàn)在人們看到小的利潤(rùn)和容易保持。

4、顯示才智，顯示美德；言出財(cái)富。

5、邪惡比善良的毀滅更大，比白人的不公更大。

6、玄面又敬，假也。愛(ài)情是秘密的，但不是秘密的。

7、擔(dān)心的時(shí)候不要往嘴里倒酒。

8、站的方式，里面剛外柔；一個(gè)胖子的做法是從上到下。不和諧不能連接，不嚴(yán)格不能下。

9、不楊人過(guò)，思不語(yǔ)燕，還是班是，成思悔而快改。

10、一個(gè)學(xué)者有三種不去奮斗：不跟君子去爭(zhēng)名聲，不跟小人去爭(zhēng)利益，不跟世人去爭(zhēng)奸詐。

11、在國(guó)家勤勞，在家庭興旺，說(shuō)話(huà)忠誠(chéng)，做事認(rèn)真尊重。

12、要自立，要能自立，要能自立，那么為小人，也為君子。

曾國(guó)藩十六字家訓(xùn)有：

1、榮譽(yù)可以使身體光榮，但不能使思想光榮。文章可以用自己的身體寫(xiě)，但不能用自己的話(huà)寫(xiě)。

2、家庭三：孝向孝，勤向細(xì)，恕向細(xì)。

3、古人以修德避名，今人以尊榮為美。因此，古人并沒(méi)有把大年節(jié)拿走，但現(xiàn)在人們看到小的利潤(rùn)和容易保持。

4、顯示才智，顯示美德；言出財(cái)富。

5、邪惡比善良的毀滅更大，比白人的不公更大。

6、玄面又敬，假也。愛(ài)情是秘密的，但不是秘密的。

7、擔(dān)心的時(shí)候不要往嘴里倒酒。

8、站的方式，里面剛外柔；一個(gè)胖子的做法是從上到下。不和諧不能連接，不嚴(yán)格不能下。

9、不楊人過(guò)，思不語(yǔ)燕，還是班是，成思悔而快改。

10、一個(gè)學(xué)者有三種不去奮斗：不跟君子去爭(zhēng)名聲，不跟小人去爭(zhēng)利益，不跟世人去爭(zhēng)奸詐。

11、在國(guó)家勤勞，在家庭興旺，說(shuō)話(huà)忠誠(chéng)，做事認(rèn)真尊重。

12、要自立，要能自立，要能自立，那么為小人，也為君子。

曾國(guó)藩總結(jié)其祖父星岡公平日"家訓(xùn)"之言為"書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶"八字"永為家訓(xùn)"。

讀書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、喂豬，為居家之事，起早、打掃潔判笑凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。

書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶，對(duì)這八個(gè)字，曾國(guó)藩自己作了簡(jiǎn)單的解釋?！霸?，起早也；掃，掃屋也；考，祖先祭祀，敬奉顯考、王考、曾祖考，言考而妣可該也；寶，親族鄰里，時(shí)時(shí)周旋，賀喜吊喪，問(wèn)疾濟(jì)急，星岡公常曰人待人無(wú)價(jià)之寶也。星岡公生平于此數(shù)端最為認(rèn)真。故余戲述為八字訣，曰：書(shū)蔬魚(yú)豬孫備早掃考寶也。此言雖涉諧謔，而擬即寫(xiě)屏上，以祝賢弟夫婦壽辰，使后世子孫知吾兄弟家則沖毀教，亦知吾兄弟風(fēng)趣也。”書(shū):讀書(shū);
蔬:種菜;
魚(yú):養(yǎng)魚(yú);
豬:喂豬;
早:起早;
掃:打掃潔凈;
考:誠(chéng)修祭祀;
寶:善待親族鄰里.

曾國(guó)藩家訓(xùn)最經(jīng)典十句如下：

1、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

2、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

3、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

4、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>

5、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

6、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

7、不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

8、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

9、辦大事者，以多選替手為第一義，滿(mǎn)意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

10、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。

曾國(guó)藩簡(jiǎn)介

曾國(guó)荃于清宣宗道光四年（1824年）出生，為湖南湘鄉(xiāng)白楊坪，今屬湖南雙峰人。曾氏五兄弟中，曾國(guó)荃排行第四，比長(zhǎng)兄曾國(guó)藩小十三歲。曾國(guó)荃十六歲時(shí)，跟著父親到京師，就學(xué)于曾國(guó)藩，很得乃兄嘉許。道光二十二年，曾國(guó)荃離開(kāi)京師回原籍，曾國(guó)藩送他到蘆溝橋，以詩(shī)為別，寫(xiě)道：辰君平、午君奇，屈指老沅真白眉。

曾國(guó)荃善書(shū)法，其楷書(shū)有顏家法則，其兄曾國(guó)藩曾對(duì)曾國(guó)荃的楷書(shū)愛(ài)之不忍釋手，承認(rèn)自己楷書(shū)不如沅弟。近人馬宗霍《霎岳樓筆談》評(píng)價(jià)：忠襄專(zhuān)意率更，腕空筆實(shí)，方整中有疏密之美，書(shū)學(xué)雖不及文正，書(shū)才或謂過(guò)之。傳世書(shū)跡甚多，以楷書(shū)居多，嚴(yán)整端正、蒼勁有力，有碑派書(shū)法的神采。

曾國(guó)藩經(jīng)典家訓(xùn)：

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?，皆以一傲字致敗。

2、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

3、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

4、觀(guān)人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話(huà)。

5、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。

6、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

7、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。

8、天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。

9、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

10、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

11、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。

1·周公的《誡伯禽書(shū)》

2·司馬談的《命子遷》

3·諸葛亮的《誡子書(shū)》和《誡外甥書(shū)》

4·顏之推的《顏氏家訓(xùn)》

5·唐太宗的《誡皇屬》

6·包拯家訓(xùn)

7·歐陽(yáng)修的《誨學(xué)說(shuō)》

8·袁采的《袁氏世范》

9·朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》

10·李毓秀的《弟子規(guī)》

曾國(guó)藩家訓(xùn)譯文如下：尋求學(xué)業(yè)之精深，沒(méi)有別的辦法，說(shuō)的是一個(gè)“專(zhuān)”字而已。常言道：“技能多并不能維持一個(gè)人的生計(jì)”，說(shuō)的就是技藝要專(zhuān)的道理。我掘井很多卻沒(méi)有水可以喝，是不專(zhuān)的過(guò)失在起作用。各位弟弟無(wú)論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專(zhuān)深一門(mén)學(xué)業(yè)，如九弟立志練書(shū)法，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神，隨時(shí)隨事，均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專(zhuān)一門(mén)學(xué)業(yè)的愛(ài)好沒(méi)有。如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專(zhuān)守一經(jīng);如有志于作八股文，就必須專(zhuān)讀一個(gè)人的文稿;如有志于作古文，就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩(shī)詞也是如此，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩(shī)也是如此。千萬(wàn)不可以各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行、心志不專(zhuān)，如果各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行，則必定一無(wú)所成。切囑切囑!千萬(wàn)千萬(wàn)!此后你們寫(xiě)信給我，對(duì)于各人專(zhuān)守之學(xué)業(yè)，務(wù)必詳細(xì)寫(xiě)明;而且須向我詳細(xì)詢(xún)問(wèn)到深處，文字多篇幅長(zhǎng)也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見(jiàn)識(shí)如何。凡是專(zhuān)攻一門(mén)學(xué)業(yè)的人，必定有所心得體會(huì)，也必定存在著需要解決的疑難問(wèn)題。各位弟弟有什么心得體會(huì)，可以告訴我，讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問(wèn)題，可以向我提出來(lái)，我們共同分析