演講稿600字帶點(diǎn)評(píng)

祖國(guó)在我心中
　　祖國(guó)是哺育我們的母親，是所有是生命的搖籃，我們應(yīng)該因?yàn)樽约菏且粋€(gè)中國(guó)人而感到驕傲。因此，我們要時(shí)常對(duì)自己說(shuō)：“我是中國(guó)人，我為此而感到驕傲！”我堅(jiān)信只有心系祖國(guó)，才會(huì)健康成長(zhǎng)！
　　我們要想心系祖國(guó)就一定要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，樹(shù)立和培育正確的理想信念，對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)希望，要立志為自己的未來(lái)而努力奮斗，把祖國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的國(guó)家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德，掌握豐富知識(shí)，把自己的學(xué)習(xí)、成中長(zhǎng)同國(guó)社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為祖國(guó)建設(shè)振興中華時(shí)刻做好準(zhǔn)備。
其次，我們要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。無(wú)論是在什么地方，不管我們有多忙，當(dāng)一面鮮艷的五星紅旗伴隨著國(guó)歌緩緩升起時(shí)，我們都必須停下腳步，一邊注視著國(guó)旗行隊(duì)禮，一邊響亮地唱起國(guó)歌。平常生活中要愛(ài)護(hù)紅領(lǐng)巾，應(yīng)該為自己是少先隊(duì)的一員而感到驕傲。在學(xué)校里要戴紅領(lǐng)巾，上體育課時(shí)可以把紅領(lǐng)巾摘下來(lái)，疊好放進(jìn)書(shū)包。回到家里要把紅領(lǐng)巾放在床頭，以便第二天起來(lái)時(shí)佩帶。紅領(lǐng)巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些，但是卻充分的體現(xiàn)出了自己的愛(ài)國(guó)意識(shí)，只有愛(ài)我們的母親祖國(guó)，才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，為祖國(guó)獻(xiàn)一份力。
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)是一種堅(jiān)定的民族精神，更是一種振興中華的責(zé)任感。我們青少年要用這種強(qiáng)大的精神力量去描繪祖國(guó)未來(lái)的宏圖，將一片丹心獻(xiàn)給祖國(guó)。祖國(guó)在我心中，祖國(guó)在你心中，祖國(guó)在我們中華兒女的心中，讓我們一起向著“心系祖國(guó)，健康成長(zhǎng)”的目標(biāo)前進(jìn)吧！

貝多芬,作為世界音樂(lè)史上最偉大的作曲家,被人們冠以“樂(lè)圣”的頭銜,并不為過(guò).人們敬仰貝多芬,這不單單是因?yàn)樗虝旱纳鼮槿祟?lèi)留下了極為豐厚的音樂(lè)財(cái)富,更多的是他那堅(jiān)忍不拔,敢于同命運(yùn)相抗衡的非凡品格所給予我們的十分珍貴的精神財(cái)富.
　　貝多芬的命運(yùn)極其坎坷,甚至可以說(shuō)“一開(kāi)始,人生對(duì)于他就只是一場(chǎng)悲慘而殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)”.當(dāng)他還是孩童時(shí),就被父親剝奪了原本可以盡享歡娛的童年時(shí)光,在嚴(yán)酷體罰的壓迫下,苦學(xué)提琴.然而,痛苦似乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在叩門(mén).在他30歲時(shí)耳聾又無(wú)情地對(duì)他施以酷刑,這對(duì)貝多芬內(nèi)心深處無(wú)疑是一個(gè)驚天霹靂,造成了難以愈合的創(chuàng)傷,也帶來(lái)了一個(gè)沉重的打擊,絕望之際,他幾乎好幾次尋求自殺.于是,他從內(nèi)心深處發(fā)出慘痛的哀號(hào)：“我躲避一切交際,我不能對(duì)別人說(shuō)‘我是聾子’!倘若我干別的職業(yè)尚可,但在我的行當(dāng)里,這是可怕的遭遇.”
　　但與此同時(shí),他又發(fā)出另一個(gè)堅(jiān)定有力的聲音：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨,它決不能讓我完全屈服!”這斬釘截鐵的不屈誓言,怎能不令人驚服、振作、謳歌呢?究竟是什么力量拯救了這顆趨于毀滅的心?還是讓貝多芬自己來(lái)回答吧：“在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外還是道德!”可見(jiàn),貝多芬強(qiáng)忍著肉體和精神上的折磨摧殘,完全是出于對(duì)自己神圣使命的執(zhí)著追求.他把對(duì)音樂(lè)的追求,對(duì)人類(lèi)的奉獻(xiàn)視為比生命更可貴的靈魂.這是一種力量,一種抗拒生命的不竭動(dòng)力,永不干涸的生命之泉!
　　貝多芬的耳疾和他創(chuàng)作的大量音樂(lè)作品恐怕在許多人眼中仍是一個(gè)謎.最難以置信的是,一個(gè)聾子是如何創(chuàng)作出如此氣勢(shì)磅礴的《英雄交響樂(lè)》?又何以能譜寫(xiě)出豪放宏偉的《命運(yùn)交響曲》?更是怎樣去神話(huà)般地彈奏柔和明澈的《月光曲》的?翻閱他大量音樂(lè)作品,更令我驚奇的是,他的大部分音樂(lè)巨作都是在耳疾之后以靠咬著木桿來(lái)感覺(jué)音符所完成的.貝多芬從何而來(lái)如此非同凡響的靈感,如此豐富的情感和激昂的性格?這一連串的問(wèn)題在我腦海久久翻騰,無(wú)不讓人感奮不已,并使我油然想起奧里森·馬登的一句名言：“縱觀人類(lèi)歷史上的偉大、杰出人物,他們當(dāng)中一大部分人曾經(jīng)有過(guò)艱辛的童年,甚至備受命運(yùn)的虐待,但強(qiáng)者總是善于找到生命的支點(diǎn),及時(shí)調(diào)整心態(tài),并承受艱難困苦,用恒久的努力去打破重重圍困,鑄就卓越與偉大.”
　　1827年3月26日下午5時(shí)40分,在狂風(fēng)暴雨中,貝多芬結(jié)束了他57年的人生旅程,孤獨(dú)地死去了.死時(shí)拳頭緊握,或許在最后的時(shí)刻,他仍然要扼住命運(yùn)的喉嚨.
　　讓貝多芬他那高貴的品格,善忍的德行,升華的靈魂,以及稀世的人生價(jià)值亙古永存!讓貝多芬精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們?nèi)ビ屡手R(shí)高峰,共創(chuàng)輝煌人生!

學(xué)習(xí)雷鋒演講稿

你寫(xiě)的什么類(lèi)型

先寫(xiě)一些對(duì)自己的本學(xué)期的表現(xiàn)評(píng)價(jià)，在寫(xiě)一些哪些地方需改觀，那些地方需進(jìn)步。

演講稿的蘆談滾評(píng)語(yǔ)主侍渣要是這幾個(gè)方面：
一是：內(nèi)容的完整性，邏輯性，陪余層次是否分明
二是：是否符合主題要求
三是：演講稿是否能激發(fā)聽(tīng)眾的興趣
四是：在試講的過(guò)程中能否做到與聽(tīng)眾的心靈契合

近年來(lái)，每當(dāng)從媒體上看到一些地方為爭(zhēng)名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂(lè)乎時(shí)，總是憶起20年前的一段往事。1984年，我作為一家地方報(bào)紙的代表去南陽(yáng)參加全省地市報(bào)紙協(xié)作會(huì)。熱情的東道主不僅在會(huì)議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠，而且在會(huì)后用車(chē)把我們拉到了百多公里外的襄陽(yáng)去看古隆中。這在今天一些人看來(lái)未免有點(diǎn)犯“傻”：怎么可以把游客主動(dòng)介紹給諸葛亮躬耕地———襄陽(yáng)？而在我看來(lái)，南陽(yáng)的同志此舉顯示了大度、大氣。

不少人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活，競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作。競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。其實(shí)，換一種思路看，情況并不一定是這樣。拿有爭(zhēng)議的名人名事故地等旅游資源的開(kāi)發(fā)、利用來(lái)說(shuō)，雙方何不來(lái)個(gè)“不同而和”、資源共享、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、共同發(fā)展呢？如果雙方聯(lián)手，你把游客送到我這里，我把游客送到你那里，豈不是雙贏？而且，游客也學(xué)會(huì)了比較、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，我在南陽(yáng)、襄陽(yáng)之行前，是通過(guò)“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻(xiàn)，把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線(xiàn)的。及至親臨其境，方知臥龍崗在南陽(yáng)，而隆中則在襄陽(yáng)。如果不是南陽(yáng)同志的盛情與大度，我也不會(huì)增加這方面知識(shí)。

搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。建設(shè)和發(fā)展也不能沒(méi)有合作。有合作才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。馬克思說(shuō)得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。

如今，國(guó)外越來(lái)越多的大公司通過(guò)組建聯(lián)盟參與全球競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)之中有合作、合作之中有競(jìng)爭(zhēng)，這是對(duì)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式的超越，是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。我國(guó)也有一些企業(yè)開(kāi)始提出并實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明，過(guò)去那種僅僅把同行看成是“冤家”，認(rèn)為有競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作的觀點(diǎn)是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、內(nèi)耗及浪費(fèi)。而把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來(lái)，既競(jìng)爭(zhēng)又合作，就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把雙方的長(zhǎng)處最大限度地發(fā)揮出來(lái)，既提高自己也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。

團(tuán)結(jié)就是力量，聯(lián)合就有優(yōu)勢(shì)。愿人們更明智地處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，在積極競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)光大團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。這樣，才能把我們的事業(yè)發(fā)展壯大，越辦越好。

主題是納液纖否清晰
表達(dá)是否準(zhǔn)確完整！
。。。
可以自由發(fā)揮的，也看演講洞仿的人的埋灶態(tài)度氣勢(shì)的！

評(píng)書(shū)都是書(shū)道子，也就是梁子，沒(méi)有文字稿，給你文字稿也沒(méi)用，評(píng)書(shū)是一種表演，人家說(shuō)的好，同樣的話(huà)給你，你不一定說(shuō)得好，想學(xué)說(shuō)書(shū)，還得自己捉摸

近年來(lái)，每當(dāng)從媒體上看到一些地方為爭(zhēng)名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂(lè)乎時(shí)，總是憶起20年前的一段往事。1984年，我作為一家地方報(bào)紙的代表去南陽(yáng)參加全省地市報(bào)紙協(xié)作會(huì)。熱情的東道主不僅在會(huì)議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠，而且在會(huì)后用車(chē)把我們拉到了百多公里外的襄陽(yáng)去看古隆中。這在今天一些人看來(lái)未免有點(diǎn)犯“傻”：怎么可以把游客主動(dòng)介紹給諸葛亮躬耕地———襄陽(yáng)？而在我看來(lái)，南陽(yáng)的同志此舉顯示了大度、大氣。



不少人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活，競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作。競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。其實(shí)，換一種思路看，情況并不一定是這樣。拿有爭(zhēng)議的名人名事故地等旅游資源的開(kāi)發(fā)、利用來(lái)說(shuō)，雙方何不來(lái)個(gè)“不同而和”、資源共享、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、共同發(fā)展呢？如果雙方聯(lián)手，你把游客送到我這里，我把游客送到你那里，豈不是雙贏？而且，游客也學(xué)會(huì)了比較、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，我在南陽(yáng)、襄陽(yáng)之行前，是通過(guò)“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻(xiàn)，把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線(xiàn)的。及至親臨其境，方知臥龍崗在南陽(yáng)，而隆中則在襄陽(yáng)。如果不是南陽(yáng)同志的盛情與大度，我也不會(huì)增加這方面知識(shí)。



搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。建設(shè)和發(fā)展也不能沒(méi)有合作。有合作才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。馬克思說(shuō)得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。



如今，國(guó)外越來(lái)越多的大公司通過(guò)組建聯(lián)盟參與全球競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)之中有合作、合作之中有競(jìng)爭(zhēng)，這是對(duì)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式的超越，是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。我國(guó)也有一些企業(yè)開(kāi)始提出并實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明，過(guò)去那種僅僅把同行看成是“冤家”，認(rèn)為有競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作的觀點(diǎn)是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、內(nèi)耗及浪費(fèi)。而把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來(lái)，既競(jìng)爭(zhēng)又合作，就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把雙方的長(zhǎng)處最大限度地發(fā)揮出來(lái)，既提高自己也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。



團(tuán)結(jié)就是力量，聯(lián)合就有優(yōu)勢(shì)。愿人們更明智地處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，在積極競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)光大團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。這樣，才能把我們的事業(yè)發(fā)展壯大，越辦越好。