勤儉節(jié)約演講稿模板

普通農(nóng)村孩子是最好的題材

在我們的生活中，總有一些人在浪費，浪費糧食，如碗粥沒喝幾口就倒掉態(tài)咐；浪費水，禪悔如不關水龍頭；浪費電，如不隨手關燈……
在這里，我們要譴責他們！勤儉節(jié)約，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德賀閉正。

在我們的生活中，總有一些人在浪費，浪費糧食，如碗粥沒喝幾口就倒掉；浪費水，如不關水龍頭；浪費電，如不隨手關燈……
在這里，我們要譴責他們！勤儉節(jié)約，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

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“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。近年來，黨中央高度重視糧食安全，出臺一系列措施有力整治餐飲浪費行為，逐漸形成“厲行節(jié)約、反對浪費”的社會風尚。然而，少數(shù)地方仍然存在餐飲浪費現(xiàn)象，講排場、比闊氣的陋習時有所見。

“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉破由奢”。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，鋪張浪費則背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，敗壞黨風、政風和社會風氣。家庭的富裕，離不開勤儉節(jié)約；國家的強大，離不開黨員干部和廣大人民群眾養(yǎng)成節(jié)約習慣、形成勤儉之德。廣大黨員干部要發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決制止奢靡之風和鋪張浪費行為，凝聚崇儉戒奢正能量。

勤儉精神是我們黨的傳家寶，是良好的家風，什么時候都不能丟掉。領導干部大多是一家之主，他們的家風不是個人小事、家庭私事，而是干部作風的重要表現(xiàn)。領導干部要率先垂范，在厲行節(jié)約、反對浪費上走在前、作表率。要帶頭傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，涵養(yǎng)良好家教家風，帶動督促每名家庭成員樹立浪費可恥、節(jié)約為榮的觀念，教育引導子女親屬珍惜來之不易的糧食，自覺養(yǎng)成艱苦樸素習慣。要帶頭倡導健康文明節(jié)儉的餐飲消費方式，就餐聚餐時，做到科學點餐、理性消費、文明用餐，自覺帶頭踐行“光盤行動”，堅決破除講排場、比闊氣、搞攀比等陋習，切實防止“舌尖上的浪費”。要帶動家庭成員自覺把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的理念內(nèi)化于心、外化于行，從自身做起，珍惜每一餐飯，節(jié)約每一粒糧，以良好的家風引領社會風尚。

“奢靡之始，危亡之漸”。今天，我們擁有的這份“家底”，是幾代人篳路藍縷、拼搏奮斗才攢下的，決不能在揮霍浪費中白白斷送。艱苦奮斗是一種行為方式，是一種精神境界，更是一種文化追求。盡管時代在變，歷史在發(fā)展，但勤儉精神沒有過時，萬變不離其宗，只是表現(xiàn)形式發(fā)生改變，其本質(zhì)與核心卻是一致的。在社會快速發(fā)展的今天，勤儉精神不應該被遺忘和丟棄，壓在“箱底”，蒙上“塵埃”，而應該重新賦予其與時俱進的新內(nèi)涵。廣大黨員干部要涵養(yǎng)勤儉節(jié)約的家風，并把這良好的風尚一代一代傳承下去。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。

1.

有一只企鵝，他的家離北極熊家特別遠，要是靠走的話，得走20年才能到。有一天，企鵝在家里呆著特別無聊，準備去找北極熊玩，與是他出門了，可是走到路的一半的時候發(fā)現(xiàn)自己忘記鎖門了，這就已經(jīng)走了10年了，可是門還是得鎖啊，于是企鵝又走回家去鎖門。鎖了門以后，企鵝再次出發(fā)去找北極熊，等于他花了40年才到了北極熊他們家……然后企鵝就敲門說：“北極熊北極熊，企鵝找你玩來了！”

結果北極熊開門以后你猜他說什么？……“還是去你家玩吧~”

2 .小白兔蹦蹦跳跳到面包房，問：“老板，你們有沒有一百個小面包?。俊?

老板：“啊，真抱歉，沒有那么多”

“這樣啊。。。”小白兔垂頭喪氣地走了。

第二天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有沒有一百個小面包??？”

老板：“對不起，還是沒有啊”

“這樣啊。。?！毙“淄糜执诡^喪氣地走了。

第三天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有沒有一百個小面包??？”

老板高興的說：“有了，有了，今天我們有一百個小面包了?。　?

小白兔掏出錢：“太好了，我買兩個！”

3、有個小孩哭了,他爸說:乖 別哭了 一會爸帶你去菜市場看別人吃糖.

4、有一只熊走過來 有備而來（有bear來）

季文子
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。 他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔， 除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節(jié)儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說："你身為上卿，德高望重，但聽說 你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過 的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何 樂而不為呢?" 季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說："我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看 看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣， 而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮， 只能通過臣民的高潔品行表現(xiàn)出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。 既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他 內(nèi)心對季文子更加敬重。 此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養(yǎng)

孔子認為不是帷裳，一定要裁掉多余的布。出自＜論語＞，＂非帷裳，必殺之＂。
漢文帝，他常穿粗絲衣服，他寵愛的慎夫人也不準衣服拖地。帷帳不得織紋繡錦，聽說建露臺貴就不建了。大概出自＜漢書＞。
曾國藩看到他的女兒穿一條綢褲，就讓她換掉，他的家書里常有教導子侄多養(yǎng)豬，多種竹的話。出自他女兒曾紀芬的回憶和＜曾文正公文集＞
大概是這樣。