評(píng)書三十六計(jì)古今談

教你怎么談戀愛

現(xiàn)在央視百家講壇正在播出一個(gè)三十六記的節(jié)目，但是電子書我也沒有

口語是人們?nèi)粘＝浑H最重要的手段之一。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人的交往更加密切，口語交際能力有助于人們?cè)鲞M(jìn)理解，加強(qiáng)合作，對(duì)于個(gè)人發(fā)展、事業(yè)成功也有著舉足輕重的作用。因此在平時(shí)的教學(xué)中加強(qiáng)口語交際教學(xué)就顯得尤為重要，這樣以來口語交際教學(xué)的評(píng)價(jià)也就勢在必行了。教師的評(píng)價(jià)得體恰當(dāng)，會(huì)更加激起學(xué)生口語交際的熱情，那么，教師應(yīng)如何進(jìn)行口語交際教學(xué)的評(píng)價(jià)呢？ 一、 鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)原則。 學(xué)生在口語交際的過程中容易產(chǎn)生緊張、害怕的心理。所以，教師要不斷地以積極、寬容的態(tài)度肯定學(xué)生取得的成績，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。評(píng)價(jià)的語言要謹(jǐn)慎，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。 二、 審美性評(píng)價(jià)原

　　口語是人們?nèi)粘＝浑H最重要的手段之一。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人的交往更加密切，口語交際能力有助于人們?cè)鲞M(jìn)理解，加強(qiáng)合作，對(duì)于個(gè)人發(fā)展、事業(yè)成功也有著舉足輕重的作用。因此在平時(shí)的教學(xué)中加強(qiáng)口語交際教學(xué)就顯得尤為重要，這樣以來口語交際教學(xué)的評(píng)價(jià)也就勢在必行了。教師的評(píng)價(jià)得體恰當(dāng)，會(huì)更加激起學(xué)生口語交際的熱情，那么，教師應(yīng)如何進(jìn)行口語交際教學(xué)的評(píng)價(jià)呢？

　　一、 鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)原則。

　　學(xué)生在口語交際的過程中容易產(chǎn)生緊張、害怕的心理。所以，教師要不斷地以積極、寬容的態(tài)度肯定學(xué)生取得的成績，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。評(píng)價(jià)的語言要謹(jǐn)慎，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

　　二、 審美性評(píng)價(jià)原則。

　　我們知道，口語交際教學(xué)的過程是情感交流的過程，是心靈與心靈感應(yīng)、碰撞的過程，因此，在訓(xùn)練的過程中，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，自覺地追求高雅的談吐修養(yǎng)；要營造寬松民主的口語交際氛圍，既要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的創(chuàng)新理論，使學(xué)生敢說、愛說，又要對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)、認(rèn)知水平和判斷能力做出必要的調(diào)整，避免他們遠(yuǎn)離了訓(xùn)練的軌道。當(dāng)學(xué)生訓(xùn)練一結(jié)束，教師此時(shí)要運(yùn)用美好的語言來評(píng)價(jià)學(xué)生，還要運(yùn)用周圍的美好事物來評(píng)價(jià)學(xué)生。這樣堅(jiān)持訓(xùn)練，不但促進(jìn)了口語交際的訓(xùn)練，也培養(yǎng)了學(xué)生高尚的審美情趣。

　　三、及時(shí)性評(píng)價(jià)原則。

　　口語交際是聽與說雙方的互動(dòng)過程，因此我們?cè)诮虒W(xué)過程中要及時(shí)的對(duì)學(xué)生的發(fā)言做出評(píng)價(jià)，除了鼓勵(lì)和肯定之外，還要培養(yǎng)學(xué)生積極的“糾錯(cuò)意識(shí)”，讓學(xué)生在口語交際教實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤和不足之處，同時(shí)結(jié)合口語交際的現(xiàn)場性特點(diǎn)，在進(jìn)行口語交際教學(xué)過程中要堅(jiān)持及時(shí)性評(píng)價(jià)原則。

　　口語交際多為面對(duì)面的交流，交際雙方處于同一交際環(huán)境中，現(xiàn)說現(xiàn)聽，直接交流，反饋迅速。所以在每次口語交際活動(dòng)后都要針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)場表現(xiàn)，結(jié)合口語交際開展前的實(shí)施要求進(jìn)行評(píng)分，指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓他們?cè)谝院蟮幕顒?dòng)中繼續(xù)發(fā)揮特長和優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也要指出不足之處，讓學(xué)生在以后的活動(dòng)中自己有意識(shí)地改正和避免出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。

三十六計(jì)是：瞞天過海、 圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不顛、上樓抽梯、虛張聲勢、反客為主、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上策。

1、瞞天過海：本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來。

2、圍魏救趙：本指圍攻魏國的都城以解救趙國?，F(xiàn)借指用包超敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

3、借刀殺人：比喻自己不出面，假借別人的手去害人。

擴(kuò)展資料：

書籍背景

“三十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

理想、追求讓大學(xué)生為之奮斗，并在此過程之中磨練自己的意志，增加自己的本領(lǐng)；擔(dān)當(dāng)、作為讓大學(xué)生有更高的責(zé)任感，用于承擔(dān)責(zé)任，從而能夠更好地扮演領(lǐng)導(dǎo)者的角色，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員一起團(tuán)結(jié)協(xié)作攻克難關(guān)；擔(dān)當(dāng)、作為讓大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、敢于探索，敢于向著自己的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

第三十六計(jì)，

就是中了人家的圈套啊

第三十一計(jì) 美人計(jì)